Kila mara kizazi hupewa lebo. Kizazi kinachojulikana zaidi ni watoto wachanga, wanaume na wanawake waliozaliwa kati ya 1946 na 1964, ambao mimi ni mmoja. Wao ni watoto wa wale ambao walijitolea sana na kupigana vita vya ulimwengu kushinda ufashisti. Kabla yao walikuja watoto wa unyogovu, ambao walijitahidi kupata riziki wakati wa giza la kiuchumi, na baada ya watoto wachanga walikuja Generation X.

Hivi karibuni, wale waliozaliwa kutoka mwanzoni mwa miaka ya 1980 hadi mwaka 2000 wamepewa jina la kizazi cha milenia, au kizazi Y. Vijana hawa, ambao sasa wana umri wa kati ya miaka kumi na tatu hadi thelathini na tatu, ni maisha yetu ya baadaye, na kuna mengi yao . Milioni hamsini kati yao wana umri wa miaka kumi na nane au zaidi, na chini ya miaka kumi, milioni sabini zaidi watajiunga na safu yao kama watu wazima.

Kipaumbele cha Milenia ni Tofauti na Vizazi Vyovyote Vilivyotangulia

Kizazi hiki hakifanani na kizazi chochote kilichopita. Vipaumbele vyao vitatu vya juu ni kuwa mzazi mzuri, kuwa na ndoa yenye mafanikio, na kusaidia wengine wanaohitaji. Kumiliki nyumba na kuishi maisha ya kidini ni ya nne na ya tano, mtawaliwa. Hapo tu ndipo kazi yenye malipo makubwa ni muhimu, kipaumbele chao cha sita.

Vijana wa leo wana maoni ya uraia hivi kwamba wafasiri wengine wa kijamii wamewataja kuwa "kizazi cha raia." Kwao, inaonekana Ndoto ya Amerika imechukua maana mpya kabisa: yote ni juu ya watu. “Huduma ya jamii ni sehemu ya DNA yao. Ni sehemu ya kizazi hiki kujali kitu kikubwa kuliko wao wenyewe, ”kulingana na Mkurugenzi Mtendaji Michael Brown wa City Year, shirika lisilo la faida lililojitolea kuweka wanafunzi shuleni na kwenye njia ya kuhitimu.

Mnamo Septemba 17, 2011, milenia, kama walivyoitwa na waandishi wa habari, walianza kukaa Wall Street kuonyesha kutoridhika kwao na hali ya siasa na uchumi wa Merika. Ndani ya wiki chache maandamano yalikua maelfu na kuenea kwa miji ishirini na tano kote Merika. Ndani ya mwezi mmoja watu wenye nia moja ulimwenguni kote walionyesha kuunga mkono kwao kwa kufanya maandamano yao ya "kuchukua", kutoka Chicago hadi Los Angeles, na kutoka London hadi Hong Kong. Mwisho wa Oktoba 2011, harakati hiyo ilikuwa imeenea kwa karibu miji elfu moja ulimwenguni.

Kupambana na Kushika Kazi, Kufichua, na Kutafuta Njia Bora

Kusudi lao ni kupigania "dhidi ya benki kuu za nguvu babuzi na mashirika ya kimataifa yasiyowajibika yanayofanya dhidi ya demokrasia, na jukumu la Wall Street katika kuunda anguko la uchumi ambalo limesababisha mdororo mkubwa wa uchumi kwa karibu karne moja." Wanalenga "kufunua jinsi 1% ya watu matajiri wanavyoandika sheria za ajenda hatari ya uchumi mamboleo ambayo inaiba maisha yetu ya baadaye."

