Licha ya kile wengine wanaweza kusema, na maandiko kadhaa yanaweza kuonyeshwa kama injili, naweza kushuhudia ukweli kwamba safari takatifu ya Umoja sio kitanda cha waridi tu. Kilele na mabonde ya upandaji wa baiskeli kwa Utambuzi uliendelea kuteleza na kuzamisha, hata wakati hali iliyoinuliwa ya Utu ilionekana kuwa inajengwa kwa crescendo. Mhemko wangu na hisia za kujiona zinaendelea, wakati mwingine, kufikia kilele na niveive ipasavyo.

Katika kesi ya mtu aliyeitwa "Rasha," utambulisho wa mstari ulikuwa tabia ya uvumilivu ambayo iliendelea kujaribu kuendesha onyesho hadi mwisho wa mwisho. Ugumu mwingi ulionekana kuwa umetokana na shida ya wigo wa kitambulisho cha umoja. Ilikuwa imeelekezwa kwangu na fulani Advaita Vedanta diehards huko Tiruvannamalai, bila dharau ndogo, kwamba ikiwa ningeweza kujitambua kama "Umoja," basi nilikuwa na jukumu la yaliyomo kwenye kitabu ambacho ningeandika. Ambayo, hakika sikuwa. Na kwa hivyo, mwisho koan, kitendawili kilichofumbatwa cha mfano kilichowasilishwa na Zen Masters kwa wanafunzi wao, kilijionyesha kwangu kujibu swali lililoonekana kuwa halina hatia: "Mimi ni nani?"

Umoja Sio Smchawi wa hadithi wa Oz

Nilichochewa kuchimba zaidi, kwa jaribio la kufahamu athari za kutatanisha kwa kumiliki ambaye sasa ni chaguo-msingi, nilijielewa kuwa, nilifika kwa suala kuu: asili ya umoja. Lakini ili kufungua fundo la kitendawili cha mwisho, nilihitaji kwanza kutatua swala langu la msingi: sikuwahi kuuliza kujitambua hapo kwanza. Ilivyotokea. Kuanzia mwanzo, nilichotaka kufanya ni kufanya tumikia Mungu "- Mungu mkubwa kuliko maisha ambaye napenda watu wengi, alikuwa amedhani kuwa ametengwa na mimi mwenyewe. Sasa nini? Sasa ilinibidi nishughulike na ukweli. Umoja ulikuwa isiyozidi mchawi fulani wa kizushi wa Oz, kule juu angani mahali fulani. Umoja ulikuwa wa kweli na ulio hai - kuishi ndani ya mavazi ya uwongo niliyofikiria kama "mimi."

Sasa nimeenda umbali kamili, na nimejionea mwenyewe as Umoja, kulikuwa na athari kubwa za ghafla ambazo ziliita kuonekana tena kwa kitambulisho kidogo cha mstari mara kwa mara. Kwani huko, akilala katika vivuli vya fahamu, kilikuwa kipande cha kitambulisho ambaye aliendelea kujitokeza mara kwa mara, ambaye alihisi yuko njiani juu ya kichwa chake na aliogopa kwa matarajio ya kulazimishwa kuchukua jukumu la maneno ya Umoja .

Ilijumuisha yote haya ilikuwa fumbo kuu yenyewe. Niliendelea kuchanganyikiwa na tofauti kubwa niliyoiona kati ya maoni yangu ya kibinafsi na ukubwa wa Uwepo ambao nilikuwa nimeunganisha miaka hii yote - yule ambaye alikuwa ameandika dhana hizo katika mafundisho ambayo ningeandika. Maneno yote mawili ya Uwepo yalikwenda kwa jina la "Umoja." Lakini ningeweza kushuhudia ukweli kwamba walikuwa ulimwengu mbali - ambayo, kwa kweli, wao - halisi. Ilikuwa kiwango cha uelewa ambacho kilikuwa bado kinakuja.

Rasha anasema:

Siku zimepotea moja hadi nyingine. Ninaona kuwa sikuwasiliana kwa wiki kadhaa sasa. Nina mwelekeo wa kuomba msamaha. Lakini basi, ningeomba msamaha kwa nani? Nimekuja kuelewa kuwa umoja sio mwingine ila mimi mwenyewe. Na bado, suala linaendelea kujitokeza kwamba najua kwamba yule anayetembea katika mwili wangu hayuko katika kiwango sawa na yule anayeibuka katika vikao hivi vya unganisho la Kiungu kilichoinuliwa na anaandika kurasa hizi za hekima. Ni bila kusema kwamba kitambulisho ninachofikiria kuwa "Rasha" - "kitambulisho changu" - hakiwezi kamwe kuandika maneno haya. Hata hakuelewa dhana zingine mwanzoni. Yeye hakumbuki kuwa ameandika yoyote ya hiyo.

Kwa hivyo, sawa, umoja. Hapa mimi, kwa mara nyingine tena, ninapunguka katika bahari ya kutokuwa na shaka, nikirudisha maswala ambayo yamezungumziwa ambaye anajua ni mara ngapi. Ninaonekana nimerudi kwenye roller coaster.

Labda, ikiwa sio kwa suala la kumbukumbu, ningeweza kuhifadhi uelewa ninaookota katika vikao hivi. Labda nisingelazimika kuanza kwenye mraba moja kila siku, kama ninacheza jukumu la kuigiza katika toleo la kweli la sinema, "Siku ya Groundhog." Najua kumekuwa na wakati wa uwazi mzuri - wakati wa kushikamana bila shaka - ambapo maoni yote ya mhusika huyu anayeitwa "Rasha" yalitoweka kabisa katika kukumbatia kitu kikubwa na kisichojulikana. Najua sijafikiria hilo.

Ninaangalia safu hizi za daftari. Maelfu ya kurasa zimeandikwa. Nimekuwa nikisoma tena maandishi yangu ya miaka iliyopita na kuyarejesha. Najua sijafikiria hiyo pia.

Wakati ninaandika maneno haya, naona kwamba Rasha yuko kidogo kidogo sasa. Wimbi la utoshelevu wa kina linapita juu yangu. Tabasamu lako tamu linaenea juu ya midomo yangu. Umoja uko hapa. Ninaweza kuhisi Uwepo wa Kiungu ukitanda katika kitovu cha uhai wangu. Kwa hivyo, ni nani anayeandika maoni haya? Ninafanya hivyo. Mimi ni nani sasa ni nadhani ya mtu yeyote.

Kwa mara nyingine tena, Umoja unamuelekeza Rasha. Rasha sasa haipatikani.

Ni nani huyu "mimi" ambaye anaendelea kuonekana na kutoweka? Ni nani huyu "mimi" ambaye ana mawazo haya? Yuko wapi sasa? Labda ataenda wakati huu, hatarudi tena. Labda.

Umoja unazungumza:

Chukua muda na pumua na nguvu hizi sasa, Rasha. Wacha furaha za unganisho kamili zipenye uhai wako mara nyingine tena. Katika wakati huu wa Umoja wa Kimungu, hakuna mashaka, hakuna wasiwasi - hakuna ulimwengu. Ulimwengu ni mahali penye kuachwa kwa ndoto ya mbali. Hapa katika eneo hili Bado, kuna utulivu tu.

Pumua sasa. Na acha utimilifu wa Uwepo huu ukome akili zako. Acha pumzi zije polepole na za kina. Ulimwengu wa uwongo ni ulimwengu mbali sasa. Wasiwasi na uchochezi ambao ulisumbua akili yako umetoa nafasi ya kutengana. Hapa katikati ya Nafsi yako mwenyewe hakuna usumbufu kama huo.

Kifungu hapo juu kilitolewa kwa ruhusa kutoka kwa kitabu:

Safari ya umoja: Historia ya Kuibuka kwa Kiroho
na Rasha.

Tajiri na ufahamu wa Kimungu, Safari ya kuelekea umoja hutupa maono mapya ya asili ya utu na mwongozo wa kina wa kugundua Uungu ndani. Hapa, katika safari ya kiroho isiyosahaulika ya mwanamke mmoja, ni ufunguo wa uzoefu halisi wa Umoja - Mungu aliye ndani yetu sote.

Info / Order kitabu hiki.

vitabu zaidi na mwandishi huyu. 

Kuhusu Mwandishi 

Mwandishi wa kawaida ya kiroho, Umoja, Rasha aliamsha wito wake wa ndani kama Mjumbe wa Kimungu mnamo 1987. Mafundisho mazito anayoandika ni ya ulimwengu wote na huzingatia uzoefu wa Uungu ndani yetu. Rasha amejitolea maisha yake kushughulikia mabadiliko ambayo hayajawahi kutokea ya fahamu ambayo ni sifa ya nyakati hizi. Mmarekani kwa kuzaliwa, sasa anaishi Kusini mwa India.