Angalia kwa Viongozi Wetu wa Kidini Kwa Mpango wa Mabadiliko ya Hali ya Hewa B

Katika mkutano mkuu wa mkutano wa kilele wa Paris, Rais wa Marekani Barack Obama hivi karibuni alisema "Sisi tu kupata sayari moja. Hakuna Mpango B ". Bila shaka yeye ni sahihi - hakuna sayari nyingine tunaweza kuifuta. Taarifa ya Obama imesisitiza haja ya haraka ya makubaliano ya kimataifa huko Paris ili kupunguza mabadiliko ya hali ya hewa yanayosababishwa na binadamu na athari zake.

Panga A ni kupata mkataba wa kimataifa, na hakuna mtu anataka kutafakari hatua zifuatazo ikiwa inashindwa. Hata hivyo tumekuwa hapa kabla - hisia zinazofanana kabla ya mkutano wa Copenhagen katika 2009, lakini mazungumzo yalishindwa. Tangu wakati huo, mabadiliko ya hali ya hewa yamepungua kwa umuhimu wa umma duniani kote.

Licha ya matangazo ya awali ya ahadi kutoka kwa wanasiasa na wajasiriamali, hata utabiri wa matumaini ya makubaliano ya Paris ulionyesha kuwa itakuwa hupungukiwa ya nini kinachohitajika.

Sisi kwa kweli tunahitaji Mpango B.

Tunahitaji Mpango wa B kwa sababu haja ya kitendo inabakia hata kama mazungumzo yameshindwa au yamepungukiwa. Mpango huu B utazingatia kuhamasisha watu kufanya kile wanachoweza katika maisha yao wenyewe, na kushinikiza serikali zao kuchukua hatua hata kama hakuna makubaliano ya kimataifa.

Tunahitaji Mpangilio B kwa sababu hata kama mazungumzo yanafanikiwa, ahadi zinahitajika kufanywa katika kila nchi, uwezekano wa kukabiliana na shinikizo kutoka kwa baadhi ya sekta za jamii. Pamoja na nchi kama Australia zinazofanya mapitio ya malengo yao katika siku zijazo, kuendelea na msaada wa umma na shinikizo itakuwa muhimu kuimarisha, kudumisha, na kuimarisha ahadi zilizofanywa Paris.

innerself subscribe mchoro

Kwa hiyo Mpango B ni nini?

Utawala utafiti juu ya motisha ya watu kutenda juu ya mabadiliko ya hali ya hewa duniani kote inaonyesha kwamba watu walikuwa tayari kutenda juu ya mabadiliko ya hali ya hewa, wote katika kupunguza vikwazo vya kaboni na kusaidia hatua za serikali, kukuza jamii nzuri zaidi (ya kujali na ya kimaadili). Hii "ushirikiano wa faida" ya hatua za mabadiliko ya hali ya hewa ni ya kawaida katika mabara, umri, jinsia, itikadi ya kisiasa, na hata imani kuhusu ukweli na umuhimu wa mabadiliko ya hali ya hewa.

Hii inamaanisha kuwa njia yenye kuahidi ya kuimarisha msaada wa umma na vitendo ni kubuni sera ambazo zinalenga jumuiya zinazojali wakati wa kusaidia mazingira, na kuzungumza faida hizi ambazo zinajulikana kuwa na ushawishi hata kwa mabadiliko ya hali ya hewa ambayo haijathibitishwa ni halisi. Unaweza kuiita Mpango B (enevolence).

Kweli, hii ni njia isiyo ya kawaida ya kufikiri juu ya mabadiliko ya hali ya hewa kuliko kuzingatia sayansi na uchumi wa mabadiliko ya hali ya hewa na matokeo yake. Hii inatoa changamoto kwa Mpango B.

Nani wanapaswa kuwasiliana Mpango B? Kuamini wanasiasa ni wa chini in nchi nyingi duniani kote, na wanasayansi wa hali ya hewa hawana uwezekano wa kuonekana kama wataalamu wa jamii.

Angalia Waongozi wa Kidini

Lakini maadili na kutunza ni mkate na siagi ya dini. Wakati ulimwengu unazingatia sayansi ya mabadiliko ya hali ya hewa, dini inaweza sasa kuwa lynchpin ya kufikia hatua iliyoenea.

