Image na 74
Unapoangalia uchoraji, iwe "Mona Lisa," "Kuzaliwa kwa Zuhura" au kitu chochote unachokipata kizuri, uzuri huo unatoka wapi? Chanzo cha uzuri kiko wapi? Ni wazi haitoki kwenye uchoraji, au kila mtu angekubali kuwa uchoraji mmoja ni mzuri na mwingine ni mbaya. Kwa wazi, uzuri lazima uweke makadirio kutoka mahali pengine kwenye uchoraji.
Vivyo hivyo, fikiria mtu unayempenda sana. Ikiwa unamfikiria mtu huyo au unamuona, unahisi msukumo wa upendo moyoni mwako. Lakini ikiwa ningemwona mtu unayempenda kutoka kote kwenye chumba, je! Ningehisi upendo ule ule unaofanya? Isipokuwa ninawajua, haiwezekani.
Uzuri Uko Moyoni mwa Mtazamaji
Nina watoto wawili wa kiume, mmoja ana umri wa miaka minne na mwingine ana saba. Mtoto wangu wa miaka saba ni mvulana mkali sana. Ana nguvu nyingi. Nampenda; yeye ni mwanangu. Ninapoenda shule kumchukua, ninaangalia watoto wote kwenye uwanja wa michezo, na macho yangu yanapomwangalia, moyo wangu unawaka moto kwa sababu ni mtoto wangu. Lakini sio kila mtu ana hisia kama hiyo wakati wanamuona mtoto wangu wa miaka saba. Chanzo cha mapenzi kiko wapi? Inatoka wapi? Inatoka kwako na inakadiriwa kwenye kitu. Lazima iwe hivyo. Ikiwa mapenzi yalikuwa yanatoka kwa mtoto wangu, kila mtu angempenda yeye kama mimi. Angefurahi sana juu ya hilo, lakini sivyo ilivyo.
Upendo hutoka kwa ufahamu, kutoka kwa mtambuzi, lakini hii sio jinsi tunavyoishi maisha yetu. Tunakutana na mtu na kutenda kama yeye ndiye chanzo cha upendo wetu. Tunasema, "Usiniache. Kaa nami! Sitaki kupoteza upendo huu." Na kama watajaribu kutoroka (ambayo labda watafanya kwa sababu tunashikilia sana), tunapata kutelekezwa.
Kuna kila aina ya vitu ambavyo tunaunganisha kwa njia hii. Tunasema, "Huu ndio chanzo cha furaha yangu, usalama wangu, upendo wangu, chanzo cha ustawi wangu." Mambo haya yote hubadilika na kubadilika; wote mwishowe huenda, na tunateseka. Hii inaweza kuwa wazi wakati unatazama maisha yako mwenyewe, kwa sababu kiambatisho ni nguvu sana. Lakini unapomtazama mtu mwingine, ni wazi kuwa ni kiambatisho kinachosababisha mateso zaidi ya uwepo au kutokuwepo kwa kitu. Unapomtazama mtu anayepitia mchezo wa kuigiza wa uhusiano, ni dhahiri kwamba mwaka mmoja kabla ya kuwa na uhusiano huo, walikuwa wakifanya vizuri, labda bora kuliko sasa. Walijihusisha na uhusiano, mambo yalisisimka, na uhusiano huo ulipomalizika waliingia kwenye mateso. Kwa wazi, furaha haitokani na kitu kwa sababu walikuwa sawa kabla ya mchezo wa kuigiza kuanza.
Kuna makata ya haya yote. Wakati dawa inatumika, inafanya kazi kwa asilimia mia moja ya wakati. Niko hapa kushiriki tu dawa hii. Ninasafiri kwenda miji tofauti kutoa seramu hii na kusherehekea afya inayoletwa.
Dawa hufanya kazi tu unapotumia. Ikiwa una ugonjwa, unaweza kwenda hospitalini na daktari anaweza kusema, "Hili sio jambo kubwa; ugonjwa wako ni rahisi sana kutibu. Unahitaji kuchukua dawa hii." Kisha anakupa kipande cha karatasi. Lakini karatasi hiyo haiponyi ugonjwa huo. Ikiwa utaweka maagizo kwenye mfuko wako, hakuna kitu kitatokea. Lazima uchukue kipande cha karatasi kwa duka la dawa, nunua chupa kidogo na usome maagizo. Unapoenda nyumbani, unatoa kidonge mdomoni. Kisha, ikiwa daktari alikupa dawa sahihi, dalili zitatoweka.
Ni sawa na dawa hii. Inafanya kazi tu wakati inatumiwa. Inafungua mtazamo ambao wakati mwingine huitwa "maoni yaliyoamka." Watu wengine hata huchukuliwa na kuiita "maoni yenye nuru." Napenda kuiita akili ya kawaida, akili timamu. Kwa kulinganisha, njia zingine ambazo tumeongoza maisha yetu zinaonekana hazipendekezi.
Ni Nani Yule Anapata Yote Haya?
Dawa rahisi ya kila kitu ambacho tumechunguza hapa iko katika swali moja rahisi, "Mimi ni nani? Je! Ni nani anayepata haya yote?"
Hii sio mazoezi ya kiroho, ingawa mtu anaweza kujaribu kuifanya kuwa moja. Ni sawa na kuuliza "Wakati ni upi?" Unauliza swali, na unatazama saa yako kuona jibu. Au, "zulia lina rangi gani?" Unauliza na kuangalia chini ili ujue jibu. Ili kujua jibu la swali lolote, lazima litibiwe kwa njia hii ya moja kwa moja. Ni hivyo tu na swali hili. Unapouliza swali kwa dhati, "mimi ni nani?" kwa nia ya kweli ya kupata jibu, dawa ya mateso ni ya haraka.
Dawa hii ya mateso ni akili ya kawaida tu. Inatokea kuwa imekabidhiwa kutoka kwa mila ya Asia kwa sababu umakini wao ulikuwa zaidi ya ndani na kidogo kwa nje na, labda, sasa wana shida zao kama matokeo. Kuna mambo mengi ya maisha ya kiuchumi ambayo hayafanyi kazi vizuri katika eneo la nyenzo katika nchi za Mashariki kwa sababu umakini wao ulikuwa kwenye mwelekeo mwingine. Sasa tuna mbolea ndogo ya msalaba inayoanza kutumika. Tuna kitu cha kupata kutoka kwa mila yao ambayo imezingatia ya milele.
Kompyuta sio Amerika asili; kompyuta hufanya kazi sawa na India kama inavyofanya Amerika. Ikiwa Mhindi angekuambia, "Sijui ikiwa ninataka kutumia kompyuta yako; ni Amerika, na mimi ni Mhindi," unaweza kumwelezea, "Hapana, kompyuta ni kompyuta tu. Wewe inaweza kuitumia popote. Haipaswi kutumiwa Amerika tu. " Vivyo hivyo, dawa hii, ingawa imeenea zaidi katika Mashariki, ni akili ya kawaida tu. Inatumika mahali popote.
Tunayozungumza hapa inatumika kwa watu wote bilioni sita kwenye sayari hii. Hii ni habari njema sana. Katika miaka ya 1960 kulianza kiu katika nchi hii kwa kitu kikubwa zaidi kuliko ilivyokutana na macho. Tulitafakari juu ya wazazi wetu na tamaduni zao na, kwa wengi wetu, kitu hakikujisikia sawa. Tulianza kuagiza waalimu kutoka tamaduni zingine, tukifikiria sisi wenyewe, "Kweli, wanasiasa wetu ni wazi hawajui kinachoendelea, na wala viongozi wetu wa dini au wazazi, kwa hivyo wacha tuingize kitu kipya. Labda tamaduni zingine zitaelewa vizuri nini maana katika maisha. " Tuliingiza Wahindi, Watibet, Wachina, mtu yeyote ambaye alikuwa tofauti kadiri iwezekanavyo kutoka kwa yale tuliyoyajua, na kwa kusikitisha, ambaye mwishowe tulikatishwa tamaa.
Kutoka kwa Uboreshaji na Tabia ya Neurotic?
Hakuna chochote kibaya kwa kujaribu kuboresha mambo. Kwa kweli, inakuwa rahisi kufanya maboresho mara tu utakapojitambua kutoka kwa kuwa unajaribu kubadilisha. Ikiwa unapiga kelele kwa watoto wako, ingawa labda ni bora usipige kelele, hiyo haina uhusiano wowote na utambuzi. Utu unaweza kuwa wa neva na bado utambuzi huu unapatikana kabisa kwako. Hii ni habari njema. Unaweza kuwa na uhuru sasa, kama wewe ulivyo. Haijalishi hata nini kinatokea katika maisha yako. Haijalishi utu wako ukoje. Hakuna ya muhimu. Kuna njia ambayo chochote kinachotokea maishani mwako, pamoja na mbaya zaidi, kinaweza kuwa mwaliko wa kwenda kuzama zaidi. Mateso labda ndiyo njia bora ya kufikia kina cha uelewa. Mateso hukata kiambatisho. Hii ni habari njema. Huu ni wakati sasa hivi, mwishoni mwa milenia, wakati kunaweza kuwa na mwamko mkubwa.
Ninasafiri kwenda miji mingi ya Amerika na Ulaya na kila mahali watu wana uzoefu sawa. Hapo mwanzo watu wanaitilia shaka kwa sababu inaonekana ya msingi, ya kawaida sana kwamba hawawezi kuamini inaweza kuwa rahisi sana. Lakini ni unyenyekevu huu ambao hukuruhusu kupumzika kama chanzo cha upendo, kama chanzo cha kila kitu ambacho umekuwa ukifahamu.
Kila aina ya utimilifu ambao umejaribu kupata katika maisha yako ya kawaida unapatikana kwako kwa usafi katika wakati huu sasa hivi, hapa hapa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Self X Press, alama ya Msingi wa Kiini cha Hai.
© 1999. http://www.livingessence.com
Makala Chanzo:
Je! Vipi sasa ?: Satsang Na Arjuna
na Arjuna Nick Ardagh.
Kitabu hiki ni mwongozo wa kifahari wa kujiuliza mwenyewe, kamilifu kwa wenye ujuzi na waanzilishi sawa. Yaliyomo yamechukuliwa kutoka kwa nakala za mikutano ya hadhara (Satsang) iliyofanywa na Arjuna. Kila kitu katika kitabu hiki kilizungumzwa bila kusikilizwa na kwa kujibu kila aliyekuwepo. Nakala zingine zinabaki kama mazungumzo: mazungumzo kati ya Arjuna na marafiki wa zamani na wapya waliokuja kuzungumza naye kwenye kochi mbele ya chumba. Vipande vingine vimekuwa nathari: mazungumzo marefu ambayo yamejitolea kwa uchunguzi wa kina zaidi wa mada na zingine za nakala zilizoitwa kwa uchezaji zibadilishwe kuwa mashairi.
vitabu zaidi na mwandishi huyu.
Kuhusu Mwandishi
Arjuna amedumisha shauku isiyovunjika ya kuamka kiroho tangu 1971. Yeye hufanya Satsang ya umma kote Amerika na Ulaya mara kadhaa kwa wiki. Pamoja na kikundi cha marafiki waliojitolea ameanzisha Mafunzo ya Kiini hai, ambayo huandaa watu kuwa wawezeshaji wa kuamka na wengine. Arjuna ndiye mwandishi wa Kupumzika katika Kuona wazi, Mfululizo wa Tepe za Kiini hai, na Vipi Kuhusu Sasa?
