Kudanganya katika michezo kunaweza kuhusika zaidi na utu kuliko mahitaji ya kiuchumi, utafiti mpya hupata. Shutterstock
Tunaposikia kwamba mtu maskini aliwatapeli wengine pesa, tunaweza kuashiria tabia hii kwa umaskini wao, tukilinganisha kwamba mtu huyo alikiuka maadili na sheria kwa sababu walihitaji pesa.
Lakini matajiri na wenye nguvu pia hudanganya: kudanganya maombi ya mkopo, kukwepa kodi, na kukimbia Miradi ya Ponzi ambayo inadanganya wawekezaji wa mamilioni.
Kama mchumi wa tabia, Nimevutiwa na jinsi pesa zinavyoathiri maamuzi. Ikiwa pesa ndio sababu ya kuendesha udanganyifu, kwa mfano, haingekuwa na maana kwa watu matajiri kuvunja sheria kwa faida ya kifedha.
Ili kujua ikiwa udanganyifu unaongozwa na hitaji la kiuchumi au utu, mwanauchumi Billur Aksoy na mimi tulifanya jaribio. Tulitaka kuelewa jukumu la pesa katika udanganyifu wa kifedha.
Utawala Matokeo ya utafiti, iliyochapishwa katika Jarida la Tabia ya Uchumi na Shirika mnamo Julai, zinaonyesha kuwa tabia ya watu kudanganya haionyeshi hali yao ya kiuchumi. Watu wanaopendelea kudanganya watafanya hivyo ikiwa ni matajiri au masikini.
Imetengwa kikamilifu
Ili kufanya utafiti wetu, tuligundua kawaida mahali - aina ya sahani ya petri ambapo watu hao hao hupata utajiri na umasikini. Ni kijiji cha mbali na kilichotengwa cha kahawa chini ya Guatemala Volcano ya Fuego.
Sehemu ya mwaka, miezi saba kabla ya mavuno ya vuli, wanakijiji wanapata uhaba. Wakati wa mavuno ya kahawa ya miezi mitano ya Guatemala, hata hivyo, kijiji hicho kimefanikiwa sana. Bila benki au ufikiaji wa mkopo, wakulima hawawezi kufanya mapato yao kudumu zaidi ya kipindi cha mavuno.
Volkano ya Fuego ya Guatemala na vijiji vinavyozunguka. Picha ya AP / Santiago Billy
Ninasema "kwa kiasi" kwa sababu hata wakati wa mavuno, kijiji cha Guatemala bado hakina huduma ya afya, chakula na maji safi. Wakazi walituambia wanapata, kwa wastani, karibu $ 3 kwa siku. Mavuno ya kahawa ni wakati wa mafanikio kulinganisha ambayo hupunguza umaskini wao kwa muda mfupi.
Hali ya kifedha ya kipekee ya wanakijiji hawa ilimaanisha tunaweza kusoma kikundi kimoja cha watu katika uhaba na wingi, tukijua kuwa sababu za kupunguza - kiwango cha mafadhaiko, mazoezi ya mwili kuyumba kwa ndani na kadhalika - itabaki sawa kwa idadi ya watu.
Na tangu hivi karibuni kujifunza uliofanywa katika nchi 23 unaonyesha kuwa watu hudanganya kwa viwango sawa katika nchi tajiri na masikini, tulijua kuwa matokeo yetu hayatakuwa kipekee kwa Guatemala.
Roll ya kete
Tulitembelea kwanza wanakijiji hawa wa Guatemala mnamo Septemba 2017, kabla ya mavuno ya kwanza, wakati rasilimali zao za kifedha zilikuwa chache. Tulirudi mnamo Desemba, wakati mauzo ya kahawa yalikuwa yameongeza mapato yao.
Katika ziara zote mbili tulicheza mchezo rahisi na seti sawa ya wanakijiji 109. Washiriki katika utafiti wetu wangeweka kufa kwa pande sita kwenye kikombe na kuizungusha. Kisha wangetuambia - lakini wasituonyeshe - matokeo ya roll yao, na kutikisa kikombe tena ili mtu mwingine yeyote asiweze kuona kile walichovingirisha.
Baada ya safu zilizorudiwa, kila upande wa kufa kwa pande sita unapaswa kuja 16.67% ya wakati. Shutterstock
Ubunifu wa mchezo huo ulihakikisha kuwa hatujui ikiwa wachezaji binafsi walikuwa wakiripoti kwa usahihi safu zao
Wanakijiji walilipwa Guatemala sawa na Dola 1 ya Amerika kwa idadi waliyoingiza. Kwa hivyo, ikiwa wamevingirisha nne, walipata $ 4. Wawili walipata $ 2. Isipokuwa hiyo ilikuwa sita, ambayo kulingana na sheria zetu haikulipa chochote.
Kwa kitakwimu, tulijua, nambari tatu za malipo ya juu zaidi ya safu sita zinazowezekana - tatu, nne na tano - zinapaswa kuwa zimepata 50% ya wakati. Salio zote zinapaswa kuwa nambari za kipato cha chini: moja, mbili na sita.
Walakini, katika safari zote mbili, washiriki katika utafiti wetu waliripoti kupitisha idadi kubwa ya malipo karibu 85% ya wakati huo. Nambari tano, roll yenye faida zaidi, iliripotiwa zaidi ya 50% ya wakati huo. Na karibu hakuna mtu aliyekubali kusonga sita, ambayo haikulipa chochote.
Matokeo haya yanaonyesha kudanganya kwa kiwango kikubwa, wakati wote wa mafanikio na umasikini. Ikiwa watu wamependelea kudanganya, inaonekana, na wanafikiria wanaweza kupata adhabu hiyo, wataifanya - tajiri au maskini.
Ukarimu usiotarajiwa
Baada ya kujaribu jaribio hili la kwanza, Profesa Aksoy na mimi tuliuliza wachezaji wakungushe kete tena.
Wakati huu, roll yao itaamua malipo ya mtu mwingine kutoka kijiji chao. Katika mji mdogo kama kijiji hiki, kwa mazoezi hiyo ilimaanisha watu walikuwa wakicheza kukuza mapato ya marafiki zao, familia, majirani na wafanyikazi wenzao.
Katika duru hii ya uchezaji, idadi ya malipo ya juu iliripotiwa kwa kiwango kidogo chini kuliko wakati wa raundi ya kwanza - 73% wakati wa msimu mwingi wa mavuno na 75% wakati wa nyakati konda. Kudanganya kulikuwa bado kunatokea, lakini mara chache kidogo. Kama ilivyo katika raundi ya awali, kiwango cha kudanganya kilikuwa sawa katika nyakati adimu na wingi.
Mfumo huo ulibadilika wakati tuliwauliza wanakijiji kutembeza kifo ili kubaini malipo ya mgeni - mtu kutoka nje ya kijiji.
Mnamo Desemba, wakati wa wingi, wanakijiji waliripoti malipo ya juu na ya chini karibu 50% ya wakati - sawa na uwezekano wao wa takwimu. Hawakudanganya kwa faida ya kifedha ya wageni. Wakati wa uhaba, hata hivyo, wanakijiji waliripoti kusambaza idadi kubwa ya malipo karibu 70% ya wakati, wakisema uwongo kufaidi wageni kwa kiwango sawa na walichokuwa nacho kwa majirani zao.
Kwa nini watu wangevunja sheria za mtu mwingine wakati wao walikuwa maskini zaidi?
Tunaamini kwamba wanakijiji walipata huruma zaidi wakati wa uhaba, na kuhisi wasiwasi huo kwa watu wa nje kama walivyofanya kwa marafiki na familia zao.
Kwa matajiri au masikini
Matokeo yetu mawili makubwa - kwamba watu watacheza mfumo kwa viwango sawa sawa ikiwa ni matajiri au masikini na kwamba ukarimu kwa wageni hautegemei utajiri - inapaswa kuzingatiwa kwa uangalifu. Hii ilikuwa utafiti mmoja tu katika nchi moja.
Lakini watafiti nchini Thailand hivi karibuni walifikia hitimisho sawa na letu katika jaribio walilofanya na wakulima wa mpunga. Washiriki katika utafiti wao ambao haukuchapishwa pia walisema uwongo kwa faida ya kibinafsi katika nyakati nzuri na mbaya.
Ushahidi unaonyesha kuwa utajiri huathiri udanganyifu chini ya maadili ya mtu - ambayo ni kwamba, ikiwa wana mwelekeo wa kudanganya au la. Hitimisho hili ni sawa na tafiti za hivi karibuni zinazoonyesha kwamba watu wanaojihusisha tabia ya kibinafsi au kujitolea uhalifu inaweza kuwa na mwelekeo wa maumbile ya kufanya hivyo.
Kwa maneno mengine, watu wengine wanaweza kuzaliwa na tabia ya kudanganya wengine kutoka kwa pesa zao. Ikiwa ndivyo, basi sababu za mazingira kama umasikini na fursa sio sababu ya kudanganya - ni kisingizio cha kuelezea tabia mbaya.
Kuhusu Mwandishi
Marco A. Palma, Profesa wa Uchumi wa Kilimo na Mkurugenzi Maabara ya Tabia za Binadamu, Chuo Kikuu cha A & M cha Texas
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
