A maonyesho mapya katika Jumba la kumbukumbu la Uingereza ahadi ya kuinua kifuniko juu ya kile uzuri ulimaanisha kwa Wagiriki wa zamani. Lakini wakati tunatazama sanamu za marumaru zenye utulivu - zinazoonyesha torsos za kiume na nyama laini ya kike - tunaona kile wahenga waliona?

Swali ambalo ninauliza hapa sio la kifalsafa, bali linahusiana na matarajio yetu na mawazo juu ya uzuri, mvuto wa kijinsia na ngono yenyewe. Hisia ambazo nyuso nzuri na miili huamsha ndani yetu bila shaka zinaonekana za kibinafsi na za kawaida - kama vile walivyowafanyia Wagiriki wa zamani ambao walitengeneza na kufurahiya sanaa hizi kwanza. Lakini athari zetu zinaumbuliwa na jamii tunayoishi.

Mitazamo ya Uigiriki juu ya ngono ilikuwa tofauti na yetu, lakini je! Hizi hadithi zote juu ya maisha ya ngono ya Wagiriki wa zamani ni kweli? Na hii inaathiri vipi maoni yetu kuhusu sanaa?

Hapa kuna ukweli nyuma ya imani nne zinazoshikiliwa kawaida.

Wanaume wa Uigiriki wote walikuwa wa jinsia mbili

Ilikuwa kawaida katika Ugiriki ya zamani kwa mtu kupata jinsia zote zinavutia. Lakini maisha ya faragha ya wanaume katika Athene ya zamani - jiji tunalojua zaidi - lilikuwa tofauti sana na kitu chochote ambacho mtu "wa jinsia mbili" anaweza kupata leo.

Uhusiano kati ya wanaume wa umri huo haukuwa wa kawaida kabisa; badala yake, uhusiano wa kawaida wa jinsia moja ungehusisha kijana wa ujana na mtu mzima. Wanaume pia walitumia makahaba wa kike mara kwa mara: ngono inaweza kuletwa kwa bei rahisi katika jiji ambalo lilikuwa na makahaba wengi, watembezaji wa barabara na "watumbuizaji" wa kike. Kuhusu mahusiano ya ndoa, wanaume mara chache walioa kabla ya umri wa miaka 30, na mbali na usiku wa harusi, ilikuwa kawaida kwa wenzi wa ndoa kulala mbali.

Mahusiano haya tofauti ya kijinsia yamekamatwa katika uchoraji wa vase ya kitamaduni kwa njia tofauti tofauti. Kwa mahusiano ya jinsia moja, lengo ni kawaida juu ya uchumba; kwa ukahaba, ni juu ya tendo la ngono; kwa ndoa, ni wakati ambapo bwana arusi anaongoza mkewe mpya nyumbani.

Wanawake wa Uigiriki walikuwa wamepanga ndoa

Hii ni kweli. Kwa kawaida baba ya msichana aliona kama jukumu lake kupata mume anayefaa kwa ajili ya binti yake na, muhimu, angekuwa na jukumu katika kutafuta mke wa mtoto wake pia. Huko Athene, msichana kwa kawaida aliolewa karibu 16 - kawaida kwa mwanamume mara mbili ya umri wake, mara nyingi mjomba wa baba au mshirika wa baba yake.  Sanamu ya Marumaru ya Aphrodite aliye uchi akiinama kwenye umwagaji wake, pia anajulikana kama Venus ya Lely. Nakala ya Kirumi ya asili ya Uigiriki, karne ya 2 BK. Royal Collection Trust / © Ukuu wake Malkia Elizabeth II 2015 Mipangilio hii inaweza kutarajiwa kusababisha ndoa zisizo na furaha, lakini tunapata mifano ya wanandoa wenye upendo. Kwa upande wa sanaa, ninachokigusa sana ni picha za zabuni za wake juu ya mawe ya makaburi, ambapo wanawake huonyeshwa kama mama waaminifu, wenye upendo.

Kwa kufurahisha, bi harusi huwa kielelezo cha kupendeza sana katika karne ya 5 KK Athene. Uchoraji wa vase mara nyingi huonyesha wanawake wadogo wakivaa nguo na vito mbele ya harusi zao au wakiongozwa na mkono na bwana harusi wao, na Eros yenye mabawa ikielea karibu.

Wagiriki walipenda wavulana wao wachanga

Kama vile wachumba wachanga walikuwa wazuri, ilikuwa kama vijana ambao wanaume walipatikana wakivutia na wanaume wengine. Ushawishi wa kijinsia wa kijana ulianza kupungua wakati alianza kukua nywele za usoni na mwili na dirisha hili fupi la kuvutia labda linaelezea mapokezi ya kushangilia ambayo vijana wa bango kama Charmides walipokea. Kulingana na Plato, kila mtu katika shule ya mieleka anamtazama Charmides "kana kwamba alikuwa sanamu" na Socrates mwenyewe "anawaka moto" anapoona ndani ya vazi la vijana.

Kwa yote Charmides na hotties zingine - za kiume na za kike - zinaelezewa kama "nzuri" na "zenye sura nzuri", waandishi wa Uigiriki mara chache wanataja sifa maalum za uso. Hatujui ni maumbo gani ya macho au maumbo ya midomo yaliyopatikana ya kuvutia, kwa mfano. Je! Kuna uhusiano unaofaa kufanywa kati ya ukosefu huu wa kupendeza katika nyuso na utulivu - wengine wangesema, tupu - misemo tunayoipata kwenye sanamu nyingi za kitabia?

Mbali na vijana wanaostahimili mazoezi, wenye ngozi laini, Wagiriki pia walipenda maumbile ya wanaume wazima - kama sanamu za wanariadha, miungu na mashujaa katika Ufafanuzi wa Urembo. Jibu la Athene kwa Miss World lilikuwa shindano la urembo wa kiume, the Euandria, mashindano ya "utu uzima" ambapo washindani walihukumiwa juu ya nguvu zao za mwili na uwezo na vile vile sura zao.

Wagiriki walijua jinsi ya kufanya sherehe

Kongamano (sherehe ya kunywa wanaume wote) lilikuwa tukio moja wakati Wagiriki walipowashusha nywele zao. Hii ilikuwa fursa kwa wanaume na vijana wakubwa kujifunga na alishtakiwa sana. Wageni wangetaniana, na watumwa wakimwaga vinywaji, na kutakuwa na makahaba wa kike walioajiriwa kama "watumbuizaji" jioni.

Vikombe ambavyo wakulaji walinywa katika hafla hizi mara nyingi hupakwa rangi na picha za kupendeza, kuanzia mitazamo inayochelewesha hadi sherehe kamili. Lakini ikiwa picha hizi zinaonyesha ukweli wa mambo kwenye sherehe hizi ni jambo lingine. Kwa kukatisha tamaa kwa mtu yeyote ambaye anapenda kufikiria Wagiriki wa zamani kama huru kutoka kwa hang-hang za ngono, picha hizi za karamu zinaweza kuwa ni ndoto tu au onyo la ulimi-shavuni juu ya matokeo ya ulevi.

Sanamu nzuri za Jumba la kumbukumbu la Uingereza ni ulimwengu mbali na picha hizi za kupendeza. Kufafanua Uzuri huepuka tenga la kongamano la miguu kwa kupendelea urembo uliosafishwa zaidi, wa ulimwengu mwingine. Lakini nyama ya taut bado iko kwenye ushahidi - na ikiwa uzuri unaonyeshwa bado unapatikana kimapenzi mwishowe uko kwenye jicho la mtazamaji.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo
Kusoma awali ya makala.

Kuhusu Mwandishi

James Robson ni Mhadhiri Mwandamizi katika Classics katika Chuo Kikuu Huria. Masilahi yake ya utafiti ni pamoja na: mwandishi wa vichekesho wa Uigiriki Aristophanes; jadi ya jadi ya Uigiriki na ujinsia; na ucheshi na tafsiri ya vichekesho vya Uigiriki. Machapisho yake ni pamoja na Jinsia na ujinsia katika Athene ya Jadi (Edinburgh University Press, 2013) na Aristophanes: Utangulizi (Duckworth / Bloomsbury, 2009).

Kitabu na Mwandishi huyu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.