Jambo la kushangaza ni kwamba, kama muandamanaji wa vita vya maisha yote, nina vita vya kushukuru kwa kuleta Thích Nh?t H?nh maishani mwangu. Uhusiano wetu ulianza mwaka wa 1966, muda mrefu kabla ya kukutana. Nilikuwa na umri wa miaka ishirini na mbili na nilikuwa nimemaliza chuo kikuu. Nilikabiliwa na jeshi, ambalo lingeweza kunipeleka Vietnam nikiwa mwanajeshi wa Marekani. Th?y, akiwa na umri wa miaka arobaini, tayari alikuwa mtawa kwa miaka ishirini na minne na alikuwa akijenga Shule ya Vijana kwa Huduma ya Kijamii—maelfu ya vijana wenye ujasiri waliojitolea kupunguza mateso katika pande zote za vita.

Th?y alishukiwa nchini mwake kwa sababu maafisa walidhani alikuwa akihurumia adui. Walikuwa sahihi, ingawa aliiita huruma. Hakuamini katika kuua. Kadhalika, nilikuwa mtuhumiwa katika nchi yangu kwa sababu sikuamini katika kuua.

Kufanya Tuwezavyo

Nilisimama pamoja na mamilioni ya vijana kujaribu kukomesha sehemu yetu ya vita. Marekani ilikuwa ikifanya unyanyasaji usioelezeka dhidi ya watu wa Vietnam. Niliandamana, nilishiriki katika maandamano yasiyo ya kivita ya uasi wa raia, nilirushiwa mabomu ya machozi na kukamatwa.

Siku baada ya siku, marafiki zangu wachanga na mimi tulitazama picha zenye kuhuzunisha kwenye TV—mikondo isiyoisha ya mabomu yakidondoka kutoka B52s, milipuko ya moto kwenye kijani kibichi chini, miili yenye machipukizi na vijiji vilivyoungua, na picha ya kutisha ya mtawa wa Kibuddha aliyejichoma moto ndani. maandamano. Nilijua kwamba vita ilikuwa mbaya sana.

Badala ya kwenda vitani, nilianza kufundisha Historia ya Marekani katika shule ya upili katika msimu wa vuli wa 1966. Ikawa kwamba kufundisha shule ya upili kulionwa kuwa “tasnia ya ulinzi wa taifa,” jambo ambalo lilinifanya nisamehewe kujiunga na jeshi. Bado nilipinga vita, kwa hiyo nilifanya nini? Nilianza mwaka wa shule na kitengo cha masomo juu yake.

Katika kipindi hicho, jeshi lilimwandikia kaka yangu mdogo, Mike, na kumtuma Vietnam. Hakuwa amefanya vizuri katika shule ya upili na alikuwa ameacha chuo kikuu baadaye. Mike hakuwa mkosoaji wa vita. Kama familia nyingi za Marekani wakati huo, familia yetu iligawanyika kwa kuwa na mwana askari mmoja na mwana mmoja aliyekuwa akiandamana.

Nilipokuwa nikifundisha vijana kuhusu Vita vya Vietnam niwezavyo, Mike alikuwa akiendesha misafara ya lori hadi mstari wa mbele karibu na Pleiku kadri alivyoweza. Wakati huo huo, Thích Nh?t H?nh na marafiki zake walikuwa wakisaidia watu kujenga upya vijiji na kutibu majeraha ya napalm kadri walivyoweza.

Athari za ndani na nje

Asubuhi moja, katikati ya darasa, kipaza sauti kilipaza sauti hivi: “Bw. Kengele, tafadhali toa taarifa kwa ofisi ya mkuu wa shule mara moja!” Nilipofika, mwanamume mmoja aliyevalia sare za Jeshi la Wanahewa alikuwa amesimama huku akihema kwa hasira. Alikuwa baba ya Linda, mmoja wa wanafunzi wangu, na kamanda wa kituo cha Jeshi la Wanahewa. Alikuwa amerejea hivi karibuni kutoka kwenye ziara kama rubani huko Vietnam.

Katika darasa langu la historia siku iliyotangulia, Linda, msichana mwenye hisia kali, alikuwa amesikiliza mazungumzo ya mzungumzaji mgeni mabomu ya kuzuia wafanyakazi yaliyotumiwa nchini Vietnam ambayo yalisukuma vipande vya vipande ndani ya kitu chochote na mtu yeyote aliye karibu. Mzungumzaji alitoa maelezo ya picha ya jinsi mashimo hayo yalivyorarua watu. Kwa hofu, alienda nyumbani na kumuuliza baba yake ikiwa hiyo ilikuwa kweli. Jibu lake lilinikera. Unathubutuje kujaza akili za wanafunzi na propaganda! alikasirika. “Nitaomba utukanwe!”