Kulingana na Mark Bray, msemaji wa media wa Occupy Wall Street,

“Kimsingi tunachotafuta ni haki ya kiuchumi. Tunataka kuunda jamii ambayo mahitaji ya watu wengi yanapewa kipaumbele juu ya faida ya idadi ndogo ya mashirika ambayo yana ushawishi usiofaa kwa shirika la jamii yetu. Kwa kuongezea, tunatafuta muundo wa kidemokrasia zaidi, njia ambayo watu wanaweza kuwawajibisha maafisa hao ambao hufanya maamuzi haya kuwajibika. ”

Anwani ya Wall Street inataka kumaliza dhulma ya asilimia 1 ya watu ambao wana ushawishi mkubwa juu ya mfumo wa kisiasa na kifedha wa Merika. Wao ni dhidi ya mifumo mibovu ya kibenki, vita, na utabiri. Occupy Wall Street, kwa urahisi, inadai haki ya kiuchumi kwa asilimia 99 ya watu ambao wana ushawishi mdogo au hawana nguvu kwa vikosi vya ushirika na serikali ambavyo vinaunda jamii. Madai haya ni rahisi, lakini wakati huo huo ni ngumu sana.

Haki ya Kiuchumi ndio Lengo

"Haki ya kiuchumi" inaonekana kama maneno ya Marxist, ambayo yalisababisha watu mashuhuri wa runinga kama vile Bill O'Reilly wa Fox News kuwataja waandamanaji kama "ujumuishaji wa watu wanaopinga ubepari, watu wanaopinga Amerika." Mtangazaji wa redio ya kihafidhina Rush Limbaugh anaamini kwamba utawala wa Obama uligundua Occupy Wall Street ili kumlenga Mitt Romney aliye na matumaini ya urais wa Republican.

Kwa maandishi mabaya zaidi, mwenyeji wa mazungumzo ya kihafidhina Glenn Beck anaonya kuwa Occupy Wall Street ni mapinduzi ya Marxist ambayo ni ya ulimwengu kwa asili. Mtoa maoni wa kisiasa wa kihafidhina Charlie Wolf anakubali, akisema kwamba harakati ya Wall Street inadhibitiwa na "na kundi la watu ambao wana njia mbaya na wana hamu ya kutaka kubadilisha katiba ya Merika." Wanataka kuigeuza Merika kuwa "aina fulani ya shirika la kikomunisti au la kijamaa-la Marxist."

Ikiwa Harakati ya Kuchukua ni kweli mapinduzi ya Marxist, kwa nini asilimia 43 ya wale waliohojiwa na Habari za CBS wanakubaliana na maoni ya waandamanaji wanaoitwa maoni ya anticapitalist? La muhimu zaidi, kwanini vijana wa Amerika, na ulimwengu, wataanzisha mapinduzi ya Kimarx wakati ni ufahamu wa kawaida kwamba ukomunisti ni itikadi ya kiserikali iliyoshindwa, kwamba matumizi yake katika ulimwengu wa kweli hayafai, haswa sasa tangu China imeingia kwenye uchumi wa ulimwengu. kama nguvu ya kibepari?

Kile Kizazi cha Milenia kinaelewa

Kizazi cha milenia kinaonekana kuelewa kuwa kuna kitu kibaya na nguvu za kisiasa na kiuchumi katika msingi wa jamii, kwamba Merika imekuwa jamhuri zaidi ya mashirika kinyume na jamhuri ya watu. Serikali ni jambo la lazima, na serikali inayohakikisha haki na uhuru wa watu wake itafanikiwa kila wakati. Bado, serikali yoyote inaweza kuharibiwa na watu wanaojali zaidi nguvu na udhibiti kuliko ustawi wa raia.

Kwa hivyo, naona ni jambo la kushangaza kwamba katika mahojiano na Mike Hanna wa Al Jazeera, mtoa maoni wa kisiasa wa kihafidhina Charlie Wolf alipendekeza kwamba "wanachohitaji wote [waandamanaji wa Wall Street] sasa hivi ni kwa mamilionea tajiri au bilionea ambao wanadharau kununua nakala laki mbili za Mashamba ya wanyama na kuwapa waandamanaji na wasomewe vizuri. ”

Mashamba ya wanyama ni kejeli juu ya shida za ukomunisti wa Stalinist, na inaeleweka ni kwanini Wolf atadokeza kitabu kama hicho. Walakini, kile Wolf anaweza asijue ni kwamba baada ya kuandika Shamba la wanyama, George Orwell aliandika mara moja 1984, ufunuo wa kutisha na kusumbua juu ya ukweli wa kijamii, kiuchumi, na kisiasa uliofichwa nyuma ya utawala na usemi wa serikali ya kisasa ya viwanda na mtindo wake wa kisoshalisti wa serikali, kitabu kilichochapishwa mnamo 1949 ambacho hadi leo, zaidi ya miaka sitini baadaye, bado kinashikilia kama kitabu kinachouzwa zaidi.

1984 na 2012: Tofauti au Sawa?

Wakati nilisoma kwanza 1984 Nilikuwa mwanafunzi wa shule ya upili na sikuwa na uzoefu wa maisha kuelewa kina cha hadithi ya Orwell. Wakati huo, 1984 ilikuwa tu hadithi ya uwongo ya sayansi ya giza ya jamii inayodhibitiwa na teknolojia. Baada ya kuisoma tena, hata hivyo, zaidi ya miaka thelathini baadaye, busara ya fasihi ya Orwell ilikuwa dhahiri.

Chini ya Chuki ya Dakika mbili inayoonekana isiyo ya kweli, Big Brother, Newspeak, ukatili wa O'Brien, na sura ya kushangaza ya Emmanuel Goldstein iliweka modus operandi ya mamlaka ya kijamii yaliyowekwa ambayo yamekuwepo kwa maelfu ya miaka. Ingawa majina yao hubadilika kutoka karne hadi karne, na milki zao zikibadilishwa na milki zenye nguvu zaidi, muundo wa udhibiti wa kiitikadi unajirudia, hata baada ya mapinduzi kwa jina la uhuru.

In 1984, Orwell alikuwa akitoa maoni yake kuhusu ukweli wa kijamii na kisiasa na kiuchumi ambao uko katika msingi wa ustaarabu wa binadamu. Alifanya hivyo kwa njia ya kutia chumvi ili kutoa hoja yake. Kauli mbiu za INGSOC—Vita Ni Amani, Uhuru Ni Utumwa, na Ujinga Ni Nguvu—kwa hakika ndizo kanuni za msingi za serikali ya kisasa ya kidemokrasia ya kijamii. Kanuni hizi tatu za shirika la kijamii na udhibiti wa serikali zipo lakini sio kwa njia iliyokithiri iliyoelezewa na Orwell. Wao ni wa hila na wamezikwa ndani kabisa ya mfumo wa kujiendeleza ambao unaoa utaifa wenye mwelekeo wa vita kwa mtandao wa mashirika yenye nguvu, mfumo ambao umefichwa kutoka kwa umma na vyombo vya habari vya ushirika.

Kwanini Jamii & Ulimwengu "Ndivyo Ilivyo?"

Baada ya miaka thelathini ya kupata maisha ya ushirika katika tasnia ya biashara ya mali isiyohamishika na tasnia ya benki, kama mshauri wa programu kwa McDonnell Douglas, na kama mfanyakazi wa wakala wa serikali, nilianza kuuliza ni kwanini jamii "iko hivi," na ulimwengu pia. Watu, kwa ujumla, wanaonekana kutofurahishwa na kazi zao na wakati huo huo wanashukuru kuwa wana kazi.

Ili kujipatia kipato, watu wengine leo hufanya kazi kazi mbili au tatu. Sasa, vijana wetu wanaonyesha "dhidi ya mfumo." Sio tu nchini Merika, lakini kote ulimwenguni. Pamoja na maandamano haya, ambayo yamevutia umakini mkubwa wa media, nakumbushwa maandamano na maandamano dhidi ya Vita vya Vietnam, lakini bila vita.

Kwa nini?

Jibu fupi ni ukosefu wa kazi, pamoja na hisia kwamba mambo ya kisiasa na uchumi wa nchi yameelekezwa kwa biashara kubwa. Jibu refu, hata hivyo, linaingia ndani ya historia kabla ya mwanzo wa ustaarabu wetu katika siku za nyuma zilizo ngumu, jibu ambalo linaunganisha nyanja zote za jamii ya wanadamu kuwa twine isiyoweza kutenganishwa ya uchumi, serikali, na dini.

Ni Uchumi ...

Jamii na ustaarabu-wa ndani na wa kimataifa-bila kujali wakati au umri wa ubinadamu ni juu ya uchumi kwa njia ya kimsingi sana. Uchumi ni njia ya kimfumo, karibu ya kihesabu, ya kutumia maliasili kuishi maisha. Nadharia zote tofauti za uchumi ni upangaji mzuri wa mfumo ambao Adam Smith alielezea katika uchumi wa kitamaduni. Kuna ardhi, kazi, na mtaji. Imesemwa kwa haki zaidi, kuna rasilimali, watu, na umiliki.

Leo, dhana ya jumla ya uchumi ni rahisi sana. Kampuni kubwa za kampuni zinamiliki rasilimali nyingi na zinaunda bidhaa ambazo watu wa kawaida lazima wanunue ili kuishi, wakati huo huo wakitoa kazi kwa wafanyabiashara hao kugeuza rasilimali kuwa bidhaa.

Vigingi Viko Juu

Kwa maana, uhusiano kati ya kazi na mtaji ni mchezo wa kadi, mchezo muhimu sana wa kadi na vigingi vya juu sana. Watu wengi wasio na furaha, kama historia inavyoonyesha, husababisha mapinduzi ikiwa suluhisho la usawa, lisilo la vurugu kati ya vyama haliwezi kupatikana. Hii ndio sababu mabepari huonyesha kutopenda vile kwa Wamarx na maoni ya Marxist. Wameona kuwa ambapo majaribio ya kikomunisti yamefaulu, wamiliki wa biashara walipoteza kila kitu.

Nchini Merika, kuna kampuni 5,767,306, vituo 7,433,465, na watu 313,098,826. Unaweza kufikiria kwamba ikiwa kuna wafanyikazi wengi ikilinganishwa na wamiliki, uwiano wa zaidi ya 50 hadi 1, basi kwa nini wafanyikazi hawana kusema zaidi katika hali ya maswala ya uchumi. Ingawa kuna sababu kadhaa, sababu ya msingi ni imani.

© 2014 na Edward F. Malkowski. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya Mila Inner, Inc
 www.innertraditions.com

Makala hii excerpted kutoka kitabu:

Kurudi kwa Umri wa Dhahabu: Historia ya Kale na Ufunguo wa Wakati wetu ujao wa Pamoja
na Edward F. Malkowski.

Tangu mwanzo wa historia iliyorekodiwa ubinadamu umekuwa katika mapambano endelevu juu ya ardhi na rasilimali. Inaendelea leo licha ya wingi ambao tumeunda kupitia uvumbuzi wa teknolojia na teknolojia. Kwa nini mapambano kama haya ya rasilimali hayakuwahi kuelezewa. Wala hana gari la mwanadamu kumiliki, kujilimbikiza, na kujilimbikiza. Edward Malkowski anafunua kwamba jibu liko katika kutambua ukweli wa nyuma ya hadithi za mwanzo za wanadamu. Anaonyesha kuwa fursa iko karibu kuvuka tabia hizi za urithi na kurudi kwenye Enzi ya Dhahabu ya amani na wingi.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Edward F. Malkowski ana nia ya maisha yote katika historia, haswa historia ya zamani na nia maalum katika falsafa na ukuzaji wa imani za kidini kutoka zamani hadi nyakati za kisasa. Yeye ndiye mwandishi wa Wana wa Mungu: Binti za Wanadamu, Mbele ya Mafarao. na Teknolojia ya Kiroho ya Misri ya Kale. Historia yake ya kitaalam ni usimamizi wa fedha na biashara, na pia ni msanidi programu na masilahi katika mkakati wa biashara na falsafa kwani inahusiana na maendeleo ya teknolojia.