Tabia fulani zinamaanisha waasi wa maadili wako tayari kwenda na mtiririko huo. Francesco Carta fotografo / Moment kupitia Picha za Getty

Seneta wa Utah Mitt Romney alipiga kura mwezi Februari kumtia hatiani Rais Donald Trump kwa shtaka la utumiaji mbaya wa madaraka, akiwa seneta wa kwanza kuwahi kupiga kura dhidi ya rais wa chama chake mwenyewe katika kesi ya mashtaka.

Wafanyakazi wawili wa Theranos - Erika Cheung na Tyler Shultz - aliongea juu ya wasiwasi wao kuhusu mazoea ya kampuni, ingawa walijua wangeweza kukabiliwa na athari za kudumu za kibinafsi na za kitaalam.

Waigizaji Ashley Judd na Rose McGowan alijitokeza kuripoti Unyanyasaji na unyanyasaji wa kijinsia wa Harvey Weinstein, licha ya vitisho vyake vya kuharibu kazi zao ikiwa watafanya hivyo.

Watu hawa wote waliongea kusema tabia mbaya, hata wakati wa shinikizo kubwa ya kukaa kimya. Ingawa maelezo ya kila kesi hizi ni tofauti kabisa, kile kila mmoja wa watu hawa anashiriki ni utayari wa kuchukua hatua. Wanasaikolojia kama mimi waeleze wale ambao wako tayari kutetea kanuni zao mbele ya athari mbaya za kijamii kama vile kutokubali, kutengwa na kurudi nyuma kwa kazi kama "waasi wa maadili."

Waasi wa maadili sema katika kila aina ya hali - kumwambia mnyanyasaji aikate, kukabiliana na rafiki anayetumia kashfa ya kibaguzi, kuripoti mwenzako ambaye anafanya udanganyifu wa ushirika. Ni nini kinachomwezesha mtu kuita tabia mbaya, hata ikiwa kufanya hivyo kuna gharama?

Tabia za mwasi wa maadili

Kwanza, waasi wa maadili kwa ujumla kujisikia vizuri juu yao wenyewe. Wao huwa na hali ya kujithamini na kujiamini juu ya uamuzi wao wenyewe, maadili na uwezo. Wao pia wanaamini maoni yao ni bora kwa wale wengine, na kwa hivyo wana jukumu la kijamii kushiriki imani hizo.

Waasi wa maadili pia kuzuiliwa kijamii kuliko wengine. Hawana wasiwasi juu ya kuhisi aibu au kuwa na mwingiliano mgumu. Labda muhimu zaidi, hawajali sana kulingana na umati. Kwa hivyo, wakati watalazimika kuchagua kati ya kufaa na kufanya jambo linalofaa, labda watachagua kufanya kile wanachoona ni sawa.

Kamba ya orbitofrontal (katika kijani kwenye ubongo huu ambayo inakabiliwa na kushoto) inaonekana tofauti katika waasi wa maadili. Dorling Kindersley kupitia Picha za Getty

Utafiti katika sayansi ya neva unaonyesha kuwa uwezo wa watu kuhimili ushawishi wa kijamii unaonyeshwa katika tofauti za anatomiki kwenye ubongo. Watu ambao wanajali zaidi juu ya kufaa katika onyesho ujazo zaidi wa kijivu katika sehemu moja ya ubongo, gamba la orbitofrontal la baadaye. Eneo hili nyuma ya macho yako huunda kumbukumbu za hafla ambazo zilisababisha matokeo mabaya. Inasaidia kukuongoza mbali na vitu ambavyo unataka kuepusha wakati mwingine - kama vile kukataliwa na kikundi chako.

Watu ambao wanajali zaidi kulingana na kikundi chao pia huonyesha shughuli zaidi katika mizunguko mingine miwili ya ubongo; moja ambayo hujibu maumivu ya kijamii - kama vile unapokataliwa - na nyingine ambayo inajaribu kuelewa mawazo na hisia za wengine. Kwa maneno mengine, wale ambao wanajisikia vibaya wakati wametengwa na kikundi chao wanajaribu ngumu zaidi kutoshea.

Je! Hii inapendekeza nini juu ya waasi wa maadili? Kwa watu wengine, kujisikia kama wewe ni tofauti na kila mtu mwingine anahisi vibaya sana, hata katika kiwango cha neva. Kwa watu wengine, inaweza kuwa haijalishi sana, ambayo inafanya iwe rahisi kwao kukabiliana na shinikizo la kijamii.

Tabia hizi ni agnostic kabisa juu ya kile mwasi wa maadili anayesimama. Unaweza kuwa sauti ya pekee ya kuzuia mimba katika familia yako ya huria sana au mtetezi wa haki za kutoa mimba katika familia yako ya kihafidhina. Katika hali yoyote ile ni juu ya kusimama kwa shinikizo la kijamii kukaa kimya - na kwamba shinikizo bila shaka inaweza kutumika juu ya chochote.

Watoto hujifunza kusimama kwa kile wanachokiamini wanapoona watu wao wa kuigwa wakifanya hivyo. Apu Gomes / AFP kupitia Picha za Getty

Njia ya mwasi wa maadili

Je! Inachukua nini kuunda mwasi wa maadili?

Inasaidia kuwa na kuona ujasiri wa maadili katika vitendo. Wanaharakati wengi wa haki za raia walioshiriki katika maandamano na kukaa-kusini mwa Merika mnamo miaka ya 1960 walikuwa na wazazi ambao walionyesha ujasiri wa kimaadili na ushiriki wa raia, kama vile Wajerumani wengi ambao waliwaokoa Wayahudi wakati wa mauaji ya halaiki. Kuangalia watu unaowatafuta kuonyesha ujasiri wa maadili kunaweza kukuhimiza wewe kufanya vivyo hivyo.

Mwasi wa maadili anayechipuka pia anahitaji kuhisi uelewa, akiifikiria dunia kutoka kwa mtazamo wa mtu mwingine. Kutumia wakati na kujua watu kutoka asili tofauti husaidia. Wanafunzi wa shule ya upili nyeupe ambao walikuwa na mawasiliano zaidi na watu kutoka makabila tofauti - katika ujirani wao, shuleni na kwenye timu za michezo - wana viwango vya juu vya uelewa na wanaona watu kutoka vikundi tofauti vya watu njia nzuri zaidi.

Wanafunzi hao hao wana uwezekano mkubwa wa kuripoti kuchukua hatua ikiwa mwanafunzi mwenzako anatumia kashfa ya kikabila, kama vile kwa kumpa changamoto moja kwa moja mtu huyo, kumuunga mkono mhasiriwa au kumwambia mwalimu. Watu ambao ni mwenye huruma zaidi pia wana uwezekano mkubwa wa kumtetea mtu anayeonewa.

Mwishowe, waasi wa maadili wanahitaji ustadi na mazoezi ya kuwatumia. Utafiti mmoja uligundua kuwa vijana ambao walijishikilia kwa mabishano na mama yao, kwa kutumia hoja zenye busara badala ya kunung'unika, shinikizo au matusi, zilikuwa sugu zaidi kwa shinikizo la rika la kutumia dawa za kulevya au kunywa pombe baadaye. Kwa nini? Watu ambao wamefanya mazoezi ya kutoa hoja zenye ufanisi na kushikamana nao chini ya shinikizo wana uwezo mzuri wa kutumia mbinu hizi na wenzao.

Waasi wa maadili wana wazi tabia ambazo zinawawezesha kutetea haki. Lakini vipi sisi wengine? Je! Tumehukumiwa kuwa watazamaji wa kimya ambao husimama kwa upole na hawathubutu kuita tabia mbaya?

Kwa bahati nzuri, hapana. Inawezekana kukuza uwezo wa kusimama kwa shinikizo la kijamii. Kwa maneno mengine, mtu yeyote anaweza kujifunza kuwa mwasi wa maadili.

Kuhusu Mwandishi

Catherine A. Sanderson, Poler Family Profesa na Mwenyekiti wa Saikolojia, Chuo cha Amherst

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza