Katika nyakati za kutisha na zisizo na uhakika, kuwa na akiba kunaweza kuhisi kutuliza. Picha ya AP / Ted S. Warren

Vyombo vya habari vimejaa hadithi za COVID-19 juu ya watu kusafisha rafu za maduka makubwa - na athari mbaya dhidi yao. Je! Watu wamekasirika? Je! Mtu mmoja anawezaje kujaza gari lake mwenyewe, wakati anaaibisha wengine ambao wanafanya vivyo hivyo?

Kama mtaalam wa neva wa tabia ambaye amesoma tabia ya kujilimbikiza kwa miaka 25, naweza kukuambia kuwa hii ni kawaida na inatarajiwa. Watu wanafanya kama njia ambayo mageuzi yamewaunganisha.

Hifadhi ya kuhifadhi

Neno "kukusanya" linaweza kukumbusha jamaa au majirani ambao nyumba zao zimejaa taka. Asilimia ndogo ya watu wanakabiliwa na kile wanasaikolojia wanaita "shida ya ujuaji, ”Kuweka bidhaa nyingi kupita kiasi hadi kufadhaika na kuharibika.

Kujua kabati haziko wazi inaweza kufariji. Brian Hagiwara / Benki ya Picha kupitia Picha za Getty

Lakini ukusanyaji ni kweli tabia ya kawaida kabisa na inayoweza kubadilika kwamba mateke wakati wowote kuna ugavi wa rasilimali. Kila mtu hujifurahisha, hata wakati mzuri, bila hata kufikiria juu yake. Watu wanapenda kuwa na maharage kwenye chumba cha kulala, pesa kwenye akiba na chokoleti zilizofichwa kutoka kwa watoto. Hizi zote ni hoards.

Wamarekani wengi wamekuwa na mengi, kwa muda mrefu. Watu husahau kuwa, sio zamani sana, kuishi mara nyingi kulitegemea kufanya kazi bila kuchoka kila mwaka hadi jaza cellars za mizizi kwa hivyo familia inaweza kudumu kwa muda mrefu, baridi baridi - na bado wengi walikufa.

Vile vile, squirrels kazi zote huanguka kuficha karanga kula kwa mwaka mzima. Panya wa kangaroo jangwani ficha mbegu mara chache mvua inanyesha na kisha kumbuka wapi waliweka ili kuzichimba baadaye. Nutcracker ya Clark inaweza kukusanya zaidi ya mbegu 10,000 za pine kwa anguko - na hata kumbuka ni wapi iliwaweka.

Nutcracker ya Clark iliyojaa kwenye mbegu sio tofauti sana na mwanadamu anayehifadhi ramen. Joe McDonald / Benki ya Picha kupitia Picha za Getty

Kufanana kati ya tabia ya kibinadamu na wanyama hawa sio milinganisho tu. Zinaonyesha uwezo uliowekwa ndani kwa akili kutuhamasisha kupata na kuokoa rasilimali ambazo zinaweza kuwa hazipo kila wakati. Kusumbuliwa na shida ya kujilimbikiza, kuhifadhi katika janga au kujificha karanga wakati wa kuanguka - tabia hizi zote husukumwa na mantiki na zaidi na gari la kujisikia sana kujisikia salama.

Wenzangu na mimi tumegundua kuwa mafadhaiko yanaonekana kuashiria ubongo ubadilishe hali ya "kupata ujanja". Kwa mfano, panya wa kangaroo atafanya uvivu sana ikiwa ataliwa mara kwa mara. Lakini ikiwa uzito wake utaanza kushuka, ubongo wake unaashiria kutolewa kwa homoni za mafadhaiko ambazo huchochea maficho ya haraka ya mbegu kote kwenye ngome.

Panya za Kangaroo pia ongeza ujira wao ikiwa mnyama jirani anaiba kutoka kwao. Mara moja, nilirudi kwenye maabara kupata mwathirika wa wizi na chakula chake kilichobaki kimejaa kwenye mifuko ya shavu lake - mahali pekee salama.

Watu hufanya vivyo hivyo. Ikiwa katika maabara yetu tunasoma wenzangu na mimi huwafanya wawe na wasiwasi, masomo yetu ya masomo wanataka kuchukua vitu zaidi nyumbani nao baadaye.

Sehemu za ubongo nyuma ya paji la uso wako zinahusika katika tabia hizi za kuhifadhi. Dorling Kindersley kupitia Picha za Getty

Kuonyesha urithi huu wa pamoja, maeneo sawa ya ubongo yanafanya kazi wakati watu wanaamua kuchukua karatasi ya choo cha nyumbani, maji ya chupa au baa za granola, kama wakati panya huhifadhi maabara chow chini ya matandiko yao - gamba la orbitofrontal na accumbens ya kiini, mikoa ambayo kwa jumla husaidia kupanga malengo na motisha kukidhi mahitaji na matamanio.

Uharibifu wa mfumo huu unaweza hata kusababisha ujuaji usiokuwa wa kawaida. Mtu mmoja ambaye alipata uharibifu wa tundu la mbele alikuwa na hamu ya ghafla ya kukusanya risasi. Mwingine hakuweza kuacha "kukopa" magari ya wengine. Wabongo katika spishi zote hutumia mifumo hii ya zamani ya neva kuhakikisha upatikanaji wa vitu vinavyohitajika - au zile ambazo zinahisi ni muhimu.

Kwa hivyo, wakati habari inaleta hofu kwamba maduka yanaishiwa na chakula, au kwamba wakaazi watanaswa mahali kwa wiki, ubongo hupangwa kuweka akiba. Inafanya wewe jisikie salama, chini ya mafadhaiko, na kwa kweli inakulinda wakati wa dharura.

Zaidi ya sehemu ya haki

Wakati huo huo wanaandaa akiba yao wenyewe, watu hukasirika juu ya wale ambao wanachukua sana. Hayo ni wasiwasi halali; ni toleo la "janga la kawaida, ”Ambapo rasilimali ya umma inaweza kuwa endelevu, lakini tabia ya watu ya kuchukua ziada kidogo kwao hudhalilisha rasilimali hiyo hadi mahali ambapo haiwezi tena kusaidia mtu yeyote.

Kwa kuaibisha wengine kwenye media ya kijamii, kwa mfano, watu hutoa ushawishi mdogo ambao wanao kuhakikisha ushirikiano na kikundi. Kama aina ya jamii, wanadamu hustawi wakati wanafanya kazi pamoja, na wana kuajiriwa kuajiriwa - hata adhabu - kwa milenia kuhakikisha kuwa kila mtu anafanya kwa faida ya kikundi.

Na inafanya kazi. Watumiaji wa Twitter walimfuata kijana mmoja aliyeripotiwa kujikusanyia chupa 17,700 za dawa ya kusafisha mikono kwa matumaini ya kupata faida; aliishia kutoa yote na yuko chini uchunguzi wa kushuka kwa bei. Nani asingepumzika kabla ya kunyakua safu chache za mwisho za TP wakati umati unatazama?

Watu wataendelea kujilimbikiza kwa kiwango ambacho wana wasiwasi. Pia wataendelea kuaibisha wengine ambao huchukua zaidi ya kile wanachochukulia kama sehemu nzuri. Zote ni tabia za kawaida na zinazobadilika ambazo zilibadilika kusawazisha, mwishowe.

Lakini hiyo ni faraja ya baridi kwa mtu aliyekosa kupoteza usawa wa muda - kama mfanyakazi wa huduma ya afya ambaye hakuwa na vifaa vya kujikinga alipokutana na mgonjwa mgonjwa. Kuishi kwa kikundi sio muhimu kwa mtu anayekufa, au kwa mzazi wao, mtoto au rafiki.

Jambo moja kukumbuka ni kwamba habari huonyesha kwa uaminifu stori za kuhifadhi, ikionyesha watazamaji na visa vya kushangaza zaidi. Watu wengi sio kuchaji $ 400 kwa mask. Wengi wanajaribu tu kujilinda na familia zao, njia bora wanajua jinsi, wakati pia kutoa misaada popote wanapoweza. Hiyo ni jinsi jamii ya wanadamu ilibadilika, kupitia changamoto kama hizi pamoja.

Kuhusu Mwandishi

Stephanie Preston, Profesa wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Michigan

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza