Shutterstock

Tangu siku zake kwenye kampeni za uchaguzi rais wa Merika, Donald Trump, amewahakikishia wapiga kura nia yake ya kujenga ukuta mpakani mwa Merika na Mexico. Alisisitiza ahadi hii wakati wa Jimbo la Muungano la 2019, na kisha akatangaza a hali ya hatari mara baada ya ili kupata fedha ambazo Congress ilikuwa imekataa. Sasa imejumuishwa kwenye 2020 ya Trump tovuti ya kampeni za uchaguzi tena kama sehemu ya ajenda pana ya kuzuia uhamiaji.

Wapinzani Ukuta wa mpaka wa Trump umepuuzilia mbali mradi huo kuwa wa kujishughulisha kisiasa na ujinga wa kifedha. Lakini hoja dhidi ya ukuta wa mpaka kimsingi zililenga gharama kwa walipa kodi wa Merika, ikionyesha uchumi kama mfumo wa kulazimisha zaidi ambao mradi wa ukuta wa mpaka unaweza kupigwa chini.

Wengine wengine wamezingatia athari za mazingira ukuta wa mpaka unaweza kuwa na makazi na mtiririko wa uhamiaji wa wanyamapori wa Amerika Kaskazini.

Inaonekana kwamba wengi wameepuka majadiliano ya maswala ya maadili yaliyotolewa na mradi wa mpaka na athari zake za kudumu kwa ustaarabu wa wanadamu. Kinyume chake, Trump haitegemei uwajibikaji wa kifedha kuhalalisha mradi wake, akisisitiza utawala wake "wajibu wa kimaadili kuunda mfumo wa uhamiaji ambao unalinda maisha na kazi za raia […]."

Lakini ni gharama za maadili za ukuta wa mpaka ambao unapaswa kuongeza wasiwasi mkubwa kwa ulimwengu kwa jumla. Katika masomo yangu juu ya athari ya kudumu ya kuta za mpaka kwenye jamii, nilichunguza karne nyingi za historia na siasa kugundua athari za kuta za zamani zilizozunguka Dameski kwa jamii ya Syria ya leo.

Kuta hizo za Kirumi, zilizojengwa karibu na karne ya 3 BK zilikuwa iliyokusudiwa kulinda mji na wenyeji wake kutoka kwa wavamizi. Walizunguka jiji, wakiruhusu wenyeji kuingia na kutoka kwa alama saba, milango saba maarufu ya Dameski. Mnamo 749 BK, Abu Abbas al-Saffah aliharibu kuta wakati wa kuangushwa kwa Ukhalifa wa Umayyad, akiacha sehemu ndogo tu ambayo ilianzia lango la Bab Touma hadi lango la Bab al Salam.

Leo, muda mrefu baada ya kuharibiwa, kuta za Kirumi zinaendelea kuwa na athari kwa muundo wa jamii ya Siria, ikiamuru ndoa, mitandao ya biashara, na mambo mengine mengi ya hali ya kijamii na kiuchumi. Kuna tovuti ambazo zinaorodhesha majina ya kifamilia ya watu mashuhuri ambao kihistoria waliishi "ndani" ya kuta za jiji, na kutoa utofautishaji wa kudumu kwa vizazi vya Wasyria waliozaliwa na majina ya mwisho kama lile ambalo mama yangu alizaliwa.

Mazoea haya ya kisasa yanaonyesha kwamba kuta za Kirumi zinaendelea kugawanya jamii kando ya "Jouwwa" (ndani) na "Barra" (nje), kuwabagua wale wanaoishi zaidi ya mipaka yao kama "wengine".

Katika ya hivi karibuni sura ya kitabu, Ninasema kuwa kuta hufanya kama vifaa vya mawasiliano ambavyo vinaashiria mali au ujamaa wa jamii zinazoishi ndani na nje ya mipaka yao. Kama archaeologist Oliver Creighton amesema:

Picha ya jiji lenye ukuta inaweza kuwa nje ya eneo lililofungwa, mshikamano, na upendeleo, muhimu pia lakini isiyojaliwa ni jukumu la kudumu la urithi wa maboma bila kuwatenga […] idadi ya watu.

Ubinadamu, uliingiliwa

Kuta zinawasilisha ulinzi na mshikamano wa kijamii kwa wale wanaoishi ndani ya mipaka yao. Pia zinaashiria "ustahili" wa jamii wa ulinzi. Kwa upande mwingine, watu zaidi ya mipaka yao wanaonekana kutostahili ulinzi. Jambo muhimu zaidi, wanakuwa sehemu isiyo na ubinadamu ya mazingira ambayo "sisi" wa ndani lazima tulindwe kutoka.

Tofauti hii ilionekana wakati Trump alisema kwamba utawala wake ulikuwa na nia ya kukomesha "uhamiaji haramu na kuwaondoa coyotes wasio na huruma, wauzaji, wafanyabiashara wa dawa za kulevya na wafanyabiashara wa binadamu nje ya biashara."

Israeli na Palestina, kuta mbali. Shutterstock

Cha kutisha zaidi, unyonge wa watu nje ya mipaka ya kuta unatishia ghasia kwa jamii hizi. Pia inazuia harakati zao kuingia katikati, na kuhalalisha uhamaji wao. Kwa hivyo, mipango ya kujenga ukuta wa mpaka - na kuenea kwa kuta ulimwenguni ikiwa ni pamoja na kati ya India na Bangladesh, na kwenye mpaka wa Hungary - inapendekeza kuongezeka kwa kijeshi kwa kuvuka mpaka na uhamaji, na matokeo mabaya kwa wahamiaji kote ulimwenguni.

Kama mtaalam wa sheria Jaya Ramji-Nogales amesema juu yake serikali za uhamiaji za kimataifa, ulimwengu unahitaji "njia mbadala ya sheria ya uhamiaji ya ulimwengu". Hii lazima ianze na kutumia ushahidi kutoa changamoto kuongezeka kwa kijeshi kwa uvukaji wa mipaka ili kutetea uhamaji kama haki ya msingi ya binadamu ambayo haipaswi kupunguzwa na kuta au mipaka.

Inatuambia kwamba tunakubali uhamiaji kama sehemu muhimu ya maisha kwa viumbe vingi duniani. Wataalam wa zoolojia na wahifadhi hufuata mwelekeo wa uhamiaji wa wanyama tofauti wa ardhini, ndege na samaki. Walakini njia ya majadiliano juu ya mtiririko wa uhamiaji ulimwenguni inashindwa kuzingatia kwa uzito uhamiaji kama muhimu kwa ustaarabu wa binadamu. Hiyo inahitaji kubadilika.

Kuhusu Mwandishi

Nour Halabi, Mhadhiri wa Vyombo vya Habari na Mawasiliano, Chuo Kikuu cha Leeds

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon