Wapandaji milima wa kitaalam wakiweka turubai za kutengeneza, zisizo na maji juu ya nje, iliyo wazi ya Kanisa Kuu la Notre Dame. Picha ya AP / Thibault Camus

Mabaki ya moto ya karne ya 12 Notre-Dame de Paris yalisababisha kumwagika mara moja kwa huzuni juu ya uharibifu wa usanifu wake usioweza kubadilishwa na kazi za sanaa.

Lakini kama mwanachuoni ya historia ya kidini ya zamani, najua kwamba kanisa kuu lina ushawishi ambao huenda zaidi ya muundo wake wa mwili.

Athari zake kwa jiji na watu wake sio tu ya kuona, lakini kijamii, kidini na kisiasa.

Kanisa kuu na jiji

Paris ya Zama za Kati ilikuwa jiji linalostawi na lenye watu wengi ya wafanyabiashara, ombaomba, benki, watumishi na wasomi. Kaya zake zilipambwa kwa vitambaa safi na vifaa, na maduka yalikuwa na vitambaa vya anasa na manyoya, kudumishwa na watumishi inayohitaji usimamizi wa mwenye nyumba aliyefundishwa vyema.

Kutoka kwa barabara nyembamba za zamani, Notre Dameminara ilikuwa imesonga kubwa juu ya nyumba ndogo za mbao zilizo chini yao. Kanisa kuu, makasisi wake na mraba wake walikuwa muhimu kwa maisha ya raia wa kati. Walikuwa wenyeji wa masoko na sherehe za kibinafsi za kisheria na za kibinafsi pamoja na sherehe za uchumba.

Ushawishi wa Notre Dame hata uliongezeka kwa magereza ya Paris. Siku ya Jumapili ya Palm, makasisi wa kanisa kuu walitembea kwa maandamano kutoka kwa Abbey ya Mtakatifu Geneviève, nyumba ya watawa iliyowekwa wakfu kwa mlinzi wa jiji hilo, kwenda kwa kanisa kuu. Njiani, wangesimama kwenye mlango wa gereza la Châtelet, na mfungwa mmoja angekuwa iliyotolewa kwa heshima ya siku takatifu.

Siku za sikukuu, mabaki ya watakatifu wa mahali waliletwa kwa maandamano kupitia mitaa ya jiji. Wahamiaji walifurika kanisa kuu kutembelea mabaki ya Kusulubiwa uliofanyika hapo, kutoa kukuza uchumi wa ndani.

"Sadaka zao za kiapo", au zawadi walizowapa watakatifu ambao waliomba, mara nyingi zilitengenezwa kwa nta. Mishumaa ya uwongo imewashwa kwa roho kama hiyo leo.

Maduka makubwa ya kwaya ya karne ya 14 yalikuwa yamehifadhiwa kwa bunduki, jamii ndogo ya makasisi iliyoshikamana na kanisa kuu. Walijali mavazi ya kanisa kuu, mabaki na vitu vingine vya thamani.

Pia walipanga misa ya wafu. Wafadhili wa kanisa kuu mara nyingi walitaka kukumbuka kumbukumbu ya vifo vya wapendwa wao, ili kuharakisha njia yao kuelekea mbinguni.

Asili ya chuo kikuu

Paris, maarufu kwa wanafalsafa wake, wasanii, washairi na watunzi, anadaiwa sana Notre Dame na ushawishi wake kwa ulimwengu wa akili.

Kiwanja cha kanisa kuu ambalo kanuni zilikaa pia zilijumuisha shule ya kanisa kuu, ambapo makuhani wa dayosisi walifundishwa na wapi wasomi bora wa Uropa alikuja kusoma.

Wanafikra wenye busara wa zamani kama vile Thomas Aquinas, Albertus Magnus, Erasmus, John Calvin, mapapa kadhaa na taa zingine nyingi za kielimu zilisoma au kufundishwa huko katika karne zake za mapema. Fursa ya kusoma na wasomi mashuhuri ilivuta wanafunzi kutoka kote Ulaya.

Ili kukuza uwepo wao, mnamo 1200 mfalme mwenye busara Philip Augustus aliamuru kwamba wanafunzi wote walikuwa chini ya mamlaka ya kanisa. Mnamo 1215, mwakilishi wa papa huko Paris, sheria ya papa, alitoa sheria zinazoandaa masomo na mahitaji ya chuo kikuu ya kufundisha. Mnamo 1231, ng'ombe wa kipapa "Sayansi ya Pareni" iliipa chuo kikuu mamlaka ya kuandaa sheria zake - na kwa hivyo, moja ya ya kwanza vyuo vikuu huko Ulaya alizaliwa, kando tu ya mto kutoka kwa kanisa kuu.

Hosteli ya kwanza ya wanafunzi wa vyuo vikuu ilianzishwa mnamo 1257 na mchungaji wa kifalme Robert de Sorbonne, ambaye kutoka kwake Chuo Kikuu cha Sorbonne huko Paris huchukua sherehe yake leo.

Ushawishi mkubwa wa Notre Dame kwa miaka mingi

Mtazamo wa usiku wa kanisa kuu mnamo 1933. Picha ya AP

Chuo kikuu, kwa upande wake, kiliunda jiji. Wanafunzi na mabwana wote walihitaji chakula, vinywaji, makaazi na huduma zingine. Wao, pamoja na makuhani wengi na makasisi wengine wa kanisa kuu, parokia za mitaa, nyumba za watawa, na kaya za maaskofu waliunda sehemu kubwa ya idadi ya watu na uchumi wa jiji.

Kwa sababu iliundwa na agizo la mwakilishi wa papa, chuo kikuu kilitawaliwa na Kanisa Katoliki. Wanafunzi walijiunga na mwisho wa ngazi ya juu ya viongozi wa dini, na waliachiliwa na adhabu na viongozi wa kidunia.

Kama ilivyo leo, kulikuwa na maandamano na migomo. Mnamo 1229, maandamano makubwa ya wanafunzi yalifanyika wakati wanafunzi kadhaa waliuawa na walinzi wa jiji. Mapigano ya baadaye yalitia ndani maandamano juu ya gharama kubwa za maisha - ukumbusho wa Maandamano ya "vest ya manjano" nchini Ufaransa leo.

Katika karne za hivi karibuni, wanasayansi wengi mashuhuri, waandishi, wanasiasa na wasomi walisoma huko Sorbonne. Wengi wao wamekuwa na athari kubwa kwa Ufaransa na ulimwenguni. Miongoni mwao kuna taa kama vile Marie Curie, Simone de Beauvoir, Francois Mitterand, Barua ya Norman na Elie Wiesel.

Kanisa kuu limekuwa zaidi ya muundo wake wa mwili. Picha ya AP/Francois Mori

Umakini katika chanjo ya habari umekuwa, na ni kweli, juu ya jengo la mwili: jiwe, glasi iliyochafuliwa, paa la mbao lililowaka. Lakini tunapoanza kujadili juu ya urejesho, wacha pia tuthamini majukumu mengi ambayo Notre Dame imekuwa ikicheza kwa jiji na watu wake, kwa sasa kama vile wakati ulijengwa.

Kuhusu Mwandishi

Emily E. Graham, Profesa Msaidizi wa Historia ya Zama za Kati, Chuo Kikuu cha Oklahoma State

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon