Mji wa Singapore City. Mei_Lana / Shutterstock

Uharibifu wa hali ya hewa, kupoteza kwa wingi, na usawa uliokithiri kutishia tapestry tajiri ya maisha ya dunia na kuondoka hatma yetu yenyewe inazidi kuwa haijulikani. Wakati wa hali ya kijamii, ya kisiasa na ya kiikolojia, ni ya kawaida kwa ndoto ya ulimwengu wa kidunia ambapo matatizo haya hawana tena - kwa kweli, watu wamekuwa wakifanya kwa ajili ya karne.

Maono kama hayo mara nyingi hufukuzwa kama ndege zaidi isiyo na maana ya dhana, kutamani kwa jamii zisizo na kikamilifu. Lakini mawazo haya kwa kiasi kikubwa hayakuwa sahihi. Utopiki ni maisha ya mabadiliko ya kijamii, na tayari amewaongoza watu na idadi kubwa ya watu kubadilisha mabadiliko ya dunia.

Utopia sio, kama ilivyo Mizizi ya Kigiriki etymological Pendekeza, "hakuna mahali". Jina inaweza kupata kutoka kwa Thomas More ya kazi ya fiction ya karne ya 16th-century, Utopia, lakini sio tu fasihi kuonyesha mbali au ulimwengu wa ajabu.

Utopiki ni kweli falsafa ambayo inajumuisha njia mbalimbali za kufikiri juu au kujaribu kujenga jamii bora. Inakuanza na tamko lililoonekana rahisi lakini yenye nguvu kwamba sasa haifai na hiyo mambo inaweza kuwa vinginevyo. Sasa katika jamii, harakati za jamii, na majadiliano ya kisiasa, inakosoa jamii na miradi ya uumbaji wa miradi bila ya kupigwa kwa muda. Kuweka kwa ufupi, inaonyesha msukumo wa muda mrefu wa binadamu kuelekea kuboresha binafsi.

'Nina ndoto..' Emijrp / Ofisi ya Mambo ya Umma

Utopiki unaonekana katika mifano nyingi za kihistoria za wale ambao wamejitahidi kupinga hali ya hali na kusema kwamba mambo yanaweza - na kwa kweli, lazima - yamebadilika. Chukua Martin Luther-King's ndoto ya ulimwengu bila ubaguzi wa rangi kwa mfano, au kushindwa kwa suffragettes kwa usawa wa kijinsia.

Utopia ya kiikolojia

Sasa, uhusiano wetu na ulimwengu wa asili ni ufafanuzi wa kibinadamu - na mawazo ya uhai yamebadilishwa ili kuyafikia. "Ecotopian" matarajio tayari yamejaa maoni katika mitandao ya jamii inayotaka kuunda njia zaidi za kufahamu kama vile Mtandao wa Mpito, harakati za kijamii kama vile Uasi wa Kuondoa, na mapendekezo ya sera ya ujasiri kama vile Marekani Kazi mpya ya Green. Zaidi ya hayo, mawazo mengi yaliyotolewa na miradi hii yalikuwa muda mrefu tangu tulivyofikiriwa katika kazi maarufu za maandishi ya ecotopian.

Katika ulimwengu bora unaopigwa katika Ernst Callenbach Ekotopia na Kim Stanley Robinson Pacific Edge kwa mfano, rasilimali zinafanywa kwa urahisi na zinamilikiwa na jamii. Huduma za afya, elimu, na ajira yenye manufaa zinapatikana kwa wote. Ukosefu mkubwa wa utajiri umefutwa kwa njia ya kofia ya kipato na mipango ya chini ya mapato. Mawazo haya yanajitokeza katika mambo mengi ya Mpango Mpya wa Green, ambayo inalenga mabadiliko ya Marekani kuelekea umiliki wa jumuiya ya mifumo ya nishati na mfumo wa nishati mbadala wa 100 na 2030, pamoja na enshrin katika sheria haki za kwa huduma ya afya ya walipaji moja, kazi iliyohakikishiwa katika mshahara wa maisha, nyumba za gharama nafuu, na elimu ya chuo kikuu bure.

Haijulikani kama Alexandro Ocasio-Cortez, kichwa cha kuongoza cha mfuko wa sera kubwa, aliongozwa moja kwa moja na kazi hizi. Lakini kwa kuzingatia njia ambazo amekuwa akiiendeleza Kazi mpya ya Green, hakika anaona thamani katika maono ya rangi ya utopia. Kwa mfano, video yake ya virusi, iliyoitwa "Ujumbe kutoka siku zijazo", Kwa ubunifu inafikiri jamii zaidi ya kiuchumi na kiuchumi miongo michache tangu sasa - na, muhimu, inatusaidia kuamini kwamba inawezekana.

Kama kuagizwa harakati ya kimataifa ambayo inatoa wajumbe wake uhuru na kudai siasa ambayo wananchi kuongoza, Uasi wa Kuondoa pia inataja maadili kutoka kwa riwaya za ecotopian. Katika Etopotopia na kazi nyingine nyingi, sawa na mambo mengi ya maisha yamewekwa kwa urithi, kutoka kwa kilimo kidogo hadi huduma za afya za jirani. Katika Pwani ya Pasifiki, brand ya moja kwa moja ya siasa Wafanyakazi wa Uasi wa Kuasi ni muhimu kwa ustawi wa jamii na mazingira.

