Picha ya Pathdoc / Shutterstock.com
Tunapozungumza, sentensi zetu huibuka kama mtiririko wa sauti. Isipokuwa tumekasirika kweli, Sisi. Je! Ongea. Moja. Neno. Katika. A. Wakati. Lakini mali hii ya usemi sio jinsi lugha yenyewe imepangwa. Sentensi zinajumuisha maneno: vitengo tofauti vya maana na fomu ya lugha ambayo tunaweza kuchanganya kwa njia nyingi za kutengeneza sentensi. Kukatika huku kati ya hotuba na lugha huleta shida. Je! Watoto wanafanyaje, kwa kushangaza umri mdogo, jifunze vitengo vya lugha zao tofauti kutoka kwa mawimbi ya sauti wanayoyasikia?
Kwa miongo michache iliyopita, wataalamu wa saikolojia wameonyesha kuwa watoto niwataalam wa hesabu", Inaweza kugundua mifumo ya masafa ya sauti. Mlolongo wa sauti rktr ni nadra sana kuliko katika. Hii inamaanisha kuna uwezekano mkubwa kwamba katika inaweza kutokea ndani ya neno (kuvutia, kwa mfano), wakati rktr kuna uwezekano wa kutumia maneno mawili (mti mweusi). Mifumo ambayo watoto wanaweza kuonyeshwa kugundua bila ufahamu inaweza kuwasaidia kujua ni wapi neno moja linaanzia na lingine linaishia.
Moja ya matokeo ya kupendeza ya kazi hii ni kwamba spishi zingine pia zina uwezo wa kufuatilia jinsi mchanganyiko wa sauti ulivyo mara kwa mara, kama watoto wa binadamu wanavyoweza. Kwa kweli, zinageuka kuwa sisi ni mbaya zaidi wakati wa kuchagua mifumo fulani ya sauti kuliko wanyama wengine.
Panya wa lugha
Moja ya hoja kuu katika kitabu changu kipya, Lugha isiyo na kikomo, ni wazo karibu la kutatanisha kwamba nguvu zetu za lugha zinaweza kutoka kwa mipaka ya akili ya mwanadamu, na kwamba mipaka hii inaunda muundo wa maelfu ya lugha tunazoziona ulimwenguni.
Hoja moja ya kushangaza ya hii inatokana na kazi iliyofanywa na watafiti wakiongozwa na Juan Toro huko Barcelona kwa muongo mmoja uliopita. Timu ya Toro kuchunguzwa ikiwa watoto walijifunza mitindo ya lugha inayohusisha konsonanti bora kuliko zile zinazojumuisha vowels, na kinyume chake.
Vokali na konsonanti. Monkey Biashara Picha / Shutterstock
Walionyesha kuwa watoto walijifunza kwa urahisi mfano wa maneno ya kipuuzi ambayo yote yalifuata sura ile ile ya kimsingi: una konsonanti, kisha vokali fulani (sema a), ikifuatiwa na konsonanti nyingine, hiyo vokali, lakini konsonanti moja zaidi, na mwishowe vowel tofauti (sema e). Maneno yanayofuata mfano huu yatakuwa dabale, litino, nuduto, wakati wale wanaovunja ni dutone, bitado na tulabe. Timu ya Toro ilijaribu watoto wa miezi 11, na iligundua kuwa watoto walijifunza muundo huo vizuri.
Lakini wakati muundo huo ulihusisha mabadiliko ya konsonanti kinyume na vokali, watoto hawakujifunza tu. Walipowasilishwa na maneno kama baba, coil, na lulibo, ambazo zina konsonanti sawa ya kwanza na ya pili lakini ya tatu tofauti, watoto hawakuona hii kama sheria. Watoto wa kibinadamu waligundua ni rahisi sana kugundua muundo wa jumla unaojumuisha vokali kuliko ile inayojumuisha konsonanti.