Kesi ya hivi karibuni ni ujumbe wa Papa Francis juu ya mabadiliko ya hali ya hewa katika safari yake ya hivi karibuni Marekani na encyclical "Katika huduma ya nyumba yetu ya kawaida". Sauti yake ilikuwa muhimu - tunapaswa kutenda si tu kuokoa mazingira, lakini kwa sababu "karibu na vitendo hivi vya jamii, mahusiano yanaendelea au yanapatikana tena na kitambaa kipya cha kijamii kinatokea." Hiyo ni, vitendo hivi vinasaidia jamii zenye nguvu.

Ujumbe wa Papa unazalishwa wasiwasi mkubwa kuhusu mabadiliko ya hali ya hewa kati ya Wakatoliki, hasa kati ya wale wanaoweza kuwa angalau hakika kuhusu mabadiliko ya hali ya hewa.

Viongozi wa Kiislamu pia wamefanya tamko juu ya mabadiliko ya hali ya hewa ambayo inaonyesha uangalifu na huruma, ikisema "Uwezo na dhamiri inatupatia sisi, kama imani yetu inavyoagiza, kutibu kila kitu kwa uangalifu na hofu (taqwa) ya Muumba wao, huruma (rahmah) na bora kabisa (ihsan)."

Kwa kifupi, wakati sayansi na dini zinaweza kushindana katika kutoa maelezo ya ulimwengu, wanaweza kuwa washirika katika kukuza mabadiliko ya kijamii.

Je, Kuhusu Mpango wa Mpango B?

Ni matumaini zaidi ya kufikiria kuwa sera za kitaifa kama vile kodi ya kaboni au mpango wa biashara ya uzalishaji huweza kujenga jumuiya zinazojali zaidi. Lakini serikali hutokea katika viwango vingi, na kukuza ushiriki wa jamii na kuleta jamii pamoja ni mara nyingi hutolewa na serikali za mitaa.

Serikali za mitaa zinaweza kuleta majirani pamoja katika matukio ambayo hayahitaji hata mabadiliko ya hali ya hewa kama msingi wao, lakini ambapo kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa ni moja ya matokeo ya shughuli za jamii. Jumuiya za mitaa zinaweza kufanya kazi juu ya mipango ya vitendo na ya mfano ambayo inalenga jamii zote na kupunguza vikwazo vya kaboni, kama vile mipango ya kuunganisha magari ya ndani (vitendo) au kupanga na kukuza "Masaa ya dunia"(Mfano) kuwakumbusha jamii ya masuala ya mazingira kama mabadiliko ya hali ya hewa

Hii sio "kufikiri duniani, tenda ndani", lakini kwa kweli "fikiria ndani, tenda mahali (pamoja na matokeo kwa sababu ya kimataifa)". Shughuli hizo za chini-up juu ya mabadiliko ya hali ya hewa ni inazidi kukubalika kama muhimu na kuungwa mkono na miili ya kitaifa na ya kimataifa.

Mpango wa B sio mbadala wa Mpango wa A, lakini inawezekana kuwa muhimu kwa kutekeleza Mpango A, na kushughulikia mapungufu yake (au kushindwa). Mpango B unamaanisha kuchora juu ya nguvu katika sehemu tofauti za jamii, hasa katika kutumia nguvu za dini na serikali za mitaa kusaidia kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa.

Tunahitaji Mpango B kwa sababu ikiwa mbadala ni kutegemea makubaliano ya kimataifa huko Paris ili kutuokoa, tunaweza haja ya kuanza utafutaji wetu wa sayari nyingine mapema kuliko tunavyofikiri.

Kuhusu MwandishiMazungumzoMazungumzo

bain paulPaul Bain, Mhadhiri wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Teknolojia ya Queensland. Maslahi yangu ya utafiti yanajumuisha maadili na sifa za binadamu; kuweka nadharia na imani (mfano, kuhusu asili ya binadamu na jinsi jamii zinavyoendelea); muundo wa utambuzi wa dhana (hasa ya dhana za kijamii kama maadili na sheria za maadili); msingi wa kisaikolojia; dehumanisation (kutibu watu katika vikundi vingine kama watu wa chini); saikolojia msalaba-kitamaduni; na mawazo ya jamii katika siku zijazo.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Kurasa Kitabu:

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.