Pexels

Tangu kuanza kwa kufuli, wengi wetu tumechukua baiskeli zetu, tukalima mboga zetu wenyewe na tukaoka mkate wetu. Kwa hivyo haishangazi imependekezwa tunapaswa kutumia uzoefu huu kufikiria tena njia yetu ya shida ya hali ya hewa.

Kusoma maandiko kadhaa ya mazingira - wakati mwingine huitwa "eco-fasihi" - pia inaweza kutupa fursa ya kufikiria juu ya ulimwengu unaotuzunguka kwa njia tofauti.

Fasihi ya maandishi, ina utamaduni mrefu wa fasihi ambao ulianzia maandishi ya karne ya 19 Washairi wa kimapenzi wa Kiingereza na waandishi wa Merika. Na mwamko unaokua wa mabadiliko ya hali ya hewa umeongeza kasi ya maendeleo ya maandishi ya mazingira.

Watu wa Wanyama

na Indra Sinha

Watu wa Mnyama wa Indra Sinha, anaangalia Mlipuko wa gesi ya Bhopal nchini India - mojawapo ya majanga mabaya zaidi ya mazingira ya karne ya 20. Uvujaji wa gesi yenye sumu kutoka kwa mmea wa dawa inayomilikiwa na Merika uliua watu elfu kadhaa na kujeruhi zaidi ya nusu milioni.

Mhusika mkuu katika riwaya, Wanyama, ni kijana yatima wa miaka 19 ambaye huokoka mlipuko huo na mwili ulioharibika. Hii inamaanisha lazima lazima "atambaa kama mbwa kwa miguu yote minne". Mnyama hachuki mwili wake, lakini anakubali kitambulisho chake cha uhuishaji - akitoa isiyo ya kawaida mtazamo usio wa kibinadamu.

Kwa takwimu hii ya "binadamu-mnyama" aliyejeruhiwa, Sinha anatoa maoni yake juu ya hali ya baada ya ukoloni ya India na anaonyesha jinsi utawala wa kibepari wa Magharibi unaendelea kuharibu watu na mazingira katika jamii ya kisasa ya ukoloni.

Mwaka Wangu wa Nyama

na Ruth Ozeki

Riwaya ya Ruth Ozeki inachanganya mada kama vile mama, haki ya mazingira na mazoezi ya kiikolojia kuchunguza matumizi mabaya ya ukuaji wa homoni katika tasnia ya nyama ya Merika kutoka kwa mtazamo wa kike wa kiikolojia.

Riwaya inaajiri hali ya usimulizi ya "maandishi" na huanza na kipindi cha kupikia cha Runinga - kilichodhaminiwa na kampuni ya nyama. Wakati wa kupiga sinema, Jane Takagi-Little, mkurugenzi, anakutana na wanandoa wasagaji wa mboga ambao hufunua ukweli mbaya juu ya utumiaji wa ukuaji wa homoni ndani ya tasnia ya mifugo. Mkutano huo unamshawishi Jane kufanya mradi wa maandishi kugundua jinsi ukuaji wa homoni huharibu miili ya wanawake.

Kupitia chaguo la makusudi la kuwafanya wahusika wake wote wakuu kuwa wa kike, Ozeki anavuta usomaji wa wasomaji wake kwa watu wasiokubaliana, wahusika wa kike ambao huasi dhidi ya kanuni za kijamii au kitamaduni zilizo katika jamii ya kibepari ya mfumo dume.

Muhtasari

na Richard Powers

Overstory inasifiwa na wakosoaji kwa azma yake ya kuleta mwamko kwa maisha ya miti na utetezi wake kwa njia ya maisha ya kiikolojia. Riwaya ya Nguvu imewekwa na wahusika tisa tofauti - ambao huwakilisha "mizizi" ya miti. Hatua kwa hatua hadithi zao na maisha yanaingiliana kuunda "shina", "taji" na "mbegu".

Mmoja wa wahusika, Dk Patricia Westerford, anachapisha karatasi inayoonyesha miti ni viumbe wa kijamii kwa sababu wanaweza kuwasiliana na kuonya wakati uingiliaji wa kigeni unatokea. Wazo lake, ingawa limewasilishwa kama la kutatanisha katika riwaya, ni kweli inasaidiwa vizuri na masomo ya leo ya kisayansi.

Licha ya kazi yake ya msingi, Dr Westerford anaishia kuchukua maisha yake mwenyewe kwa kunywa dondoo za miti yenye sumu kwenye mkutano - kuifanya iwe wazi wanadamu wanaweza kuokoa miti na sayari tu kwa kukomesha.

Hizi ni vitabu vichache tu vinavyolenga maalum juu ya maswala ya mazingira - kamili kwako orodha ya sasa ya kusoma. Kwa mshangao wa kila mtu, kufuli huku kwa ulimwengu kumetupa faida za mazingira, kama vile kuzamisha ghafla katika uzalishaji wa kaboni na kupungua sana kwa kutegemea kwetu nishati ya jadi ya mafuta. Labda basi ikiwa tunaweza kujifunza kutokana na uzoefu huu tunaweza kuelekea kwenye siku zijazo zenye kijani kibichi.

Kuhusu Mwandishi

Ti-han Chang, Mhadhiri wa Masomo ya Asia-Pasifiki, Chuo Kikuu cha Lancashire ya Kati

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.