Umakini wa hivi karibuni kwa visa vya kushangaza vya madai ya utovu wa nidhamu wa polisi - mauaji ya Michael Brown, Eric Garner, Tamir Rice, na sasa Walter Scott - wamekusanya sauti kote nchini kutetea ulinzi sawa chini ya sheria.

Kilichoonekana zamani kama maswala ya utekelezaji wa sheria za mitaa sasa ni wasiwasi wa kitaifa - na kila tukio jipya linapata uangalizi wa kitaifa.

Mabadiliko haya yalitokeaje na, muhimu zaidi, hii inaashiria nini kwa harakati za haki za raia kwa ujumla?

Kama ya hivi karibuni, pana jarida la kitaaluma kujitolea kwa maandamano ya Ferguson inaonyesha, wasomi hadi sasa wamejitahidi kufikia tabia ya vitendo vya hivi karibuni: Je! hii ni harakati? Je! Itadumu? Je! Aina zaidi za makusudi za ushiriki wa raia zinahitajika?

Aina mpya ya Harakati za Haki za Kiraia Inaweza Kuibuka

Wakati wa sasa wa maandamano unaweza kubadilika kuwa harakati mpya ya haki za raia. Katika mchakato huo, harakati zinaweza kugeukia viongozi wapya na tofauti - zaidi wonky, chini ya kuelezea - ​​na sauti na ujuzi tofauti katika kuhamasisha maoni.

Kwa sehemu, mabadiliko yanaweza kuhusishwa na roho inayoongezeka ya libertarian katika duru za haki ya jinai, ambapo inaongeza dhima ya jinai (kama msomi wa haki ya jinai Bill Stuntz inaelezea) haionekani kama suluhisho. Wacheza muhimu katika harakati hiyo ni Taasisi ya Cato (Ripoti ya Nidhamu ya Kitaifa ya Polisi), kwa upande wa libertarian, na ACLU, kati ya huria, ambayo hutetea mambo mengi ya mageuzi ya sheria ya jinai.

Kwanza, harakati "ya zamani" ya haki za raia haikuwa tu kurudisha nyuma dhidi au "kukataa" kwa sheria na nguvu iliyowekwa.

Uchambuzi wa aina hiyo ni hangover ya mawazo ya kushoto wa zamani, ambayo inadhani kwamba jamii kubwa ya kijamii ina nguvu ya ukandamizaji, na kwamba tabaka zingine ni vitu visivyo na hatia vya kudhibiti. Martin Luther King Jr aliona kupitia wazo hili kuwa nguvu ni hasi na ni hatari: “Hatujishughulishi na yoyote maandamano mabayana katika hoja zozote hasi na mtu yeyote. Tunasema kwamba tumeamua kuwa wanaume. "

Katika Ferguson, MO, Idara ya Sheria ilipata ushahidi wa ubaguzi wa rangi, na ushahidi kwamba haki za raia zilikiukwa ili kuongeza mapato ya miji. Maafisa wengine wa jiji (pamoja na jaji wa manispaa, meneja wa jiji, na mkuu wa polisi) walijiuzulu, lakini katika uchaguzi mpya wa manispaa waliojitokeza walikuwa tu kuhusu 30%.

hii ni uboreshaji juu ya uchaguzi wa mapema, ambapo idadi ya wapiga kura ilikuwa ya chini zaidi, lakini kuendelea kwa idadi ndogo ya watu inaonyesha kwamba maandamano ya haki za raia hayajatafsiriwa kwa ushiriki wa moja kwa moja wa kisiasa.

Kuelezea kidogo na Wonky Zaidi

Pili, na kinyume na intuitive, harakati mpya za haki za raia zinaweza na hazipaswi kuelezea.

Katika hali yake ya zamani ya kusema ukweli kwa nguvu, wakati maisha ya watu weusi yalivurugwa na vurugu za kushangaza za mauaji na moto, viongozi wa haki za raia walionyesha unyama mkali kwa kuonekana tu: kwa kuendesha uhuru, kwa kukaa ndani, kwa kuhubiri, na kwa kuwa kupigwa picha.

Maono haya ya nguvu hayapatani na wakati. Katika mfumo mkubwa wa urasimu kama wetu wenyewe, nguvu haitekelezwi kupitia miwani ya vurugu. Nguvu leo inahimiza watu kufuata badala ya kuwaogopesha kufanya hivyo. Nguvu hii laini haina gharama kubwa kufanya mazoezi, imefichwa zaidi, na haifai sana. Lakini pia ni ngumu zaidi kupinga nguvu hii laini ya ujanja.

Kwa sehemu, matamshi ya sasa ya maandamano - "maisha ya watu weusi ni jambo muhimu," kwa mfano - yanaweza kubadilishwa ili kurudi kazi ya polisi wazembe. Katika kesi ya Tamir Rice, kwa mfano, habari muhimu haikupitishwa kwa maafisa wanaojibu.

Tamthiliya ya mchakato wa kisheria - kama vile kesi za mauaji zinazoonekana sana - inagusa ujasiri ambao wanaharakati wanaweza kutumia, lakini ikiwa wakati huu wa haki za raia utakua harakati mpya, haipaswi kuzingatia nguvu za serikali juu ya maisha na kifo , au fungwa kidogo kwenye busara ya polisi. Badala yake inapaswa kuangalia jumla ya ushawishi wa kisheria na kijamii ambao unaathiri maisha yetu ya kila siku.

Maandamano yanategemea sana Matukio yasiyofaa

Mabadiliko ya njia za maandamano lazima yatokee kwa sababu miwani inayozalisha vitendo inategemea sana ajali.

Tamasha lililofanikiwa linadai, kwa mfano, kwamba tunathibitisha tabia ya kibinafsi ya mhasiriwa, tukimwita Michael Brown "mtoto" au "jitu mpole." Lakini hadithi pana ni juu ya mifumo ya mafunzo duni na utekelezaji duni wa sheria - ni nini Mkurugenzi wa FBI James Comey hivi karibuni kutambuliwa kama malengo mawili muhimu ya utekelezaji wa sheria: "kukusanya na kushiriki habari bora juu ya kukutana kati ya polisi na raia" na kuepuka "njia za mkato za akili." Zana muhimu zaidi ni kitu chochote ambacho hufanya mifumo ionekane zaidi.

Miongoni mwa zana mpya za maandamano ni video ambazo zinaweza kuchapishwa na picha ambazo zinaweza kutumwa kwenye mtandao. Insha zinazoendeshwa na data ni sawa mpya ya enzi ya zamani ya haki za raia, na zinaweza kupitishwa kwa urahisi kupitia media ya kijamii. Mifano ni pamoja na uandishi bora wa fomu ya muda mrefu kwenye madawa ya kulevya vita, misa mahabusu, na akaunti za takwimu. Rasilimali muhimu ni Ofisi ya Takwimu za Haki ' Uchunguzi wa Kitaifa wa Uhalifu; FBI's Ripoti ya Uhalifu sare; na ripoti kutoka kwa Idara ya Haki za Kiraia za DOJ juu ya maeneo ya maafa ya taasisi kama vile Ferguson na Albuquerque.

Sauti na Mbinu ya Kiongozi Mpya wa Haki za Kiraia

Kipande hiki katika The Atlantic Monthly na Conor Friedersdorf ni mfano bora wa sauti na mbinu ya kiongozi mpya wa haki za raia. Mwandishi anatoa changamoto kwa mbinu za polisi zinazotumiwa wakati wa mkutano uliopigwa kwa video, na, kwa faida ya kuona nyuma, hutoa njia mbili tofauti lakini za wastani kumaliza mkutano kati ya mtu mweusi na polisi. Inaelezea, lakini pia ina mwelekeo wa sera, saruji, na ya matumizi ya jumla.

Inaweza kuonekana isiyo ya kawaida kutetea utaratibu na urasimu wa harakati za haki za raia, lakini hiyo ndio inayoweza kufanywa.

Juu, maandamano ya mfano katika barabara hatimaye yataisha. Kinachoweza kuchukua nafasi ya hii ni kuwekwa kwa taasisi kwa uelewa wa uwajibikaji - na ushujaa - wa nguvu. Hii ina hatari zake, kwa mfano, ikibadilisha maandamano na kimya.

Lakini thawabu inaongezewa "hatua mbali" - kupitia wasomaji wa majarida au wanafunzi wa sheria wanaoblogu kote nchini - ambayo inaweza kugusa washiriki wa jamii pana kutoka kwa sheriff wa eneo hilo hadi kwa meya wa jiji kubwa.

Maandamano ya sasa yanaweza kuashiria mwanzo wa mwisho wa miaka ya 1960, na miwani yake ya vurugu na upinzani, na mwanzo wa harakati kuu zaidi za haki za raia, inayoendeshwa na data na kupatikana kupitia media ya kijamii.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo
Kusoma awali ya makala.

Kuhusu Mwandishi

Chris Barker ni Profesa Msaidizi wa Sayansi ya Siasa katika Chuo cha Kusini Magharibi. Maandishi yake ya kitaaluma yameonekana katika au yanakuja katika Sheria, Utamaduni na Binadamu; Mawazo ya Kisiasa ya Amerika; Ufafanuzi; Aesthetics ya kisasa; Vita, Fasihi, na Sanaa; na Jarida la Mafunzo ya Ugiriki na Kirumi.

Kitabu na Mwandishi huyu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.