"Makutano" yameibuka kutoka kwa nadharia ya
jinsi ukandamizaji unavyofanya kazi kwa dhana ya jinsi watu wanaweza kupigana nayo.

"Hakuna kitu kama mapambano ya suala moja
kwa sababu hatuishi maisha ya toleo moja. "- Audre Lorde

Hapa kuna hali: Ukame wa Epic wa mwaka huu unaharibu kilimo huko California. Matumizi ya maji yamehesabiwa, kwa hivyo gharama ya nafaka hupanda, na, kwa sababu ng'ombe hula nafaka, gharama ya nyama ya ng'ombe pia hupanda. Ili kupunguza gharama, wamiliki wa mgahawa wa chakula cha haraka hukata mshahara na faida ya mfanyakazi kwa pesa kadhaa kwa saa. Mwezi ujao hataweza kutuma pesa kwa mkewe na watoto kurudi Mexico, ambapo ukame huo huo pia unaharibu mashamba - na inaweza kuchangia uhamiaji zaidi wa kaskazini.

Nini asili ya shida ya mfanyakazi wa mgahawa?

Kuingiliana: Njia ya Kufikiria Kiujumla Juu ya Ukandamizaji

Je! Ni mabadiliko ya hali ya hewa, ambayo hufanya ukame kuwa mkali zaidi na uwezekano wa kuendelea? Je! Ni sera za kazi zilizoruhusu mshahara wa mfanyakazi kukatwa? Au ni kwamba NAFTA imejaa soko la Mexico na mahindi ya bei rahisi, yaliyokuzwa ya Amerika tangu 1996, na kumlazimisha kuondoka shamba la familia yake na kuhamia California kwanza?

Jibu linalowezekana ni kwamba ni kidogo ya kila kitu. "Watu hawana kitambulisho kimoja kama wanadamu," anasema Brooke Anderson-Mfanyikazi wa Kazi katika shirika lisilo la faida lenye makao yake Oakland, Mradi wa Haki na Uzazi wa Ikolojia - na maswala ambayo yanawaathiri sio ya pande moja, ama .

Kuna neno kwa aina hii ya kufikiria: "makutano." Na wakati neno limekuwepo kwa zaidi ya miaka 25, linatumika mara kwa mara mara kwa mara katika harakati za haki za kijamii leo, kutoka hali ya hewa hadi haki za uzazi hadi uhamiaji. Ni njia ya kufikiria kabisa juu ya jinsi aina tofauti za ukandamizaji zinavyoshirikiana katika maisha ya watu. Hivi karibuni, pia imesababisha aina ya ushirikiano zaidi ya kuandaa ambayo inaonyesha kwamba, badala ya kuchukua suala moja kwa wakati.

"Makutano" yamekuwa gumzo katika duru za wanaharakati, kwenye mikutano, na katika media zinazoendelea. Utafutaji wa Google kwa muda huu umeongezeka kwa asilimia 400 tangu 2009. Mwaka jana Shift ya Nguvu Mkutano wa hali ya hewa ya vijana ulikuwa na semina inayoitwa "Kwanini Harakati za Hali ya Hewa Lazima Ziwe za Makutano." Ni neno lenye mwelekeo katika wasomi, mada ya majarida mengi na majadiliano ya jopo, na katika ulimwengu wa blogi ya kike.

Lakini ni zaidi ya hapo? Je! Kupitishwa kwa dhana hii kunaashiria mabadiliko ya baharini katika harakati za kijamii kufikiria mbali na majukwaa ya suala moja na kuelekea mtazamo wa ulimwengu zaidi, ambayo inakuza ushirikiano mkubwa na kwa hivyo inaweza kusaidia kujenga harakati pana na ngumu ya kutosha kuchukua aina nyingi za uchumi , ukandamizaji wa rangi, na jinsia tunayokabiliana nayo?

Labda-lakini kwanza, ni muhimu kuelewa ni nini maana ya makutano inamaanisha. Neno hili limebadilika tangu Kimberlé Crenshaw, profesa wa sheria katika UCLA na Chuo Kikuu cha Columbia, alipounda neno hilo kwa mara ya kwanza katika nakala ya sheria iliyochapishwa mnamo 1989. Katika kifungu hicho, alijaribu kuweka muktadha wa kesi ya 1964 dhidi ya General Motors, ambapo wanawake watano weusi walishtaki kwa ubaguzi. Walizuiliwa kufanya kazi kwenye kiwanda, walidai, ambayo ilitengwa kwa wanaume weusi. Lakini pia walikuwa marufuku kufanya kazi katika ofisi za mbele, ambazo zilikuwa za wanawake weupe.

Kesi ya wafanyikazi ilitupiliwa mbali, Crenshaw anasema, kwa sababu ubaguzi waliokabiliwa nao haukuwahusu wanawake wote, au weusi wote — kwa wanawake weusi tu. Ilikuwa mwanya katika ulinzi wa kisheria. Lakini kwa Crenshaw, pia ilifunua muundo mkubwa: kwamba watu binafsi wana vitambulisho vingi, na uonevu wanaopata ni mwingiliano wa vitambulisho vyote hivyo.

Makutano: Kuanzia Kuelezea Tatizo Kuelezea Suluhisho

Crenshaw aliweza kuelezea kile wanawake wengi weusi tayari walikuwa wanajua: Huwezi kudhihirisha utambulisho huu, au kuweka kipaumbele moja juu ya zingine. Sisi ndio vitu hivi vyote. Njia ya "mhimili mmoja" kwa mabadiliko ya kijamii, basi - kutetea haki za wanawake tu, au tu kwa usawa wa rangi - inashughulikia tu sehemu ya shida.

Kuingiliana kulikua kutokana na uzoefu wa wanawake weusi, ikawa taa katika wasomi (ambapo bado inajadiliwa sana), na tangu wakati huo imerudi kwenye ulimwengu wa kuandaa. Maana imepanuka zaidi ya miaka kutoka kwa dhana maalum kwa wanawake weusi hadi kitu kinachotumika kwa kila aina ya vitambulisho vilivyotengwa-Asia, malkia, wahamiaji, wahamiaji, wenye kipato cha chini, Waislamu.

Kuleta Ukongamano Kwa Harakati

Wengine huita makutano "kugawanya," kwa sababu wanaamini inaonyesha tofauti kati ya watu badala ya kufanana. Lakini sio lazima iwe hivyo. Maana ya neno imebadilika kutoka njia ya kuelezea shida-mwingiliano kati ya aina tofauti za ukandamizaji-hadi njia ya kuelezea suluhisho.

Changamoto sasa inaonekana kuwa ni kuchukua uchambuzi tata wa shida hizo, na kuunda harakati inayoonyesha ugumu huo. Kwa Anderson na wenzake katika kizazi cha harakati, fikira za makutano imekuwa sehemu ya uchambuzi tangu mwanzo. Kuhusu kazi yake na vyama vya wafanyakazi, anasema:

Tunaweza kuendelea kupigania senti tano hapa na senti kumi huko… au tunaweza kuona hii kama fursa ya kuchukua vichwa kutoka kwa mapigano haya madogo sana ya kandarasi ambayo tunajitahidi sana kuyatazama na kusema: Je! mfumo mpana, sababu kwa nini mshahara wetu… unapungua?

Maura Cowley, mkurugenzi mtendaji wa Shirika la Nishati la Vijana la Nishati, anasema vikundi vya mazingira kote wigo vinatambua kuwa sio tu mabadiliko ya hali ya hewa yanaathiri vikundi kadhaa-haswa watu wa rangi ya kipato cha chini-lakini "athari sawa sawa ambazo tunaona katika mabadiliko ya hali ya hewa… zimeenea katika wigo mzima wa maswala. ” Kuna utambuzi kwamba "kutetea tu juu ya suala moja sio suluhisho la shida."

Mifano ya suala linaloandaa masuala mengi: Wauguzi wa Kitaifa wa Umoja wa kushawishi kusimamisha Keystone XL; Utekelezaji wa Afya ya Wanawake Weusi kuchukua njia kadhaa ambazo miili ya wanawake wa rangi huwekwa hatarini; "Wahusika wasio na dhamana" - wasio na hati, wahamiaji wa LGBTQ - kushawishi haki za uraia kwa wenzi wa jinsia moja.

Anderson na Cowley hufanya kesi nzuri kwamba Makutano yanaweza kusaidia harakati kufikiria kwa njia mpya juu ya suluhisho la muda mrefu kwa shida za kijamii na mazingira. Lakini wazo hilo limekuwepo kwa miaka 25-kwa nini linapatikana sasa?

Kuunda Harakati Zinazoonyesha Maisha ya Watu

Kwanza, hii inaweza kuwa tu jinsi vijana wanavyofikiria. "Hiki sio kizazi ambacho watu wanajali suala moja au wanahisi kuathiriwa na toleo moja," anasema Cowley. Milenia hawajiunge na shirika moja na kusoma jarida kila mwezi, anasema; wana uhusiano na mashirika mengi. Na, wako kwenye media ya kijamii, eneo ambalo maoni hukutana. Anasema watu hutembea kupitia milisho yao ya habari na wanafikiria, “Subiri kidogo. Sio hali ya hewa tu, pia ni magereza, pia ni uhamiaji, pia ni haki ya chakula ... chini ya mstari. "

Jambo lingine linaweza kuwa Harakati ya Kukamata ambayo ilianza mwishoni mwa mwaka 2011, ambayo ilileta raia na wanaharakati kutoka sekta zote pamoja katika nafasi moja. Wengi walikaa kwa wiki au miezi, na bila kujali matokeo ya harakati, miji hiyo ya hema ilitoa makutano ambayo watu tofauti wenye maoni tofauti waliungana.

Anderson na wenzake katika kizazi cha Movement wanaonya dhidi ya kutoa deni nyingi kwa milenia, hata hivyo. Anaonyesha utamaduni mrefu, wa ubunifu wa upangaji wa makutano. Anaonyesha pia kwamba neno intersectional inaweza kuwa sio njia bora ya kukamata ugumu wa mifumo ya kufikiria:

"Kuna mistari miwili ambayo inavuka, na kuna hatua moja tu ndogo ambayo hupishana, ambayo nadhani inapunguza maono yetu ya kile kinachowezekana," anasema, ambayo ni "kujenga harakati za kijamii ambazo sio msingi wa makutano hayo moja tu bali mfumo mzima. ” Hatari, anasema, ni kwamba unazingatia hatua hiyo moja ya makutano "badala ya maono ya pamoja ya suluhisho."

Yeye pia anasisitiza kuwa makutano sio kitu ambacho unaweza kupiga juu ya uso wa kampeni fulani. "Mbaya zaidi, ni ishara na ni ya kibiashara," Anderson anasema - kama ilivyo ndani, "tutatoka kwa jambo lako na wewe utatoka kwa kitu chetu." Mshikamano ni muhimu, lakini "haina budi kupita zaidi ya miamala ... na ubadilike sana."

Harakati za Haki ya Jamii Ziko Katika Makutano Yao Wao

The Muungano wa Wahindi wa Cowboy, kwa mfano, ametumia miaka kujenga uhusiano wa kibinafsi kati ya washiriki wa vikundi viwili vilivyopingwa vibaya: wazungu, wafugaji wa magharibi na vikundi vya kikabila vya Amerika ya asili. Baadaye mwezi huu, wakati wataongoza hatua ya siku tano kupinga Keystone XL huko Washington, DC, haitakuwa hafla moja lakini badala yake ni matokeo ya ujenzi wa muungano wa makusudi ambao unapita zaidi ya urahisi wa kisiasa.

Njia moja ya kuchukua muungano kujenga hatua zaidi ni kurekebisha maswala ili sio maswala tena, ambayo yanaweza kugawanya, lakini maadili, ambayo yana nguvu zaidi ya kuungana.

Eveline Shen ni mkurugenzi mtendaji wa Mbele Pamoja, mashirika yasiyo ya faida yenye msingi wa Oakland ambayo hapo awali ilifanya kazi na Waamerika wa Asia karibu na haki ya uzazi, lakini tangu wakati huo imeelekea kwenye mfumo mpana. Shen na wenzake walileta pamoja viongozi kutoka mashirika tofauti na wakauliza, "Je! Ni mada zipi za msingi ambazo zinaingiliana na kazi yetu yote?" Jibu lilikuwa wazi: familia. Kwa hivyo, Mpango wa Familia Kali ulizaliwa-na tangu wakati huo umetoka kwa mashirika 10 hadi zaidi ya 100 na sekta nane tofauti, kila moja ikifanya kazi kusaidia familia zenye nguvu kwa njia zao, haiunganishwi na suala lakini karibu na thamani. Shen anasema, hii ni jambo ambalo Haki imekuwa ikifanya vizuri kwa miongo kadhaa.