Timu pia panya zilizojaribiwa. Wabongo wa panya wanajulikana kugundua na kusindika tofauti kati ya vokali na konsonanti. Twist ni kwamba akili za panya zilikuwa nzuri sana: panya walijifunza sheria ya vokali na sheria ya konsonanti kwa urahisi.
Watoto, tofauti na panya, wanaonekana kuwa na upendeleo kuelekea kutambua mifumo fulani inayojumuisha vokali na dhidi ya zile zinazojumuisha konsonanti. Panya, kwa kulinganisha, tafuta mifumo katika data ya aina yoyote. Hawana kikomo katika mifumo wanayoigundua, na, kwa hivyo hujumuisha sheria kuhusu silabi ambazo hazionekani kwa watoto wa kibinadamu.
Upendeleo huu kwa jinsi akili zetu zimewekwa inaonekana, imeathiri muundo wa lugha halisi.
Lugha zisizowezekana
Tunaweza kuona hii kwa kuangalia lugha za Wasemiti, familia ambayo ni pamoja na Kiebrania, Kiarabu, Kiamhariki na Kitigrinya. Lugha hizi zina njia maalum ya kupanga maneno yao, iliyojengwa karibu na mfumo ambapo kila neno linaweza kufafanuliwa (zaidi au chini) na konsonanti zake, lakini vokali hubadilika kukuambia kitu juu ya sarufi.
Kwa mfano, neno la Kiebrania la kisasa la "kulinda" ni kweli tu sauti tatu za konsonanti sh-mr. Kusema, "Nimehifadhi", unaweka vowels aa katikati ya konsonanti, na kuongeza kiambishi maalum, ukitoa shamarti. Kusema "Nitalinda", unaweka vokali tofauti kabisa, katika kesi hii eo na unaashiria kwamba ni "mimi" ninalinda na kiambishi awali glottal acha kutoa "nywele. Konsonanti tatu sh-mr ni thabiti, lakini vokali hubadilika kufanya wakati uliopita au wakati ujao.
Tunaweza pia kuona hii kidogo katika lugha kama Kiingereza. Wakati wa sasa wa kitenzi "kupiga" ni haki pete. Zamani ni, hata hivyo, rang, na bado unatumia fomu tofauti katika Kengele sasa imepigwa. Konsonanti sawa (r-ng), lakini vokali tofauti.
Upendeleo wetu wa kibinadamu wa kuhifadhi mifumo ya konsonanti kama maneno yanaweza kuhimili aina hii ya mfumo wa sarufi. Tunaweza kujifunza sheria za kisarufi ambazo zinajumuisha kubadilisha vokali kwa urahisi, kwa hivyo tunapata lugha ambapo hii hufanyika kawaida. Lugha zingine, kama zile za Semiti, hutumia sana hii. Lakini fikiria lugha ambayo ni kinyume cha Semiti: maneno kimsingi ni mifumo ya vokali, na sarufi hufanywa kwa kubadilisha konsonanti karibu na vokali. Wanaisimu hawajawahi kupata lugha inayofanya kazi kama hii.
Tungeweza kubuni lugha ambayo ilifanya kazi kama hii, lakini, ikiwa matokeo ya Toro yangesimama, haingewezekana kwa mtoto kujifunza kawaida. Maneno ya nanga ya konsonanti, sio vokali. Hii inaonyesha kwamba yetu hasa akili za binadamu zinapendelea aina fulani ya mifumo ya lugha, lakini sio kwa zingine zinazowezekana sawa, na kwamba hii imekuwa na athari kubwa kwa lugha tunazoziona ulimwenguni.
Charles Darwin mara moja alisema kwamba uwezo wa lugha ya kibinadamu ni tofauti na wale wa spishi zingine kwa sababu ya ukuzaji wa juu wa "nguvu zetu za akili". Ushahidi leo unaonyesha ni kwa sababu tuna nguvu tofauti za akili. Hatuna tu oomph zaidi kuliko spishi zingine, tuna oomph tofauti.
Kuhusu Mwandishi
David Adger, Profesa wa Isimu, Chuo Kikuu cha Malkia Mary cha London
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
