Tangu kutisha kwa Holocaust ya Hitler, wanasaikolojia wamechunguza kwa nini watu fulani wanaonekana kukabiliwa zaidi kufuata maagizo kutoka kwa watu wa mamlaka, hata ikiwa inamaanisha kwamba wanapaswa kutoa maadili ya kibinadamu wakati wa kufanya hivyo.

Mbali na utawala wa Nazi, suala hili ni muhimu kwa unyama wa kijeshi kama vile mauaji ya watu My Lai wakati wa vita vya Vietnam, na kwa utaratibu unyanyasaji wa wafungwa katika gereza la Abu-Ghraib baada ya uvamizi Iraq.

Lakini inatumika pia kwa hali za raia kama vile tabia mbaya ya hivi karibuni ya wengine wanachama wa udhibiti wa mpaka wa Merika baada ya agizo kuu la Donald Trump la kupiga marufuku Waislamu kuingia nchini. Kufungwa pingu a mtoto wa miaka mitano sio vile ungefikiria tabia ya "kawaida" ya kibinadamu. Hata hivyo ilitokea.

Wakati suala hili limejadiliwa na kuzimwa kwa miongo kadhaa, utafiti wa kisayansi unaonyesha kuwa kujifanya kwa watu wengine huwapa nguvu za kimabavu na za kupinga demokrasia. Hiyo ni, wanaunga mkono au kufuata maagizo kutoka kwa mamlaka hata wakati maagizo haya yanaweza kudhuru - au kuongeza hatari ya kuumiza - wanadamu wengine.

Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, watafiti wanaoongoza, pamoja na Theodore Adorno na Mwingine Frenkel-Brunswik katika Chuo Kikuu cha California huko Berkeley, walikuwa na hamu ya kuelewa jinsi watu wa kawaida wa Wajerumani wanaweza kugeuka kuwa wauaji wa utiifu wakati wa mauaji ya halaiki ya Wanazi huko Uropa.

Kutumia utafiti juu ya ethnocentrism kama msingi na msingi wa kazi zao kwenye masomo ya kliniki, waliunda dodoso kwa lengo la jumla la kuchora utu wa kidemokrasia. Kiwango hicho, kinachoitwa kiwango cha F (F kilisimama kwa ufashisti), kilizingatia mambo kama vile kupambana na usomi, maadili ya jadi, ushirikina, nia ya kuwasilisha kwa mamlaka na uchokozi wa mabavu. Mtu binafsi akifunga sana kwenye kiwango ilikuwa imeandikwa "utu wa kimabavu".

Kwa bahati mbaya, kiwango cha F kiliibuka kuwa na kasoro ya kimfumo ambayo ilipunguza matumizi yake kwa kuelewa ubabe.

Mbaguzi wa rangi, jinsia, mkali, anayeweza kudanganywa

Mwanzoni mwa miaka ya 1980, Bob Altemeyer, profesa katika Chuo Kikuu cha Manitoba, alisafisha kazi na kiwango cha F na akapata ufafanuzi mpya wa tabia ya kimabavu. Altemeyer alibadilisha jina la ubabe wa kimabavu "mabavu ya mrengo wa kulia" (RWA) na akaielezea kuwa ina vipimo vitatu vinavyohusiana. Hizi zilikuwa: kuwasilisha kwa mamlaka, kuidhinisha tabia ya fujo ikiwa imeidhinishwa na mamlaka, na kiwango cha juu cha kawaida - ambayo inalingana na mila na maadili ya zamani.

Miongoni mwa tabia zisizo za kijamii na mitazamo iliyochunguzwa katika saikolojia, RWA dhahiri iko juu orodha mbaya. Watawala wa mrengo wa kulia ni, kwa mfano, mbaguzi zaidi, ubaguzi zaidi, zaidi fujo, kujidhalilisha zaidi, chuki zaidi na mjinsia zaidi kuliko watu walio na RWA ya chini. Wao pia ni chini ya huruma au kujitolea. Ubaya mwingine ni kwamba huwa wanafikiria kidogo, badala yake wakitegemea mawazo yao juu ya kile watu wa mamlaka wanasema na fanya.

Matokeo ya utafiti pia yanaonyesha kwamba wale walio na RWA kubwa wana uwezekano mkubwa wa kufuata maagizo yasiyofaa. Kwa mfano, katika kujirudia kwa jaribio maarufu la utii wa Milgram katika mazingira ya video, RWAs za juu ziligunduliwa kuwa tayari kutumia mshtuko wa umeme wenye nguvu zaidi kuwaadhibu masomo yao.

{youtube}W147ybOdgpE{/youtube}

Kufunga juu kwa RWA ni kinadharia kulingana na haiba ya kidemokrasia iliyopendekezwa na Adorno na wenzake. Utafiti mwingi unaonyesha kuwa watu wenye tabia hizi wanapinga demokrasia zaidi - kwa mfano, huwa wanaunga mkono kizuizi cha uhuru wa raia na ufuatiliaji, adhabu ya kijiji, kizuizini cha lazima cha watafuta hifadhi na matumizi ya mateso wakati wa vita.

Tishio kwa demokrasia

Je! RWA inaweza kuwa tishio kwa jamii ya kidemokrasia? Jibu kwa ujumla ni la kubahatisha, lakini angalau kwa dhana jibu linaweza kuwa ndiyo. Dalili zingine za hatari yake inaweza kupatikana katika nyanja zifuatazo za utafiti.

utafiti juu ya wanafunzi wa vyuo vikuu imeonyesha kuwa kiwango cha mitazamo ya kimabavu ni kubwa zaidi mara tu baada ya shambulio la kigaidi kuliko wakati wa hali isiyo ya kutishia. Hii inasaidia matokeo kutoka kwa utafiti wa muda mrefu unaonyesha kuwa RWA huongezeka wakati ulimwengu ni inayoonekana kuwa hatari zaidi.

Jinsi athari kama hizi zinahusiana na uchaguzi wa watu wa kisiasa ghafla imekuwa muhimu sana. Watafiti wanaopenda kuelewa uongozi wa kisiasa unaoharibu wanapendekeza kwamba mtu lazima aangalie jinsi hali ya mazingira, wafuasi na kiongozi wanavyoshirikiana. Hii ndio inajulikana kama pembetatu yenye sumu - jamii yenye kiwango cha juu cha tishio la uzoefu, kiongozi wa kisiasa anayeeneza au mwenye kueneza chuki na wafuasi walio na mahitaji yasiyotimizwa au maadili ya kupingana na jamii yuko katika hatari ya kufuata kozi ya kisiasa yenye uharibifu.

Kwa hivyo haishangazi kusikia kwamba ubabe ulionekana kuwa moja ya sababu za kutabiri kitakwimu msaada kwa Donald Trump kabla ya uchaguzi wa hivi karibuni wa Merika.

Sio hii tu bali data ya majaribio pendekeza kwamba wale wanaoonyesha RWA ya juu wanakabiliwa zaidi na kuunga mkono maamuzi yasiyo ya kimaadili wanapokuzwa na kiongozi anayeongoza kijamii - ambayo ni, kiongozi anayeangalia jamii kama safu ya uongozi ambao utawala wa vikundi duni na vikundi vya juu umehalalishwa.

Watafiti katika eneo hili wamependekeza kwamba watu wanaofunga juu ya RWA, na tabia zingine zisizo za kijamii na mitazamo, wana uwezekano mkubwa wa kuchagua kazi ambazo fursa hiyo kuwa mnyanyasaji kwa wengine inaweza kutokea. Kulingana na hoja hii, mtu anaweza kutarajia kwamba askari na maafisa wa polisi wanapaswa kuwa na kiwango cha juu cha RWA kuliko vikundi vya kulinganisha. Na hii inaonekana kutiliwa mkazo na utafiti ambao unaonyesha kuwa zote mbili askari na walinzi wa mpaka kuwa na viwango vya juu vya RWA ikilinganishwa na watu wengine wote.

Jinsi matokeo haya yanahusiana na tabia halisi ya dhuluma bado inapaswa kuchunguzwa katika utafiti ujao. Lakini wazo la kuwa na watu wenye tabia hizi zinazolinda demokrasia inaonekana kwangu kuwa kitu cha kupingana kwa suala.

Kuhusu Mwandishi

Magnus Linden, Mhadhiri Mwandamizi wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Lund

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon