Picha ya graffiti ya Aldous Huxley, mwandishi wa Ulimwengu Mpya wa Jasiri. Picha na Thierry Ehrmann / Flickr, CC BY

Mwaka mmoja na nusu katika urais wa Donald Trump, wengine wanauona utawala huu kama mambo ya jinamizi la dystopi. Ukosefu wa heshima wa ukweli wa Trump ni sawa na udanganyifu wa historia huko George Orwell Kumi na tisa na themanini na nne. Crass, pete-tatu-circus texture ya umati wa watu sasa huko Washington inakumbuka Amerika iliyoharibiwa iliyoonyeshwa kwenye sinema ya sinema ya Mike Judge ya 2006 Upendeleo. Walakini, mwandishi wa Kiingereza wa Aldous Huxley wa 1932 wa Ulimwengu mpya wa Ushujaa anaweza kutoa gloss bora ya dystopi juu ya shida yetu ya kisasa.

Kama hadithi nzuri za uwongo, Ulimwengu Mpya wa Jasiri sio utabiri lakini ni utambuzi wa mielekeo hatari kwa sasa ya Huxley. Moja ya mambo ya kushangaza zaidi ya maono ya Huxley ya siku zijazo inajumuisha viwanda ambavyo watoto wachanga wameundwa kutekeleza majukumu maalum ya kijamii.

Watoto hawa wa Stepford baadaye wanapewa hali kupitia mazoezi ya kiwango sanifu. Motif hii sio hadithi ya tahadhari juu ya unyanyasaji unaowezekana wa uhandisi wa maumbile. Badala yake, ni maoni juu ya kutokuwepo kwa usawa wa kitabaka na utumiaji wa elimu kuimarisha utii wa kijamii. Inaonyesha mwelekeo wa kimsingi wa ubepari kuwabadilisha wanadamu kuwa bidhaa, zinazobadilishana na zisizo na ubinafsi wa kweli.

Vipengele kadhaa vya jamii ya dystopian ya Huxley inafanana sana na hali yetu ya sasa. Ukosefu wa heshima kwa historia, idadi ya watu wanaotumia bidhaa kwa kasi, mwelekeo wa utandawazi, na utulivu wa watu kupitia utamaduni wa burudani uliopigwa ili kukomesha milio yoyote ya mawazo mabaya: yote haya ni alama ya Huxley na yetu walimwengu.

Familia tukufu

Mzaliwa wa Surrey, England, mnamo 1894, Aldous Leonard Huxley alikuwa mshiriki wa mojawapo ya familia mashuhuri zaidi za kiingereza. Aliendelea pia kuwa mmoja wa waandishi muhimu wa Kiingereza wa karne ya 20, ingawa alikuwa muhimu pia kama mtangazaji wa kijamii na falsafa - na alitumia miaka 26 ya mwisho ya maisha yake akiishi Merika.

Ndugu yake, Julian, alikuwa mwanabiolojia mashuhuri aliyepigwa malkia. Aldous na Julian walikuwa wajukuu wa mtaalamu mashuhuri wa asili Thomas Henry Huxley, mtetezi mkuu wa karne ya 19 wa nadharia ya mageuzi ya Charles Darwin. Aldous mwenyewe alizingatia kazi ya biolojia au dawa, ingawa mwishowe aligeukia fasihi.

Wakati Huxley alipoandika Ulimwengu Mpya Ushujaa mnamo 1931, alikuwa ameimarika kama mwandishi wa riwaya wa Uingereza; kazi kama Crome Njano (1921), Antic Hay (1923), na Point Counter Point (1928) bila shaka ilimfanya awe mwandishi wa riwaya muhimu zaidi wa Kiingereza wa miaka ya 1920, wakati pia akifananisha Ulimwengu Mpya Jasiri kwa njia muhimu na matibabu yao ya kimapenzi ya jamii ya Briteni. .