Mwishoni mwa mwaka huo wa shule nilifukuzwa kazi kwa "kuwa mchanga sana na mwenye msimamo mkali sana," ingawa nilijaribu niwezavyo kujumuisha maoni mengi ya vita katika darasa langu la historia. Mwaka huo huo, kaka yangu alirudi kutoka Vietnam, na Th?y alianza uhamisho wake wa miaka thelathini na tisa kutoka Vietnam.

Ndugu yangu, kimsingi kijana mwenye moyo mwororo, alikuwa ameongozwa na hali za vita kufanya jeuri yenye kuumiza moyo dhidi ya watu wa Vietnam. Alirudi akiwa amepatwa na kiwewe na kuhisi kutokubalika katika nchi yake. Nilisikiliza hadithi zake kwa huruma nyingi kadiri nilivyoweza, nikihisi kwa undani zaidi ubaya wa kimsingi wa vita.

Wakati huo huo, ingawa Th?y sasa alikuwa amefukuzwa kutoka Vietnam, alikuwa amekuza mazoea ya kuzingatia sana na angeweza kuwa "nyumbani" popote. Aliishi kwa miongo kadhaa huko Ufaransa, alishiriki katika mazungumzo ya amani ya Paris ambayo yalimaliza vita, alisaidia watu wa mashua kutoroka vita, aliendelea kusaidia watendaji huko Vietnam kutoka mbali, na kila wakati alifanya kazi kwa amani ya ndani na nje.

Heshima kwa Maisha: Amani Iliyokosekana

Katika mwongo uliofuata, niliendelea kupinga Vita vya Vietnam hadi vilipoisha. Niliishi Harlem na kufundisha vijana weusi na Walatino katika shule za jumuiya, nilisaidia kupanga dhidi ya uingiliaji kati wa Marekani katika Amerika ya Kati, na kufanya kazi kwa kukomesha silaha za nyuklia. Haya miaka ilikuwa ya kusisimua na ya kuchosha.

Ilisisimua kwa sababu nilikuwa nikifanya kazi pamoja na watu wa rangi na asili zote ambao walikuwa wakijaribu kuunda ulimwengu wenye utu, haki, na amani zaidi. Ilichosha kwa sababu tulikuwa na njia chache sana za kuponya huzuni yetu, kuvunjika moyo, woga, na hasira kuhusu ukosefu huu wa haki.

Nilifanya kazi na wanaharakati wa amani ambao hawakuwa na amani na wafanyakazi wa haki za binadamu ambao hawakuweza kutoa haki kwa binadamu wote. Wanaharakati wengi wa haki za kijamii walinaswa katika aina ya uwili wa "sisi dhidi yao". Nilijua kuna kitu kilikosekana.

Hatimaye nilipata kipande hicho kilichokosekana nilipokutana na Th?y mwaka wa 1982 huko New York City. Nilikuwa nimesaidia kuandaa mkutano wa walimu wa kiroho ulioitwa Heshima kwa Maisha, ambayo ilifanyika siku moja kabla ya maandamano ya amani ya kukomesha silaha za nyuklia. Th?y, mmoja wa wazungumzaji, alisema mambo matatu ambayo yalinigusa.

Kwanza lilikuwa ni pendekezo la kupumua mara tatu kabla ya kujibu simu ili kuwepo zaidi kwa yeyote anayepiga.

Pili, aliuliza swali: “Itakuwaje ikiwa ulimwengu ungekubali kuwa na siku moja ambayo hakuna mtu angekufa njaa?” Pendekezo hili lililoonekana kuwa rahisi lilifunika mabadiliko makubwa ambayo yangepaswa kufanyika ili hili lifanyike. Haya yalikuwa mapinduzi kama wazo zuri. Kipaji!

Tatu, Th?y alisimulia hadithi kuhusu wakimbizi waliotoroka Vietnam kwa boti. Watu thelathini au arobaini wangesongamana kwenye mashua ndogo ya wavuvi ili kuvuka bahari hadi Thailand. Dhoruba ikitokea wakati wa safari, watu wangekimbilia upande mmoja wa mashua kwa hofu. Hatua hiyo katika bahari iliyochafuka mara nyingi ingepindua mashua na wangeangamia. Lakini, Th?y alieleza, kama kuna mmoja kati yao ambaye angeweza kukaa kwa utulivu ndani ya mashua wakati dhoruba ikiendelea, kielelezo chao kingeweza kuwatuliza wengine, na kundi lingeweza kuondoka kwenye dhoruba hadi kwenye usalama. Waliuliza wasikilizaji, "Ni nani kati yetu anayeweza kuketi kwa utulivu wakati wa dhoruba za siku zetu?" Hii ilizungumza mengi kwangu juu ya hitaji la sio tu kufanya kazi kwa amani, lakini kuwa na amani.

Siku hiyo, nilianza mchakato wangu wa polepole na usioweza kubadilika wa kuwa kwanza mwanafunzi wa Thích Nh?t H?nh na kisha mwalimu katika utamaduni wake—mwendelezo wake, ambao ninashukuru sana.

Amani: Njia ya Kuwa

Nilivutiwa na Th?y mwanzoni kwa sababu alikuwa ametoka kwenye sufuria ya Vita vya Vietnam. Kisha, nilipoanza kuhudhuria mafungo, nilikuja kuona kwamba alikuwa binadamu halisi asiye na ubinafsi mkubwa; alikuwa na amani ndani yake.

Niliona kwamba kwa hakika alitaka kutumia mafundisho hayo kwa mateso ya kweli kwa sasa: alitoa mafungo na mafundisho kwa maveterani wa Vietnam, kwa watu wa kutekeleza sheria, kwa watu walio magerezani, kwa Waisraeli wa Palestina na Wayahudi, na baadaye kwa Benki ya Dunia. , Bunge la Marekani, na biashara mbalimbali. Alikuwa mwalimu na jinsi nilivyokuwa nikitafuta na kwa muda mrefu nilijaribu kuiga, hata kabla sijakutana naye.

Kwa miaka mingi, nilipata baraka za kutazama Th?y akifanya kazi na maveterani wa Vita vya Vietnam kwenye vituo vya mapumziko. Nikisikiliza hadithi za vita za kaka yangu, nilijua maumivu makali kati ya madaktari wa mifugo walioshuhudia na kufanya mambo mabaya chini ya shinikizo la maisha na kifo. Ndugu yangu hajawahi kupona kutokana nayo.

Wakati wa mapumziko, Th?y angemwalika mkongwe baada ya mkongwe kupanda jukwaani na kuketi ana kwa ana na mtawa wa Vietnam. Madaktari wa mifugo wangelia kwa majuto, hatia, na mateso ya kuhuzunisha huku wakiomba msamaha. Ukumbi wa dharma ulipoogelea kwa machozi, mioyo ilipona mbele ya macho yetu. Natamani kaka yangu angekuwa miongoni mwa madaktari hao.

Uwezo wa Th?y kushikilia mateso ya wale waliomsababishia yeye na watu wake maumivu makali sana ulinionyesha kwamba mimi pia ninaweza kuendelea kuchukua hatua dhidi ya vita; Ninaweza kuendelea kuwasaidia wote wanaoguswa nayo, bila kujali wapo upande gani.

Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imebadilishwa kwa idhini ya mwandishi/mchapishaji.

Makala Chanzo:

KITABU: Machozi Yanakuwa Mvua

Machozi Yanakuwa Mvua: Hadithi za Mabadiliko na Uponyaji Zilizochochewa na Thich Nhat Hanh
iliyohaririwa na Jeanine Cogan na Mary Hillebrand.

Wataalamu 32 wa kuzingatia mambo duniani kote wanatafakari kuhusu kukumbana na mafundisho ya ajabu ya bwana wa Zen Thich Nhat Hanh, ambaye aliaga dunia Januari 2022, akichunguza mada za kuja nyumbani kwetu, uponyaji kutoka kwa huzuni na hasara, kukabili hofu, na kujenga jumuiya na mali.

Hadithi zinajumuisha manufaa ya mazoezi ya kuzingatia kupitia uzoefu wa watu wa kawaida kutoka nchi 16 duniani kote. Baadhi ya wachangiaji walikuwa wanafunzi wa moja kwa moja wa Thich Nhat Hanh kwa miongo kadhaa na ni walimu wa kutafakari kwa njia yao wenyewe, huku wengine wakiwa wapya njiani.

Machozi Yanakuwa Mvua inaonyesha tena na tena jinsi watu wanavyoweza kupata kimbilio kutokana na dhoruba katika maisha yao na kufungua mioyo yao kwa furaha. Kupitia kushiriki hadithi zao, Machozi Yanakuwa Mvua ni sherehe ya Thich Nhat Hanh na ushuhuda wa athari yake ya kudumu kwa maisha ya watu kutoka tabaka nyingi za maisha.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa.  Inapatikana pia kama toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

John Bell anaishi Marekani na anafanya mazoezi na Mountain Bell Sangha katika eneo la Boston, Mduara wa Usikilizaji wa sanghas mtandaoni kwa ajili ya Kuponya Ubaguzi Wetu wa Rangi, Wajenzi wa Jumuiya ya Wamiliki wa Ardhi wa Kanda, na Mazungumzo ya Walimu wa Dharma. Alitawazwa katika Agizo la Kuingilia kati mwaka wa 2001, akipokea jina la Hekima ya Kweli ya Ajabu. Akiwa amejitolea maisha yake kwa haki, uponyaji, na kina cha kiroho, John anaandika kitabu kinachoitwa Ukamilifu Usiovunjika: Kuunganisha Haki ya Kijamii, Uponyaji wa Kihisia, na Mazoezi ya Kiroho. 

Kwa maelezo zaidi tembelea parallax.org/authors/john-bell/