Wacha tuzungumze juu ya woga.

Hofu huchochea msukumo wetu kudhibiti wengine kwa nguvu, na kujaribu kuufanya ulimwengu wote kuishi kama tunavyotaka. Hofu huchochea kutoaminiana kwetu. Inakuza mawazo ya karibu, hofu, hukumu, uonevu, kuchanganyikiwa, na uharibifu mbaya wa vurugu za kibinadamu. Hofu inaelezea ni kwanini tunapigania bila mwisho "kukata" turf yetu, rasilimali, pesa, nguvu, hadhi, nafasi, nk. Lakini kwanini hofu inaongezeka ndani yetu leo ​​katika mawimbi yanayozidi kuongezeka, na tunawezaje kuhimiza hofu yetu kupungua ?

Ninakualika uone kwamba hofu inatokea kwa sababu sisi zote maana, katika kiwango cha ndani kabisa cha utu wetu, kwamba sisi wanadamu hatuko sawa na mtiririko na nia ya maisha. Kwa maana hatuwezi kusaidia lakini kugundua muundo wa "ustaarabu" kote. Tunatambua muundo wa ustaarabu wa kibinadamu kuwa piramidi, na washindi wakuu wachache wakiwa juu na umati mkubwa wa walioshindwa chini chini — ambao wengi wao sasa wanaugua chini ya mzigo unaoonekana kutokuwa na mwisho wa kushika piramidi ili wale juu unaweza kufurahiya faida zake.

Tunapenda kufikiria kwamba msingi wa piramidi ni wenye nguvu sana hivi kwamba hauwezi kusonga na hauwezi kuvunjika, lakini kwa bidii yetu kwa mfumo huu tumesahau kuwa ardhi yenyewe inakabiliwa na machafuko ya nasibu. Na ardhi inaposonga, mawe yaliyo juu ya piramidi yoyote ndio ambayo lazima yaanguke mbali zaidi na ambayo yatapata uharibifu mkubwa kwa uadilifu wao. Mawe chini hayabaki salama. Kwa kweli, wanapata uhuru na uwezo kwa sababu hawajafungwa tena na mfumo unaowafungia mahali, kwa gharama zao, kwa faida yake mwenyewe.

Kwa kweli, hiyo sio njia ambayo tunafundishwa kuamini kwamba ustaarabu wetu umeundwa. Tumefundishwa kuifikiria kuwa zaidi kama nyanja, na kuamini kwamba sisi sote tuko katika hii pamoja - uhuru, undugu, usawa, maadili ya pamoja, na kadhalika — lakini ukweli unabaki kuwa kile tunachoambiana "kuhusu" mifumo yetu yote ya sasa ya kujipanga haiambatani na jinsi inavyofanya kazi kweli.

Kivuli chetu cha Binadamu cha Pamoja

Mchanganyiko wa utambuzi uliozalishwa kati ya kile tunachosema "juu" ya kile tunachofanya na kile tunachofanya kweli hufunua kivuli chetu cha binadamu. Na kwa wakati huu katika mageuzi yetu, nuru ya ufahamu imeelekeza umakini wake juu ya kivuli hicho. Hakuna idadi ya mkao wa kisiasa, kukwepa na kusuka, kubweka karivini, kujinyakulia heshima, au hata vurugu za vita za kupendeza zitasababisha nuru ya mwamko kukomesha uangazaji wake wa kivuli ambacho sisi wote tunahitaji kuona.

Matokeo? Sisi leo tunashuhudia, kwenye hatua ya umma sana, tishio la mwisho, tumaini la kufa la kivuli kupotosha umakini wetu wa pamoja kutoka kwa kuogopa kuelekeza mwelekeo wetu kwenye ukumbi wa siasa wa "mkate na sarakasi" ya sasa.

Cha kushangaza ni kwamba uwongo wa wazimu wa kivuli - ambao ni pamoja na vita, kuhimizwa kwa "zingine", kuongezeka kwa utu na utenguaji wa tabaka la chini ndani ya mifumo yetu yote ya piramidi, tofauti kubwa kati ya "walionacho" na "wasio na" na uharibifu mkubwa wa ulimwengu wa mazingira yetu ya sayari-inafanya tu kivuli kiwe wazi zaidi kwa nuru isiyotikisika ya mwamko; sio chini.

Kutoka Piramidi hadi Nyanja

Kadiri watu zaidi na zaidi wanavyogeuka kutoka kwa mfumo wa nguvu / mtawala wa piramidi kwa sababu ya ukosefu wake wa kujibu mahitaji ya kweli ya maisha, fahari na hali zote zilizopo tumezoea sana, na hiyo imesaidia kuweka mifumo yetu inayooza mahali. - ikiwa ni pamoja na mvuto wa taasisi na heshima ambayo kwa kawaida tulipewa viongozi wa mfumo wetu - imekuwa duni sana kutoka ndani kwamba msingi wa mfumo wa piramidi yenyewe unaonekana kuathirika zaidi ya ukombozi wowote unaowezekana.

Hii, kwa kushangaza, ni habari njema. Kwa kweli, maadili ambayo tumekuwa tukipandikiza katika karne chache zilizopita, na ambayo wengi wetu sasa tunayapenda sana ndani ya mioyo yetu, inaweza tu kustawi katika mfumo wa kijamii wa ushirika (spherical), sio muundo wa nguvu ya piramidi / mtawala. Kwa maneno mengine, maadili tunayotafuta kuionesha yanaonekana kuwa haiendani kabisa na mifumo ambayo tunafanya kazi leo.

Kila jaribio la uaminifu ambalo limefanywa kwa karne nyingi kutuaminisha kwamba kweli tunachukua mfumo wa duara limetusababisha tuone kwamba hatuna… angalau, bado. Kama matokeo, hatuwaheshimu tena viongozi wetu kwa sababu hatuwezi kuwaamini watuambie ukweli usiovuliwa juu ya chochote. Badala yake, lazima kuangalia wanachofanya na kuchukua kutoka kwa antics yao uelewa mzuri wa mfumo ambao wanakuza, dhidi ya mfumo ambao wanadai kukuza.

Mtandao Wa Mizizi Ya Binadamu Na Uhusiano

Tunatazama pia kuchanganyikiwa kwao na haki ya watu kujadili uzoefu wetu wa maisha na kila mmoja bila kuathiriwa na ushawishi wa kupotosha wa propaganda ambayo inataka "kuzunguka" hadithi zetu ili ziwe sawa na ujumbe wa nguvu / dhana ya mtawala.

Hata hivyo, kama ushirika wa "rika kwa rika" unavyoimarisha na kueneza muunganisho wake kote sayari, tunaunda mtandao wa neva wa kuishi wa mizizi ya binadamu na unganisho ambao hauwezi kuharibiwa na wale wanaogopa nguvu yake. Majaribio yote ya kuharibu mfumo huu mpya wa fahamu wa kuzaa lazima ushindwe, kwa sababu kile kinachoanguka kinapoteza nguvu yake ya kung'oa kile kilichopo zaidi ya msingi wake mwembamba.

Mara tu mizizi ya mti inapobadilika kwa sababu iko chini sana kubeba uzito wa mti unaoonekana, basi mti huanguka yenyewe. Inapogonga chini, mycelia yenye akili nyingi, anuwai, yenye faida (uyoga na kuvu) kisha hufanya kazi ya kuurejesha mti huo ili rasilimali zake zilizopewa uhuru zipelekwe tena.

Kwa wakati huu, sisi wanadamu tunaishi wakati wa Kuanguka Kubwa kwa mfumo wetu wa nguvu / mtawala. Kuangusha, mara tu kunapoanza, hakuwezi kubadilishwa kwa sababu mti tayari umeng'olewa na hauwezi kuishi kwa muda mrefu zaidi. Wakati ambao sasa tunapata kati ya mizizi ikivunjika na mti unaopiga chini unawakilisha nafasi na wakati ambao tunaishi sasa.

Lengo letu basi, sio kuogopa uharibifu wetu wenyewe chini ya mti unaoanguka, au kutafuta kwa bidii kuiongezea muda mrefu. Dhamira yetu ni kutoa ushuhuda wa kuanguka kwa mti kwa kuepukika; kujifunza kadri tuwezavyo kutokana na kushindwa kwake kustawi; na kurudisha kwa upendo rasilimali zote ambazo anguko lake litatoa ili utaftaji wetu ujao wa ustaarabu usirudie makosa ya upitishaji wetu wa mwisho.

Hofu ya haijulikani

Tunaweza (na lazima) kusamehewa kwa kuhofia hofu ya haijulikani, kwa sababu kile tunachokabiliana nacho wakati huu sio chini ya usanifu mkubwa sana wa spishi zetu zote kutoka ndani-nje. Ni nini kinachotokana na lundo la mbolea ya mti wetu unaoharibika wa ustaarabu mara tu unapogonga ardhi isiyozidi kuwa mti mwingine kama ule ulioanguka.

Iteration mpya ya kibinadamu ambayo itaibuka itaweka mizizi ya ndani zaidi katika ardhi ya uhai, na itaendana vizuri zaidi na mazingira yake. Itakua na matunda polepole, kwa kufikiria zaidi, na unyeti mkubwa, na kwa njia ambazo zimeunganishwa kwa uangalifu na kwa usawa kuliko ukuaji wetu wa haraka, upunguzaji wa mapema wa ustaarabu wa wanadamu.

Dhana ya muda mrefu tumeshikilia kuwa piramidi kubwa ndio aina thabiti zaidi, inayotegemeka ulimwenguni itatoa mwanya wa ukweli wa kina zaidi: kwamba nyanja zinaonyesha muundo uliochaguliwa wa uumbaji, na kwamba maisha hujitumikia yenyewe kwa matawi, kama mycelium, kuwa kila mpasuko na kona ya uwepo wa ulimwengu. Kwa kuongeza, tutagundua kuwa tunaweza kutumikia maisha bora tunapofuata mwongozo wake mzuri wa kufanikiwa, kwani inajua zaidi kuliko sisi juu ya nini kinachofanya kazi na kisichofanya katika ulimwengu huu.

Kutoweka?

Nina shaka kuwa tutatoweka kama spishi katika siku za usoni. Ni vurugu za binadamu na wanadamu ambazo zinatoweka. Sisi ni nani, kwa kweli, tutabadilishwa kwa kiasi kikubwa na mabadiliko haya ya tabia yetu, hadi mahali ambapo kile kinachojitokeza hakiwezi kufanana sana na kile kilichopotea. Labda hata hatuwezi kujiita "wanadamu" katika siku zijazo, kwa sababu uwezo wetu wa uelewa wa maisha utapanuka sana mbali na sisi wenyewe kwamba hatutajiona tena kama tumetengwa na maisha yote.

Je! Hii yote inamaanisha nini kwa sisi ambao tunaishi katika pengo hili kati ya kile kinachofanyika na kile kilichokamilika? Ni wazi tunao uwezo wa kusaidia kutokomeza mifumo yetu ya piramidi kwa kuhurumia kutoka nje aina zote za vurugu za wanadamu — iwe ni ya mwili, ya kihemko, ya kiakili, ya kiroho. Au tunaweza, kwa kuogopa kupoteza miundo yetu ya kijamii inayoanguka, kupenyeza nguvu ya ziada kwenye mti unaoanguka kujaribu kuiweka hai kwa wakati mwingine wenye uchungu.

Ni juu ya kila mmoja wetu, kama watu binafsi, kuamua ni wapi tunataka kuelekeza nguvu zetu. Je! Tunashikilia, kwa hofu ya kuanguka, kwa mifumo yetu ya kuanguka ya nguvu na utawala, au tunateleza kwa upole chini ya shina la kuangusha kwa ardhi kubwa ya kuwa na hiari yetu?

Mara tu tukiwa ardhini, tunaweza kumngojea kwa subira ili kupata virutubishi vingi ambavyo tutapewa kama matokeo ya mti kuanguka. Rasilimali hizo zitakuwa zaidi ya tunayohitaji kuchochea kuongezeka kwetu kama spishi-iliyoundwa zaidi (aina ya huruma, kujali, kuzaliwa upya, na kupenda) spishi. Mwishowe, hata hivyo, tutahitaji kusambaza sangara yetu kwenye mti na kuamini kwamba ardhi ya kiumbe itatupata kwa upendo.

Kuamini… au Hofu? Ni Nishati Gani Tunatamani Kulisha Kwa Wakati Huu?

Inaonekana wazi kwamba hofu inatokea ndani yetu kutushinikiza kuamua ikiwa tutaruka au kuendelea kushikamana na mti kwa kuhofia kuanguka na kufa. Cha kusikitisha, hofu yetu itabaki kuwa rafiki yetu hadi tuamue. Hofu yetu inabaki kwa sababu tumekaa kwenye mti ambao ni tayari kuanguka-na tunaweza wote kujisikia hata ikiwa tunakataa kuruhusu kukubali kuwa tayari tunaanguka.

Kukamata? Mti ambao ni jamii ya kisasa umekufa na bado haujafa. Kwa sababu bado inaendelea, na kwa sababu bado tokea hai kwa wakati huu, kasi yake inatuaminisha kutumaini kwamba mti huo bado unaweza kuishi, na kwamba tunaweza kubaki hapa hapa, ambapo tumeketi. Je! Tunajuaje kujiruhusu tuwe kwenye njia ya mti itasaidia kuamua ni chaguo gani tunazofanya kwa wakati huu. Kwa hivyo ninahimiza sisi wote kuachana na woga wa kuanguka (kwa sababu mti tayari unakufa na hauwezi kuokolewa) na badala yake tuzame katika imani kubwa ya maisha, kwa sababu sisi ni Kwamba.

Je! Unasikia wimbo ndani ya moyo wako mwenyewe unakuita ili uweke roho yako huru na hofu ya kufa? Hayo ni maisha yanayozungumza na wewe, kwa upendo, mpendwa. Kwa hivyo ninakualika usikilize maisha na kuwa upendo, uliojumuishwa kikamilifu. Tuko hapa kula mti, sio kuuchukua.

© Hakimiliki na Eileen Workman.
Imechapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa mwandishi blog.

Kitabu na Mwandishi huyu

Mvua za mvua za Upendo kwa Ulimwengu wenye Kiu
na Eileen Mfanyikazi

Mwongozo wa kiroho unaofaa kwa wakati wa kuishi na kustawi katika mazingira ya leo ya kuenea, yenye kiza ya kutengwa na hofu, Mvua za mvua za Upendo Kwa Ulimwengu wenye Kiu, inaweka njia ya maisha ya kujitambua kwa muda mrefu, na kuunganishwa tena kupitia ufahamu wa pamoja.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Eileen Workman alihitimu kutoka Chuo cha Whittier na digrii ya digrii katika Sayansi ya Siasa na watoto katika uchumi, historia, na biolojia. Alianza kufanya kazi kwa Xerox Corporation, kisha akatumia miaka 16 katika huduma za kifedha kwa Smith Barney. Baada ya kupata mwamko wa kiroho mnamo 2007, Bi Workman alijitolea kuandika "Uchumi Mtakatifu: Sarafu ya Maisha”Kama njia ya kutualika kuhoji mawazo yetu ya muda mrefu juu ya asili, faida, na gharama halisi za ubepari. Kitabu chake kinazingatia jinsi jamii ya wanadamu inaweza kusonga kwa mafanikio kupitia mambo mabaya zaidi ya ushirika wa hatua za mwishoni. Tembelea tovuti yake kwa www.eileenworkman.com

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon