hisia zetu za faragha2 12

Watu ni wazuri katika kuzuia macho ya kupenya, lakini wanaepuka udaku mtandaoni - sio sana. Donald Iain Smith/Moment kupitia Getty Images

Watu wengi wanafikiria faragha kama uvumbuzi wa kisasa, isiyo ya kawaida kuwezeshwa na kuongezeka kwa ukuaji wa miji. Iwapo ndivyo ingekuwa hivyo, basi kukubali mmomonyoko wa sasa wa faragha kunaweza kusitisha sana.

As wito kwa Congress kulinda faragha kuongezeka, ni muhimu kuelewa asili yake. Ndani ya muhtasari wa sera katika Sayansi, sisi na mwenzetu Jeff Hancock zinapendekeza kwamba kuelewa asili ya faragha kunahitaji ufahamu bora wa asili yake.

Ushahidi wa utafiti unakanusha dhana kwamba faragha ni uvumbuzi wa hivi majuzi. Ingawa haki za faragha au maadili yanaweza kuwa mawazo ya kisasa, mifano ya kanuni za faragha na tabia za kutafuta faragha kuzidisha katika tamaduni kote binadamu historia na hela Jiografia.

Kama watafiti wa faragha wanaosoma mifumo ya habari na utafiti wa tabia na sera ya umma, tunaamini kwamba uhasibu kuhusu mageuzi ya msingi ya maswala ya faragha yanaweza kusaidia kueleza ni kwa nini watu wanatatizika kuhusu faragha leo. Inaweza pia kusaidia kufahamisha uundaji wa teknolojia na sera zinazoweza kuoanisha vyema ulimwengu wa kidijitali na hisia za faragha za binadamu.


innerself subscribe mchoro


Asili ya ukungu ya faragha

Wanadamu wametafuta na kujaribu kudhibiti faragha tangu mwanzo wa ustaarabu. Watu kutoka Ugiriki ya kale hadi Uchina wa kale walihusika na mipaka ya maisha ya umma na ya kibinafsi. Kichwa cha kiume cha kaya, au familia ya pater, hapo zamani Familia za Kirumi angewataka watumwa wake wahamishe vitanda vyao kwenye kona fulani ya mbali ya nyumba wakati alitaka kukaa peke yake jioni.

Kuzingatia faragha pia hupatikana katika jamii za kabla ya viwanda. Kwa mfano, Kabila la Mehinacu katika Amerika ya Kusini waliishi katika makao ya jumuiya lakini walijenga nyumba za kibinafsi umbali wa maili kwa ajili ya wanachama kufikia kutengwa.

Ushahidi wa kuendesha kuelekea faragha unaweza hata kupatikana katika maandiko matakatifu ya dini za kale za Mungu mmoja: Maagizo ya Quran dhidi ya kupelelezana, ushauri wa Talmud wa kutoweka madirisha yanayotazama madirisha ya majirani, na hadithi ya Biblia ya Adamu na Hawa kufunika uchi wao baada ya kula tunda lililokatazwa.

The endesha kwa faragha inaonekana kuwa mahususi kitamaduni na kiutamaduni kwa wakati mmoja. Kanuni na tabia hubadilika kati ya watu na nyakati, lakini tamaduni zote zinaonekana kudhihirisha msukumo kwa hilo. Wasomi katika zamani karne ya ambao walisoma historia ya faragha wanatoa maelezo kwa hili: Maswala ya faragha yanaweza kuwa na mizizi ya mageuzi.

Kwa akaunti hii, hitaji la faragha lilitokana na mahitaji ya kimwili ya ulinzi, usalama na maslahi binafsi. Uwezo wa kuhisi uwepo wa wengine na kuchagua kufichuliwa au kutengwa hutoa faida ya mageuzi: "hisia" ya faragha.

Hisia za kibinadamu za faragha huwasaidia kudhibiti mipaka ya umma na ya faragha kwa ustadi mzuri, wa silika. Unaona wakati mgeni anatembea karibu sana nyuma yako. Kwa kawaida wewe huachana na mada ya mazungumzo wakati mtu unayemjua kwa mbali anapokaribia unaposhiriki katika mazungumzo ya karibu na rafiki.

Matangazo ya faragha

Nadharia ya mageuzi ya faragha husaidia kueleza vikwazo ambavyo watu hukabiliana navyo katika kulinda taarifa za kibinafsi mtandaoni, hata wanapodai kujali kuhusu faragha. Hisia za binadamu na ukweli mpya wa kidijitali hazilingani. Mtandaoni, hisi zetu zinatushinda. Huoni Facebook ikifuatilia shughuli zako ili kukusifu na kukushawishi. Husikii watekelezaji sheria wakichukua picha yako ili kukutambulisha.

Huenda wanadamu wamebadilika kutumia hisi zao kuwatahadharisha kuhusu hatari za faragha, lakini hisi hizo hizo huwaweka wanadamu katika hali mbaya wanapojaribu kutambua hatari za faragha katika ulimwengu wa mtandao. Viashiria vya hisia mtandaoni havipo, na mbaya zaidi, mifumo ya giza - vipengele vibaya vya muundo wa tovuti - kudanganya hisia hizo katika kuona hali ya hatari kama salama.

Hii inaweza kueleza kwa nini arifa za faragha na mbinu za idhini - maarufu sana kwa kampuni za teknolojia na kwa muda mrefu kati yao watunga sera - kushindwa kushughulikia tatizo la faragha. wao weka mzigo kwa kuelewa hatari za faragha kwa watumiaji, na arifa na mipangilio ambayo mara nyingi haifai au inachezwa na majukwaa na makampuni ya teknolojia.

Taratibu hizi hazifanyi kazi kwa sababu watu huguswa na uvamizi wa faragha kwa macho, wakitumia hisi zao zaidi ya utambuzi wao.

Kulinda faragha katika enzi ya kidijitali

Akaunti ya mageuzi ya faragha inaonyesha kwamba ikiwa jamii imedhamiria kulinda uwezo wa watu wa kudhibiti mipaka ya umma na ya faragha katika enzi ya kisasa, ulinzi wa faragha unahitaji kupachikwa katika muundo wa mifumo ya kidijitali. Wakati teknolojia inayoendelea ya magari iliwafanya kuwa wa haraka sana hivi kwamba nyakati za majibu ya madereva zikawa zana zisizotegemewa za kuzuia ajali na migongano, watunga sera. aliingia kuendesha majibu ya kiteknolojia kama vile mikanda ya kiti na, baadaye, mifuko ya hewa.

[Wahariri wa sayansi, afya na teknolojia ya Mazungumzo huchagua hadithi wanazopenda. Kila wiki Jumatano.]

Kuhakikisha faragha ya mtandaoni pia kunahitaji mchanganyiko ulioratibiwa wa teknolojia na uingiliaji kati wa sera. Ulinzi wa kimsingi wa ulinzi wa data, kama vile zile za Shirika la Ushirikiano wa Kiuchumi na Maendeleo Miongozo ya Ulinzi wa Faragha na Mitiririko ya Kuvuka Mipaka ya Data ya Kibinafsi, inaweza kupatikana kwa teknolojia sahihi.

Mifano ni pamoja na mbinu za uchanganuzi wa data zinazohifadhi kutokujulikana, kama vile zile zinazowezeshwa na faragha ya kutofautisha, teknolojia za kuimarisha faragha kama vile huduma za barua pepe zilizosimbwa kwa urahisi na kuvinjari kisichojulikana, na wasaidizi wa faragha wenye akili wa kibinafsi, ambayo hujifunza mapendeleo ya faragha ya watumiaji.

Teknolojia hizi zina uwezo wa kuhifadhi faragha bila kuathiri utegemezi wa jamii ya kisasa katika kukusanya na kuchambua data. Na kwa kuwa motisha za wahusika wa tasnia kutumia uchumi wa data haziwezekani kutoweka, tunaamini kwamba uingiliaji wa udhibiti ambao unasaidia ukuzaji na usambazaji wa teknolojia hizi utahitajika.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Laura Brandmarte, Profesa Msaidizi wa Mifumo ya Habari za Usimamizi, Chuo Kikuu cha Arizona na Alessandro Acquisti, Profesa wa Teknolojia ya Habari na Sera ya Umma, Carnegie Mellon University

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.