Lakini Shen pia anaona vizuizi halisi vya kimuundo kwa aina hii ya upangaji, kubwa zaidi ambayo ni ufadhili. Hivi karibuni, Mpango wa Familia Kali ulianza kufanya kazi kwenye mwongozo wa Sheria ya Huduma ya bei nafuu kwa watu wa LGBT. Alipojaribu kupata pesa kutoka kwa wafadhili wa LGBT, walisema, "Hatufanyi kazi ya huduma ya afya." Alipogeukia wafadhili ambao hufanya kazi ya huduma ya afya, walisema, "Hatufadhili masuala ya LGBT."

Kwa kuwa wafadhili wanadhibiti mikoba, wao pia kwa kiwango fulani wanadhibiti jinsi mashirika ya mabadiliko ya kijamii yanavyofanya kazi zao. Na maadamu wafadhili wanaendeshwa na maswala moja, Shen anasema, kazi ya mabadiliko ya kijamii pia itakuwa hivyo. Kwa kuongezea, mizunguko fupi ya ruzuku ya mwaka mmoja hadi miwili "inatuzuia kufikiria kwa jumla" kwa sababu malengo ni lazima ya muda mfupi.

Harakati za haki ya kijamii ziko katika njia yao wenyewe ya makutano. Mifano isiyo ya faida ambayo imeshamiri zaidi ya karne iliyopita - inayofadhiliwa na msingi, inayotegemea ushirika, na inayolenga kushughulikia suala fulani mahali fulani - iko tayari kwa tathmini, haswa katika muktadha wa maswala kama mabadiliko ya hali ya hewa ambayo ni kimsingi ulimwenguni na bila kushikamana kushikamana na shida anuwai za kijamii.

Kuingiliana kunaweza kuwa mwongozo wakati waandaaji na wanaharakati wanasumbua mchakato wa mabadiliko. Kuna wazo linalodumu, ingawa, kwamba makutano yanagawanya kwa sababu inavunja maoni ya muda mrefu ya "umoja wa mbele" - wa wanawake, wa watu wa rangi, au wahamiaji, kila kikundi kinapigana vita vyake. Inawezekana, hata hivyo, kwamba pande hizi zenye umoja hazikuwepo kabisa mwanzo, na kwamba kwa kufuta utofauti, pia ilifuta ugumu uliowapa nguvu.

Kazi sasa ni kuunda harakati ambazo hazionyeshi tu ugumu wa maswala, bali ya maisha ya watu. Inawezekana kwamba, kadiri harakati zinavyozidi kuwa sawa na kuunganishwa, nguvu zao hazitatoka kwa udanganyifu wa umoja ambao unafuta tofauti, lakini kukumbatia kwa tofauti ambayo inafanya nukta zao za umoja kuwa na nguvu zaidi kuliko hapo awali.

Makala hii awali alionekana kwenye Ndio! Jarida

Kuhusu Mwandishi

Kristin Moe ni mwandishi wa habari wa kujitegemea, mpiga picha na wakati mwingine mkulima. Kazi yake imeonekana ndani Jarida la NDIYO, Matukio ya Kitaifa ya Kijiografia, Orion, Kilimo, Grist, Ukweli na Kampuni ya Moyers & Co.. Anaandika juu ya hali ya hewa, harakati za msingi, na mabadiliko ya kijamii. Mfuate kwenye Twitter @yo_Kmoe na kwenye wavuti yake katika kristimoe.com

Kitabu Ilipendekeza:

Mapinduzi ya Metropolitan: Jinsi Miji na Metros Zinavyotengeneza Siasa Zetu Zilizovunjika na Uchumi Mdororo - na Bruce Katz na Jennifer Bradley.

Kote Marekani, miji na maeneo ya mji mkuu wanakabiliwa na changamoto kubwa za kiuchumi na za ushindani ambazo Washington haitatatua, au haiwezi. Habari njema ni kwamba mitandao ya viongozi wa mji mkuu - maofisa, viongozi wa biashara na wafanyikazi, waelimishaji, na wasaidizi - wanaendelea na kuimarisha taifa hilo mbele. In Metropolitan Mapinduzi, Bruce Katz na Jennifer Bradley wanaonyesha hadithi za mafanikio na watu walio nyuma yao. Masomo katika kitabu hiki yanaweza kusaidia miji mingine kukidhi changamoto zao. Mabadiliko yanatokea, na kila jumuiya nchini huweza kufaidika. Mabadiliko hutokea ambapo tunaishi, na kama viongozi hawawezi kufanya hivyo, wananchi wanapaswa kuidai.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.