Safari ya kwenda Amerika muda mfupi kabla ya kuandikwa kwa Ulimwengu Mpya wa Jasiri pia ilichangia muundo wa Huxley wa mawazo yake kwa riwaya. (Alihamia huko mnamo 1937, ambapo angeandika riwaya zaidi za dystopian na za kitopia kama vile Ape na Essence (1948), Jasiri Ulimwengu Uliotembelewa (1958) na Kisiwa (1962).)

Historia ni bunk

Katika Ulimwengu Mpya Jasiri, Jimbo la Ulimwengu la Huxley limetokea baada ya vita vya ulimwengu ambavyo karibu viliangamiza ubinadamu. Sera zake zinaongozwa rasmi na hamu ya kuzuia kurudia kwa vita hii kwa gharama yoyote. Utulivu na utulivu katika kila nyanja ya maisha ni ya wasiwasi mkubwa. Umma unalindwa kutoka kwa chochote kinachoweza kuwakasirisha na kutikisa mashua ya kijamii. Walakini, lengo la msingi ni kuhakikisha utendaji mzuri wa uchumi wa kibepari wa walaji na kuondoa ukumbusho wowote wa kihistoria kwamba mambo yanaweza kuwa mengine kuliko ilivyo.

Huxley anatupatia sifa za kimsingi za jamii yake ya watu wa densi kupitia hadithi iliyojengwa kwa uhuru iliyosimuliwa sana kutoka kwa maoni ya Bernard Marx. "Alfa" ambaye amebuniwa na kuwekwa katika hali ya kuwa miongoni mwa wasomi wa jamii hiyo, Bernard anaona kuwa mielekeo yake ya ubinafsi humfanya ashindwe kufanya kazi vizuri katika jamii hii inayofanana.

Tunatambulishwa pia kwa Mustapha Mond, "mdhibiti wa ulimwengu" ambaye anajaribu kuelezea Bernard mantiki ya sera za Serikali, pamoja na kukataa kwake fasihi na historia kama vyanzo vya hekima.

Pia muhimu kwa hadithi ni "John the Savage." Alizaliwa kibaolojia juu ya "Uhifadhi wa Savage" na alikua akisoma kazi za Shakespeare, John anakua mtu mzima nje ya udhibiti wa Jimbo la Ulimwenguni. Hatimaye huletwa London, ambapo hujikuta akishindwa kutoshea hivi kwamba anasukumwa kujiua.

Ukosefu wa heshima kwa historia katika ulimwengu wa Huxley umeingizwa katika kauli mbiu "historia ni bunk". Maneno hayo ni moja wapo ya moduli nyingi kama kaulimbiu ya "hekima" iliyowekwa mapema ambayo hupita kwa mazungumzo ya umma. Maneno haya husababishwa katika riwaya na Henry Ford - shujaa mkuu wa kitamaduni wa jamii - ambaye alikuwa juu ya ushawishi wake wakati Ulimwengu Mpya wa Jasiri uliandikwa. Mtangulizi wa kweli wa Donald Trump (lakini mfanyabiashara bora zaidi), Ford ni ikoni inayoheshimiwa ya ubepari wa Amerika hata leo. Walakini, alikuwa pia mtu anayempenda Adolf Hitler na mwanachuoni asiyeheshimu utamaduni.

Kwa hivyo haipaswi kushangaza kwamba kushuka kwa thamani ya uelewa wa kweli katika ulimwengu wa kufikiria wa Huxley ni pamoja na kukandamiza kazi nyingi kubwa za fasihi za ulimwengu. Hii imefanywa kwa sababu inaweza kusababisha hisia kali. Sababu ya kweli ni kwamba kazi kama hizi hazipunguziwi kwa urahisi kuwa bidhaa za watumiaji.

Jimbo la Ulimwengu ndio jamii ya watumiaji wa mwisho, hata ikiwa haiwezi kufanana na ustadi wa uuzaji wa ubepari wa leo wa ulimwengu. Iliyoundwa pamoja na mistari ya "Fordist", jamii hii imejitolea kwa ufanisi wa kiuchumi, lakini tu kwa maana nyembamba ya watumiaji wa kuongeza mauzo.

Sio tu watu hutibiwa kama bidhaa, lakini wanaishi katika ulimwengu ambao umejaa maadili ya uuzaji. Wao hupigwa kila wakati na itikadi kama za jingle ambazo zinahimiza matumizi mengi iwezekanavyo. Watu wanahimizwa kuchukua nafasi badala ya kutengeneza, kwa sababu "kuishia ni bora kuliko kurekebisha".

Sauti za kusumbua

Maono ya Huxley ya Jimbo la Ulimwengu yanadharau nguvu ya kukaa ya maneno ya kitaifa, ambayo ajenda ya Trump ya "Amerika ya Kwanza" ni mfano mmoja tu. Walakini, katikati ya ghasia za wazimu kutumia vyanzo vyote vya wafanyikazi wa bei rahisi, tumeanzisha mitandao ya kibiashara ambayo inaenea hadi kwenye nooks na crannies zote za soko la ulimwengu.

Mitandao hii inahusisha watu binafsi na taasisi kutoka tamaduni anuwai. Ikichanganywa na mwenendo wa sasa kuelekea utandawazi wa utamaduni wa ulimwengu, mitandao hii ni nzuri sana hivi kwamba Jimbo la Ulimwengu linaonekana kutokuwa na kazi, ikiwa tu kwa mazoea ya biashara ya kibepari.

Utamaduni ni muhimu kwa utendaji wa jamii inayolenga burudani ya Huxley. Idadi ya watu imechoshwa na dawa za kufurahisha ambazo zina "faida zote za Ukristo na pombe; hakuna kasoro zao ”.

Jimbo la Ulimwengu la Huxley lilikuwa limejikita katika matumizi na burudani. Shutterstock.com

Wanadamu wa baadaye wa Huxley hulishwa kipimo kisichocha cha tamaduni maarufu. Iliyoundwa ili kufurahisha na ujinga, uzao huu wa utamaduni wa pop hauna changamoto wala hauhimizi. Yaliyomo hutolewa kupitia njia za hali ya juu ambazo zinaonyesha wavuti yetu wenyewe ulimwenguni. Vitu vya asili kama vile ukweli "wa kweli" (ukirudia "majadiliano" mapya ya wakati huo) huonekana kuwa kawaida kwa watazamaji wa kisasa. Kama vile athari zao kwa idadi ya watu.

Katika ulimwengu wa Huxley, hata uhusiano wa kibinadamu umefanywa mkono wa utamaduni wa pop. Uzinzi wa kijinsia umehimizwa na viambatisho vya kihemko vimekatazwa. Mahusiano kati ya jinsia ni aina nyingine tu ya burudani. Uzazi wa kijinsia umepitwa na wakati. Umama ni uchafu usiofikirika na dhamana ya mzazi na mtoto imeondolewa. Maelezo haya yanatofautiana na ya hivi karibuni ya Donald Trump mapendekezo ya mabadiliko ya kanuni za utoaji mimba, lakini pia wana maoni mabaya ya wanawake.

Kwa kutisha, ingawa sifa za Amerika ya Trump zinatofautiana na Jimbo la Ulimwenguni, tofauti karibu zote zinafanya Amerika ya karne ya 21 ionekane mbaya kuliko ulimwengu wa watumiaji wa ndoto wa Huxley, kutoka kwa chuki ya rangi hadi shida ya hali ya hewa inayokaribia.

Hatuko tu katika hatari ya kufikia dystopia ya Huxleyesque. Tuko katika hatari ya kuipiga kupita kitu ambacho Huxley hakuweza kufikiria.

kuhusu Waandishi

Keith Booker, Profesa wa Kiingereza, Chuo Kikuu cha Arkansas na Isra Daraiseh, profesa msaidizi, Chuo Kikuu Huria cha Kiarabu, Kuwait

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu vya Keith Booker

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.