Kuna imani inayoongezeka kuwa mafundisho kutoka kwa imani za kidini ni katika mjadala kuhusu ulinzi wa mazingira. ImagineGolf/E+/Getty Images
Wanasayansi huchunguza mara kwa mara uharibifu unaoendelea wa mazingira ya Dunia na kufuatilia mabadiliko yanayoletwa na sayari ya ongezeko la joto. Wanauchumi wanaonya kuwa kuongezeka kwa majanga kunaathiri ubora wa maisha ya watu. Na watunga sera wanazingatia kuunda sheria ili kupunguza athari za kiafya na mazingira za ukuaji wa wanadamu.
Je, ni nini nafasi ya wanafalsafa na watu wa imani katika mjadala huu mkubwa kuhusu mazingira na uendelevu? Rita D. Sherma ni mwenyekiti mwenza wa a mpango wa utafiti yenye lengo la kuleta imani za dini, kiroho na maadili katika utafiti wa uendelevu. Hapa anaelezea mawazo ya kimsingi nyuma ya "hali ya kiroho ya kijani," jinsi dini na ulinzi wa mazingira zinavyofungamana kwa karibu na jukumu la imani linaweza kuchukua katika kurejesha matumaini huku kukiwa na ngoma ya habari ya kukatisha tamaa ya mazingira.
Kiroho cha kijani ni nini?
Hali ya kiroho ya kijani ni mwelekeo kwa Mungu, au ukweli mkuu, ambao umejikita katika uzoefu wetu wa maisha kwenye sayari ya Dunia. Inaheshimu muujiza wa maisha kwenye sayari hii na inatambua uhusiano wetu nayo. Hali ya kiroho kama hiyo inaweza kuwa na Mungu au kimungu kama mwelekeo, au inaweza kuelekezwa kuelekea Dunia na mifumo yake ya ikolojia kwa wale walio nje ya dini iliyopangwa. Inahimiza uhusiano wa kutafakari na usawa kwa Dunia.
Kiroho cha kijani kinatafuta kutumia mila ya kiroho ya ulimwengu ili kuwezesha juhudi za kurejesha mifumo ya ikolojia ya sayari na kukomesha madhara yajayo.
Haki za harakati za asili zinataka kuipa mito mitakatifu ulinzi wa kisheria sawa na watu.
Kwa nini mafundisho ya kiroho na ya kidini ni sehemu ya mazungumzo ya kimataifa kuhusu mazingira?
Kwanza, 80% ya mazoea ya idadi ya watu duniani dini iliyoanzishwa au mapokeo ya kiroho ambayo hutoa jamii, msaada na rasilimali kwa ustahimilivu.
Pili, kama nilivyoandika kwenye yangu kitabu kipya cha dini na uendelevu, teknolojia bora itasaidia jumuiya za binadamu kurejesha mifumo ikolojia. Data zaidi na bora zaidi, kama vile hesabu za utabiri wa majanga, zitasaidia pia. Lakini zote mbili hazitoshi mbele ya ukanushaji wa kibinadamu na ukaidi.
Katika kitabu changu, ninaandika: “Uhai wa sayari sasa unategemea upatanishi wa mawazo yetu ya haki za binadamu na kiikolojia na kanuni zetu za juu zaidi. Kwa hivyo, njia za kujua ambazo zimepachikwa katika dini, falsafa, maadili ya kiroho, mila za maadili, na utamaduni unaothamini jamii na mambo ya kawaida - kama nyenzo muhimu kwa mageuzi muhimu kwa kuzaliwa upya na kufanya upya mazingira - ni muhimu sana. Kwa maneno mengine, watu duniani wanahitaji kugusa njia za kufikiri kutoka kwa mila hizi za imani ili kushughulikia migogoro ya mazingira tunayokabiliana nayo sasa.
Je, imani na dini zinaweza kusaidia kukabiliana na kuongezeka kwa wasiwasi wa mazingira?
Mioto ya nyikani kote duniani, hali mbaya ya hewa inayoharibu nyumba na historia, udongo mbovu, hewa yenye sumu, maji yasiyo salama na uzuri usio najisi wa maeneo ambayo tumependa husababisha kiwewe na hali ya hewa. eco-wasiwasi. Kwa wale wanaofahamu vyema ukingo wa mwamba ambao tunasimama kama viumbe na kama jumuiya ya sayari, kukata tamaa kunakosababishwa na ukubwa wa janga ni karibu kutoweza kuvumilika.
Dini, imani, na mazoea ya kiroho yanaweza kusaidia kwa njia za kipekee. Katika nafasi hii watu wanaweza kupata jumuiya, mazoea ya amani ya kutafakari, sala, matendo matakatifu yanayojumuisha matambiko na ibada, na 'mtazamo mrefu' unaojulishwa na majanga na ushindi unaowakabili mababu wa kiroho. Imani inaweza kutoa tumaini na uthabiti katikati ya majanga.
Je! mila tofauti za imani huchukuliaje heshima kwa maumbile?
Dini zinaweza kutokubaliana katika mambo mengi, lakini kila moja ina mielekeo ya kifalsafa au ya kitheolojia ambayo inaweza kufasiriwa na kutumiwa kwa njia zinazoilinda Dunia.
Baadhi ya mila kama vile Hindu, Yogic, Asilia na wengine wanaona ubinafsi kama microcosm ya macrocosm, au sehemu ya jumla kubwa zaidi. Na, ukamilifu mtakatifu wa kina, au uwepo wa kimungu muhimu, unafumwa kupitia falsafa zao. Kwa mapokeo haya ya kiroho, mazoezi ya kidini huunganisha miti, maua, vichaka vitakatifu, maeneo yaliyotakaswa, mito, milima na vipengele vya ulimwengu mzima katika mazoezi ya kiliturujia na ya kibinafsi.
Ikolojia ya Kikristo inaangazia uwakili na maadili ya haki ya Duniani. Mtu anayejulikana sana Mwanaikolojia wa Kiislamu inazungumza juu ya Dunia kama msikiti kwa kurejelea usemi (hadith) wa Mtume - ambao unaifanya Dunia nzima kama takatifu. Wanafikra wa kiikolojia wa Kiyahudi wamefikiria wazo la “Shomrei Adamah” (Walinzi wa Dunia), ambayo huunganisha ubinadamu na Dunia kupitia upendo wa kimungu.
Kusudi la kiroho la Ubuddha ni ufahamu kamili wa kuunganishwa na sababu za pande zote. ahimsa, au kutodhuru viumbe hai na Dunia, ndiyo kanuni ya juu zaidi ya kimafundisho katika Uhindu na Ubuddha, na inafuatwa sana katika Ujaini.
Dini zilizopangwa hutekelezaje ulinzi wa mazingira?
Mipango na mazungumzo mengi yanafanyika kati ya dini, na kati ya uongozi wa dini mbalimbali na mashirika ya kimataifa - muhimu zaidi, mipango ya Umoja wa Mataifa.
Baadhi ya mazungumzo muhimu ni pamoja na Mpango wa Msitu wa Mvua wa Dini Mbalimbali, ambayo huleta kujitolea, athari, na mamlaka ya kimaadili ya imani tofauti ili kurejesha misitu ya mvua duniani na kusaidia kuwawezesha Wenyeji wanaojiona kama walinzi wao. Imani ya Kijani ni harakati ya kimataifa, ya dini nyingi ya hali ya hewa na mazingira. Pia nahudumu katika bodi ya ushauri ya Jukwaa la Yale la Dini na Ikolojia, mradi wa upainia wa kimataifa wa kidini katika Chuo Kikuu cha Yale ulioanzishwa na wasomi Mary Evelyn Tucker na John Grim ambayo iliwasha uwanja wa kitaaluma wa dini na ikolojia kama nguvu inayohusika ya kimataifa ya kuifanya dini kuwa ya kijani.
Vikundi vya utetezi wa mazingira vinachora vipi katika dini?
Mnamo 1985, Mfuko wa Wanyamapori Ulimwenguni ulianzisha shirika la Uingereza Muungano wa Dini na Uhifadhi kwa ajili ya kuendeleza ushirikiano na vikundi vya kidini kwa ajili ya kushirikiana katika ulinzi wa mazingira. WWF Dunia Takatifu: Imani za Uhifadhi programu inashirikiana na vikundi vya kidini na jumuiya za kidini ambazo zimejitolea kwa mtazamo kwamba Dunia ni malipo takatifu ambayo yanahitaji kujitolea kwa utunzaji wetu.
Mnamo Novemba 2017, "Programu ya Mazingira" ya Umoja wa Mataifa, kwa kutambua umuhimu wa jumuiya za kidini kama wahusika wakuu, ilianzisha Imani kwa Mpango wa Dunia kushirikiana na mashirika ya kidini kama washirika, katika ngazi zote, kuelekea kufikia malengo ya maendeleo endelevu na kutimiza ajenda ya 2030. Mpango huo unathibitisha kuwa "Maadili ya kiroho huongoza tabia za mtu binafsi kwa zaidi ya asilimia 80 ya watu".
Mnamo msimu wa 2020, Bunge la Dini za Ulimwenguni na Mpango wa Mazingira wa UN kwa pamoja walichapisha kitabu kilichoitwa "Imani kwa Dunia - Wito wa Matendo,” ambayo hutoa muhtasari wa kanuni na desturi mbalimbali za kidini zinazounga mkono hatua za kulinda Dunia.
Kuhusu Mwandishi
Rita D. Sherma, Profesa Mshiriki wa Mafunzo ya Dharma, Umoja wa Kitheolojia wa Wahitimu
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Mazingira kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Silent Spring"
na Rachel Carson
Kitabu hiki cha kitamaduni ni alama ya kihistoria katika historia ya utunzaji wa mazingira, kikivutia umakini wa athari mbaya za viuatilifu na athari zake kwa ulimwengu wa asili. Kazi ya Carson ilisaidia kuhamasisha harakati za kisasa za mazingira na inabaki kuwa muhimu leo, tunapoendelea kukabiliana na changamoto za afya ya mazingira.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Dunia Isiyokaliwa: Maisha Baada ya Joto"
na David Wallace-Wells
Katika kitabu hiki, David Wallace-Wells anatoa onyo kali kuhusu athari mbaya za mabadiliko ya hali ya hewa na hitaji la dharura la kushughulikia mzozo huu wa kimataifa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa mtazamo wa kustaajabisha kuhusu siku zijazo tunazokabili iwapo tutashindwa kuchukua hatua.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Maisha Yaliyofichwa ya Miti: Wanachohisi, Jinsi Wanavyowasiliana? Uvumbuzi kutoka kwa Ulimwengu wa Siri"
na Peter Wohleben
Katika kitabu hiki, Peter Wohlleben anachunguza ulimwengu unaovutia wa miti na jukumu lake katika mfumo ikolojia. Kitabu hiki kinatokana na utafiti wa kisayansi na uzoefu wa Wohlleben mwenyewe kama mtaalamu wa misitu ili kutoa maarifa kuhusu njia changamano ambazo miti huingiliana na ulimwengu wa asili.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nyumba Yetu Imewaka Moto: Mandhari ya Familia na Sayari Katika Mgogoro"
na Greta Thunberg, Svante Thunberg, na Malena Ernman
Katika kitabu hiki, mwanaharakati wa hali ya hewa Greta Thunberg na familia yake wanatoa akaunti ya kibinafsi ya safari yao ili kuongeza ufahamu juu ya hitaji la dharura la kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa. Kitabu hiki kinatoa maelezo yenye nguvu na ya kusisimua ya changamoto tunazokabiliana nazo na hitaji la kuchukua hatua.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kutoweka kwa Sita: Historia Isiyo ya Kiasili"
na Elizabeth Kolbert
Katika kitabu hiki, Elizabeth Kolbert anachunguza kutoweka kwa wingi kwa viumbe vinavyoendelea kunakosababishwa na shughuli za binadamu, akitumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa mtazamo wa kustaajabisha wa athari za shughuli za binadamu kwenye ulimwengu asilia. Kitabu hiki kinatoa wito wa kuchukua hatua ili kulinda utofauti wa maisha Duniani.