Uasi wa kupoteza unasisitiza jitihada za wakati wa vita ili kuondokana na 2025 - lengo la kidunia ambalo limekutana na Skepticism katika robo zingine. Lakini iwapo au haiwezekani, mahitaji hayo yamekuwa ya muhimu katika kuonyesha kwamba kile kinachoonekana kuwa kisiasa kinachowezekana ni haitoshi kuacha kuvunjika kwa hali mbaya ya hali ya hewa.

Maono yao makubwa yamebadilisha hali ya hewa na matatizo ya kiikolojia kwa mbele ya ajenda ya kisiasa. Na, kwa kupigana, wana imebadilisha mamilioni juu ya wazo kwamba mabadiliko makubwa katika njia tunayopanga na kuimarisha jamii zetu inawezekana.

Kwa baadhi, mapendekezo makubwa ya kisiasa yaliyotajwa na Uasi wa Kuondoa na katika Utoaji Mpya wa Green inaweza kuonekana kama haiwezekani kama kazi za fasihi zinazofikiria utambuzi wao. Lakini mifano ya maisha ya mawazo ya ecotopian yanaweza kupatikana tayari katika ulimwengu tunayoishi.

Maelfu ya jumuiya za makusudi duniani kote tayari wanaunda nafasi na haki ya kijamii na mazingira katika moyo wao. Mengi ya jamii hizi za eco zimeongozwa moja kwa moja na jamii zilizofikiriwa katika riwaya za ecotopian. Kwa mfano, mamia ya vijiji vya Eco katika mkoa wa Baltic yalianzishwa kulingana na dhana iliyotolewa katika Vladimir Megre's Kedari za kupigia za Urusi.

Ecovillage ya Kilatvia yenye msingi wa Kedari ya Kupigia ya Urusi. Santa Zembaha / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Harakati zingine, kama vile Mtandao wa Mpito - ambaye mwanzilishi mwenzake anajielezea kama "mavuno wa maono"- wanafanya kazi hata kubadilisha miundo iliyopo duniani kote, na mafanikio makubwa. Kama mfano mmoja kati ya mipango katika miji karibu na miji ya 1,000, Transition Marlborough Bei Roadzz mradi wa kusini-magharibi mwa Uingereza umetumia pamoja wakazi, biashara na mashirika ya kuunganisha makazi na kupambana na kupungua kwa haraka ya nyuki na pollinators wengine.

Katika kupoteza kuathiriwa rigidity ya sasa, utopi wa utoaji wa mazingira huwapa njia ya mabadiliko. Mazingira kamili yanaweza kuwa hayajafikiriwa au yanahitajika, lakini hiyo haimaanishi tunapaswa kujiepusha na kufikiria na kujitahidi kwa wakati ujao bora. Mashirika bila usawa uliokithiri na uharibifu wa mazingira ni hakika ndani ya mipaka ya uwezekano. Iwapo katika mfumo wa riwaya ya ubunifu, harakati ya kijamii, au pendekezo la kisiasa, inaelekea kunaweza kutusaidia kufika huko.

Kuhusu Mwandishi

Heather Alberro, Mshiriki Mshiriki / Msaidizi wa PhD katika Ekolojia ya Kisiasa, Chuo Kikuu cha Nottingham Trent

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Caste: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu

na Isabel Wilkerson

Katika kitabu hiki, mwandishi anachunguza historia ya ukandamizaji wa rangi huko Amerika na kuchunguza jinsi inavyoendelea kuunda miundo ya kijamii na kisiasa leo.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Isiyo na mipaka: Hadithi yangu ya Ukombozi na Kuzaliwa kwa Harakati Yangu

na Tarana Burke

Tarana Burke, mwanzilishi wa vuguvugu la Me Too, anashiriki hadithi yake ya kibinafsi na kujadili athari za vuguvugu hilo kwa jamii na kupigania usawa wa kijinsia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Hisia Ndogo: Hesabu ya Amerika ya Asia

na Cathy Park Hong

Mwandishi anaakisi uzoefu wake kama Mwamerika wa Kiasia na anachunguza ugumu wa utambulisho wa rangi, ukandamizaji, na upinzani katika Amerika ya kisasa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kusudi la Nguvu: Jinsi Tunavyokutana Pamoja Tunapoanguka

na Alicia Garza

Mwanzilishi mwenza wa vuguvugu la Black Lives Matter anaakisi uzoefu wake kama mwanaharakati na anajadili umuhimu wa kuandaa jumuiya na kujenga muungano katika kupigania haki ya kijamii.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Jinsi ya Kuwa Mpingaji

na Abram X. Kendi

Mwandishi anatoa mwongozo kwa watu binafsi na taasisi kutambua na kupinga imani na mazoea ya ubaguzi wa rangi, na kufanya kazi kikamilifu kuelekea kuunda jamii yenye haki na usawa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza