Mtu ambaye aliita ongezeko la joto duniani uzushi uliobuniwa na Wachina ili kuufanya utengenezaji wa Merika usiwe na ushindani sasa ni rais mteule wa Merika. Wafuasi wake wanamtarajia aondoe Amerika kutoka kwa makubaliano ya mabadiliko ya hali ya hewa ya Paris na kuondoa kanuni za mazingira zilizoanzishwa na mtangulizi wake.

Lakini hivi karibuni, Donald Trump ameonyesha ishara kadhaa kwamba anaweza kuwa wazi kwa kusadikika kuwa mabadiliko ya hali ya hewa ni shida ya kweli inayohitaji hatua. Katika majadiliano na waandishi wa habari katika New York Times, alielezea maoni kwamba kuna "unganisho fulani" kati ya shughuli za kibinadamu na mabadiliko ya hali ya hewa, na kuongeza kuwa anaweka akili wazi juu yake.

Je! Ahadi zake juu ya mabadiliko ya hali ya hewa zitapita kwa nadhiri yake kumshtaki Hillary Clinton? Nina shaka. Ninashuku kuwa mwishowe, maneno ya washauri wake wa karibu yatakuwa ya kushawishi zaidi kuliko yale ya wanasayansi wa hali ya hewa. Atabakiza tu jani la kanuni, bora.

Trump mara nyingi hujisifu ya akili yake. Watu wengi wanaweza kuchukua wasiwasi wake juu ya mabadiliko ya hali ya hewa kama ushahidi dhidi ya hisia zake zilizochangiwa za uwezo wake mwenyewe. Sidhani ni. Sina maoni ya juu juu ya akili ya Trump, lakini wasiwasi juu ya mabadiliko ya hali ya hewa sio matokeo ya ukosefu wa uwezo wa akili au busara. Akili za wakosoaji hazifanyi kazi vizuri chini ya wale wanaokubali makubaliano. Wao ni wahasiriwa zaidi wa bahati mbaya kuliko kufikiria vibaya.

Kugawanya kushoto-kulia

Kwa kweli, iko uhusiano mdogo kati ya akili na maarifa na imani juu ya mabadiliko ya hali ya hewa (au maswala mengine ya moto, kama mageuzi). Ni ushirika wa kisiasa - na sio maarifa au akili - ambao unatabiri mitazamo kuhusu mabadiliko ya hali ya hewa.

Wakati kwa wale walio kushoto, maarifa zaidi na ujasusi wa hali ya juu hutabiri kiwango cha juu cha kukubalika kwa makubaliano, kwa wale walio kulia kinyume ni kweli. Wakosoaji sio wenye akili kidogo au hawajui sana. Badala yake, upendeleo wetu wa kisiasa huathiri sana jinsi tunavyochakata habari - na haswa ni vyanzo gani tunaweza kuamini.

Tunapata habari nyingi kupitia ushuhuda wa mawakala wengine. Inatubidi. Hatuwezi kuangalia kila kitu kwa wenyewe. Tunapoenda kwa daktari, tunategemea utaalam wao kugundua maradhi yetu. Hatuna wakati wa kufanya digrii ya matibabu sisi wenyewe. Daktari yuko sawa na wakili wao na fundi. Hata katika uwanja wao wenyewe, wanategemea ushuhuda wa wengine: labda hawajui jinsi ya kuunda mashine ya X-ray na wanaweza kuwa na wazo kidogo jinsi ya kutafsiri skana ya fMRI.

Jamii za kisasa, na mgawanyiko wao wa kina wa kazi, hufanya utegemezi wetu kwa wengine kwa maarifa wazi - lakini hali hiyo sio mpya. Hata katika jamii za jadi kuna mgawanyiko wa kazi kama matokeo ya ukweli kwamba ujuzi fulani huchukua muda mrefu kupata. Kwa kina ni kutegemea kwetu juu ya mgawanyiko wa wafanyikazi wa tasnia ya maarifa, tunaonekana kuwa na marekebisho ya kupata imani kutoka kwa wengine.

Kuchagua nani wa kumwamini

Ingawa wanadamu wamependelea kupata imani kutoka kwa wengine, tunafanya hivyo kwa kuchagua. Kuanzia umri mdogo - na kwa kiwango ambacho kinaongezeka wakati wa utoto - tunategemea viashiria kadhaa kutofautisha ya kuaminika kutoka kwa watoa habari wasioaminika. Miongoni mwa dalili za kuegemea, mbili zinaonekana: ushahidi wa umahiri na ushahidi wa ukarimu. Watoto wana uwezekano mkubwa wa kukataa ushuhuda wa watu wenye uwezo ambao wanaonekana kuwa na nia mbaya. Hiyo ina maana, kwa kweli - tunataka kuweza kuchuja ushuhuda ili tusitumiwe kwa urahisi.

Katika kazi yake juu ya mgawanyiko wa mshirika juu ya mambo ya ukweli, mwanasaikolojia wa Amerika Dan Kahan inashauri ushuhuda huo unaweza kuchukua jukumu katika kuelezea utofauti huu. Kama anasema, pande zote mbili zinaweza kuahirisha imani zao kwa watu wenye uwezo zaidi karibu nao ambao wanashiriki maoni yao ya kisiasa. Ninashauri kwamba vichungi tunavyoomba katika kukubali ushuhuda viko kazini hapa. Tunakubali ushuhuda wa wale ambao hutoa ishara za umahiri mkubwa kuliko sisi na ambao pia ni wenye fadhili kwetu na masilahi yetu: kuchukua mwelekeo wa kisiasa ulioshirikishwa kama wakala wa ukarimu inaonekana kuwa jambo la kutosha la kutosha.

Waliberali (wakitumia neno hilo kwa maana ya Merika) na wahafidhina huja kwa maoni yao juu ya maswala anuwai, kama vile mabadiliko ya hali ya hewa, kupitia ushuhuda. Na hufanya hivyo kwa njia ambayo ni ya busara. Wanabainisha watu ambao wana uwezo wa dhati kuliko wao na ambao hutoa ishara zingine za kuaminika - na kisha huwachagua. Ikiwa hiyo ni kweli, basi hakuna upande ambao unaweza kusema kuwa wa busara zaidi kuliko ule mwingine.

Wafanyabiashara wa shaka

Lakini hii haimaanishi kwamba imani - haswa juu ya mabadiliko ya hali ya hewa - zinahesabiwa haki sawa na ushahidi wote. Imani tunayopata kupitia watu wengine inaweza kuhesabiwa haki wanaporudi kwa watu binafsi - au, kwa hali hii kwa busara zaidi, vikundi vya watu - ambao wana ufahamu dhahiri wa maswala na wanaweza kuwasilisha ushahidi unaofaa.

Kwenye suala la mabadiliko ya hali ya hewa, mlolongo wa ushuhuda wa wahafidhina unaanzia "wafanyabiashara wa mashaka”, Ambao wanaweza kuwa wametunga uwongo kwa makusudi na kwa kujua, na vile vile vijisenti - na, ndio, watu wachache sana wenye ujuzi wa kweli, ambao wenyewe wanapinga busara. Mlolongo wa ushuhuda wa Liberals, wakati huo huo, hurejea kwa seti pana zaidi ya watu wenye utaalam wa kweli.

Wahafidhina kama Trump wanaweza kuwa na imani za uwongo bila kosa lao wenyewe. Na sio wahafidhina tu ambao wako katika hatari ya aina hii ya bahati mbaya kwa imani. Wafanyabiashara wa shaka wanaweza kupata mazingira ya ukarimu upande wa kushoto, pia. Hiyo pengine imetokea mara chache katika historia ya hivi karibuni, kwa sababu tu inachukua pesa kuteka nyara mjadala na masilahi ya ushirika yameunganishwa na haki ya kisiasa.

Hiyo inaweza kubadilika, hata hivyo. Nchini Marekani, kuna ushahidi kwamba Wanademokrasia wanaanza kuwa chama cha matajiri. Labda uchaguzi wa Trump utabadilisha mwenendo huu - ikiwa haufanyi hivyo, masilahi ya pesa yanaweza kupotosha ishara za ukarimu kwa hivyo ni kushoto inayojikuta ikitetea upuuzi.

Kuhusu Mwandishi

Neil Levy, Wenzake wa Utafiti Mwandamizi, Kituo cha Uehiro cha Maadili ya Kusaidia, Chuo Kikuu cha Oxford

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon