London inashikilia wahamiaji wengi - na wakaazi wachache wanaonekana kufikiria. robertsharp, CC NA

Hii ilikuwa mara ya kura ya maoni juu ya ikiwa Uingereza inapaswa kubaki katika EU. Lakini sio tena. Kura ya maoni imegeuzwa kwa ufanisi juu ya utofauti na uvumilivu dhidi ya mgawanyiko na chuki: kampeni ya Kuondoka haswa imeshusha ubomoaji wake wa muda mrefu hoja za kiuchumi na ilijifanya yenyewe kuwa rufaa kwa kuongezeka kwa hisia mbaya na mbaya.

Je! Ingewezaje kufika hapo? Je! Kampeni ingewezaje kupata traction maarufu kwa waziwazi kufikiria mazungumzo ya busara na ya habari?

Baadhi ya wafafanuzi wamejibu maswali hayo kwa mshangao na kujiuzulu, kana kwamba populism ya mrengo wa kulia na chuki ni matukio ya kijamii na kisiasa hayaepukiki, kama vile milipuko ya volkano au matetemeko ya ardhi.

Mbali na hilo. Populism na chuki hazizidi, wanasimama. "Chama cha Chai" nchini Merika hakikuwa mlipuko wa hiari wa "msingi" wa upinzani kwa Barack Obama lakini matokeo ya juhudi za muda mrefu na "mizinga ya kufikiria" na wafanyikazi wa kisiasa.

Vivyo hivyo, maoni ya sasa nchini Uingereza dhidi ya EU yanajitokeza angalau kwa sehemu kutoka kwa media ujinga au uhasama kwa wahamiaji, na mtandao unaofanana wa kifedha lakini wenye ujinga wa mashirika (mara nyingi wanaohusishwa na kukanusha mabadiliko ya hali ya hewa yanayosababishwa na binadamu).

Populism sio janga la asili lisiloepukika lakini matokeo ya uchaguzi wa kisiasa uliofanywa na watu wanaotambulika ambaye mwishowe anaweza kuwajibika kwa chaguo hizo.

Kwa nini populism ni maarufu

Utayari wa umma kuidhinisha populism ya mrengo wa kulia inaweza kuelezewa na kutabiriwa na anuwai ya anuwai tofauti.

Je! Kumekuwa na shida ya kifedha hivi karibuni, kwa mfano? Moja uchambuzi wa kina wa hivi karibuni na timu ya wachumi wa Ujerumani inaonyesha kuwa kwa kipindi cha karibu miaka 150, kila shida ya kifedha ilifuatiwa na kuongezeka kwa miaka kumi kusaidia vyama vya watu wa kulia. Ni sasa miaka nane tangu urefu wa mgogoro wa mwisho wa kifedha duniani.

Kwa wastani, kura za kulia ziliongezeka kwa 30% baada ya shida ya kifedha, lakini sio baada ya kuporomoka kwa "kawaida" (ambayo ni, vipingamizi vya uchumi ambavyo havikuambatana na shida kamili). Hii inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, lakini inafaa na utafiti mwingine ambao umeonyesha kuwa msaada wa populism ni haitabiriwi moja kwa moja na msimamo wa mtu kiuchumi wala kuridhika kimaisha. Badala yake, la muhimu ni jinsi watu wanavyotafsiri msimamo wao wa kiuchumi: hisia za unyimwaji wa kibinafsi na maoni ya jumla ya jamii kudorora ziligundulika kuwa watabiri wakuu wa populism.

Sio uchumi, mjinga, ni jinsi watu wanavyohisi.

Kuna sasa ushahidi thabiti kwamba populism inastawi kwa hisia za watu za ukosefu wa nguvu ya kisiasa, imani kwamba ulimwengu hauna haki na kwamba hawapati kile wanastahili - na kwamba ulimwengu unabadilika haraka sana kwao kudumisha udhibiti. Wakati wowote watu wanaposema asili ya hatari yao inayoonekana kwa sababu zilizo nje yao, populism haiko mbali.

Basi vipi kuhusu uhamiaji?

Idadi halisi ya wahamiaji sio pekee inayoamua mitazamo ya watu. Kilicho muhimu labda hata zaidi ni jinsi zinavyotafsiriwa. Kwa mfano, mnamo 1978, wakati uhamiaji wa wavu kwenda Uingereza ulikuwa karibu sifuri, hadi asilimia 70 ya umma wa Uingereza walihisi kuwa walikuwa katika hatari ya "kufurika" na tamaduni zingine. Kinyume chake, mwanzoni mwa miaka ya 2010, the Waingereza weupe ambao hawakujali sana kuhusu uhamiaji walikuwa wale ambao waliishi katika maeneo tofauti sana katika "Cosmopolitan London".

Sio tu uhamiaji, ni jinsi watu wanavyohisi juu ya majirani zao wapya.

Ambapo sisi kwenda kutoka hapa?

Kwa upande wa ugavi, wanasiasa na waandishi wa habari lazima wawajibishwe kwa uchaguzi wao na maneno yao kupitia vyombo vya habari, sheria na, mwishowe, uchaguzi. Wapiga kura wa London hivi karibuni walituma ishara wazi juu ya adabu yao wakati wao ilikataa kuandamwa kwa hofu kwa mgombea mmoja kwa kumchagua mpinzani wake Mwislamu.

Kwa upande wa mahitaji, kadhaa mapendekezo kupinga populism wamewekwa mbele, ingawa mjadala juu ya hii bado uko katika hatua zake za mwanzo. Ufahamu mbili zinaahidi.

Kwanza, hitaji la kutoa maono ya jamii bora ambayo watu wanaweza kutambua. Kampeni ya Kaa hadi sasa imezingatia kuangazia hatari za kutoka kwa EU. Hatari hizo zinakua kubwa lakini kuziangazia, yenyewe, haziunda ulimwengu bora.

Inashauriwa badala yake uzingatie njia nyingi ambazo EU imechangia ulimwengu bora - ni wapiga kura wangapi wa Uingereza wanakumbuka kwamba EU ilishinda Tuzo ya Amani ya Nobel mnamo 2012 kwa kubadilisha Ulaya kutoka bara la vita hadi bara la amani? Ni wangapi wanaogundua kuwa EU ni moja wapo ya taasisi chache zinazoweza kusimama kukwepa kodi ya kimataifa ambayo inaonekana iko tayari kwa toa mabilioni kutoka Apple? Orodha inaendelea na inastahili kusikilizwa.

Pili, tunajua kwa kiwango fulani cha ujasiri kwamba hofu ya "mwingine", na uhasama kwa wahamiaji, inaweza kushinda kwa mwingiliano ikiwa hali fulani muhimu zimetimizwa. Kazi hii, haswa katika kiwango cha mitaa, ni muhimu kuponya majeraha ya mjadala huu wa mgawanyiko, matokeo yoyote mnamo Juni 23.

Ili mtu asiwe na tumaini juu ya uwezekano wa kufanikiwa, tunahitaji kujikumbusha jinsi haraka na vizuri tumekabiliana na chuki ya jinsia moja katika jamii za Magharibi: wakati mashoga waliogopwa, kutengwa na kutengwa sio muda mrefu uliopita, bunge la Uingereza sasa ni "queerest bunge duniani”Na ana wabunge 32 ambao wanajiita mashoga, wasagaji au wa jinsia mbili.

Na huko Ujerumani jana, Raia 40,000 waliingia mitaani kushikana mikono kwa ishara dhidi ya ubaguzi wa rangi. Kuna Ulaya huko nje ambayo inapaswa kuhamasisha badala ya kutisha.

Kuhusu Mwandishi

Stephan Lewandowsky, Mwenyekiti wa Saikolojia ya Utambuzi, Chuo Kikuu cha Bristol

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon