Picha ya Burudani

Wakati Mfalme wa Uswidi anamwuliza Joan, mhusika mkuu wa filamu mpya iliyotolewa Mke, anachofanya kwa kujitafutia riziki, anajibu, kejeli, "mimi ni mfalme Tukio hili la kushangaza hufanyika kuelekea mwisho wa filamu, wakati Joan (Glenn Close) anashiriki kwenye sherehe ya chakula cha jioni kusherehekea mumewe kupewa Tuzo ya Nobel katika Fasihi.

Mke, ambayo inategemea Meg Wolitzer ya 2003 riwaya wa jina moja, anazingatia Joan, mwanafunzi mchanga mkali katika Chuo cha Smith huko Northampton, Massachusetts, mwishoni mwa miaka ya 1950. Kazi ya kuahidi ya uandishi ya Joan inaisha mapema kwa heshima ya mumewe - profesa wake wa zamani wa fasihi na mwandishi mashuhuri, Joe Castleman. Wakati filamu inaendelea, tunajifunza kwamba chini ya sura ya mama mwenye nyumba mwenye furaha - picha hiyo ya maana ya "fumbo la kike”- ni mwanamke anayejishughulisha mwenyewe ambaye kwa kutia tamaa alizika ndoto yake ya kuwa mwandishi ili kuwezesha mafanikio ya fasihi ya mumewe na umaarufu wa mwishowe.

Leo, wazo hili la "wifehood" limepotea sana kutoka kwa mazungumzo ya umma. Umama umechukua nafasi yake. Dhana ni kwamba wanawake hawaachi tena kazi zao kuunga mkono wenzi wao - ikiwa watafanya hivyo, ni kwa ajili ya watoto wao.

Hakika, majadiliano juu na picha za akina mama huenea katika filamu, habari, televisheni, majarida ya wanawake, matangazo, watu mashuhuri, vitabu vya mwongozo, media ya kijamii, na hadithi za uwongo. Tunaishi katika jamii ambayo inasisitiza kuwa wanawake wanastahili fursa sawa za kutambua talanta zao katika nyanja zote za maisha, wakati huo huo wakitujaza ujumbe kuhusu majukumu muhimu ya wanawake kama mama na walezi. Wifehood, hata hivyo, inaonekana kuwa mabaki ya zamani. Hii inaweza kuwa sehemu ya haiba ya Mke.

{youtube}FHlxGgEZtws{/youtube}

Akina mama vs wifehood

Lakini hivi karibuni takwimu zinaonyesha kuwa idadi kubwa ya wanawake waliosoma sana wanaacha kazi za kulipwa. Kwa hali hii, sio tofauti sana na mhusika mkuu wa filamu. Walakini, kawaida maelezo kwanini wanawake hawa wanaacha kazi zao ni kwamba wanadharau ugumu wa kuchanganya ajira na uzazi. Ukosefu wa huduma ya watoto ya bei nafuu ni jambo lingine muhimu linalowasukuma akina mama nje ya wafanyikazi, ingawa linawaathiri akina mama masikini na wasio na elimu zaidi kuliko wale waliosoma sana.

Walakini picha ni ngumu zaidi kuliko hii. Katika kitabu changu kipya, ambayo nilihojiana na wanawake anuwai wa kitaalam ambao waliacha kazi zao baada ya kupata watoto, niligundua kuwa uamuzi wa kuacha kazi na kuwa mama wa kukaa nyumbani ni uamuzi ambao walifanya kama wake kama mama.

Uamuzi huo ulikuwa juu ya kuwezesha maendeleo ya kazi ya waume zao kama ilivyo juu ya hamu yao ya kutumia wakati mwingi na watoto wao. Kwa hakika, mahitaji na matarajio ya mama yalikuwa na athari kubwa kwa uamuzi wa wanawake hawa wa kuondoka kwenye mashine ya kukanyaga, na vile vile masaa ya kufanya kazi yenye sumu na maeneo ya kazi ya waume zao, ambayo hayakukubaliana kabisa na maisha ya familia.

Lakini nyuma ya hadithi ngumu za akina mama na kazi, kuna hadithi nyingine. Mawakili hawa wa zamani, wahasibu, walimu, wasanii, wabunifu, wasomi, wafanyikazi wa jamii na mameneja mara chache walizungumza moja kwa moja juu yake, lakini hadithi zao zilifunua jinsi uchaguzi ambao wamefanya na maisha yao ya kila siku yameathiriwa sana na majukumu yao kama wake.

'Mimi ni mtengenezaji wa mfalme'. Picha ya Burudani

Tess, zamani mtayarishaji wa habari mwandamizi, aliacha kazi yake ya mafanikio wakati watoto wake walikuwa wadogo. Alihisi anahitajika nyumbani, aliniambia, na mahali pake pa kazi akampa kifurushi cha upungufu wa kazi. "Lakini kulikuwa na sababu nyingine," alikiri zaidi ya nusu ya njia ya mahojiano yetu. Kazi ya mumewe kama wakili ilikuwa karibu kuanza na ingawa wakati huo alipata pesa nyingi kuliko yeye, aliamua kuacha kazi.

Hadithi hii sio ya kushangaza. Tanya, mshirika mwandamizi wa zamani katika kampuni ya sheria, aliacha kazi yake kuwezesha uendeshaji mzuri wa familia yake, na muhimu, anakubali, ya kazi ya mumewe. Rachel, mama wa watoto watatu na aliyekuwa mhasibu mwandamizi, ambaye mumewe ni mshirika katika kampuni ya uhasibu, alikiri kwamba mumewe alimhimiza sana aache kazi yake ili atunze watoto wakati wote ili “asiwe na wasiwasi kuhusu hilo ”. Na nilipomuuliza Meneja wa zamani wa HR Anne kile aliona ameridhika zaidi maishani mwake, jambo la kwanza alisema ni kumpikia mumewe chakula anachopenda.

Mama wa nyumbani wa Retro?

Wanawake hawa wanaweza kusikika kama kuzaliwa upya kwa "mke aliyefungwa" Hannah Gavron aliyeelezewa katika kitabu chake juu ya mama waliozaliwa nyumbani miaka ya 1960 Uingereza. Wanaweza kuonekana kama "mama wa nyumbani wa retro"Au" mila mpya wa jadi "- mwanamke mtaalamu ambaye bila huruma anatupa kazi yake kwa familia na utengenezaji wa nyumba. Walakini wanakataa kabisa alama ya wake "wa zamani" au "wa jadi", ambao wanaona ni wa kizazi cha mama zao (na Joan Castleman), sio yao. Wanachukia ujamaa, huweka utendaji wao wa kazi za nyumbani kwa kiwango cha chini, na kujiona kama huru.

Walakini, mara nyingi kwa njia isiyo ya moja kwa moja, na maumivu na kutulia, wengi wao walikiri kwamba wamejitambulisha kwa utambulisho kwa waume zao. Wakati kaya yenye mapato mawili haikuweza kukabiliana na shinikizo la wenzi wote wakichanganya kazi ya kulipwa na uzazi, ni mwanamke aliyeacha kazi yake.

Ingawa wanawake hawa ni wachache, wote kijamii na kiuchumi na kwa njia ya ajira yao, hadithi zao juu ya jukumu kuu la wifehood ni muhimu kwa kuelewa jinsi usawa wa kijinsia, kuhusiana na kazi na maisha ya familia, unavumilia. Mke wa leo anaweza asitegemee tena hadhi ya mumewe au pesa, wala hafanyi kazi jikoni. Na, bado, jukumu la mke linaendelea kuunda, ikiwa kwa hila, kufuata matakwa yake. Umaarufu wa kifupi DH (kwa Mume Mpendwa) katika nyuzi nyingi kwenye wavuti maarufu ya uzazi Mumsnet inatufundisha kuwa shida nyingi, mivutano, kukatishwa tamaa, na raha ya kuwa mama, haziwezi kutenganishwa na vitambulisho vya wanawake kama wake.

Inafurahisha, a Utafiti wa YouGov ya watu katika nchi 24 waligundua kuwa Uingereza ndiyo nchi pekee ambapo wanawake wengi kuliko wanaume walikubaliana na taarifa kwamba "jukumu la kwanza la mke ni kumtunza mumewe". Wakati asilimia ya wahojiwa wa kike na wa kiume kukubaliana na taarifa hii ilikuwa ya chini, yangu na masomo mengine, pamoja na ushahidi wa hadithi, zinaonyesha kuwa wifehood iko mbali na kupitishwa.

Kufuatia majadiliano mapya juu ya ukosefu wa usawa wa wanawake mahali pa kazi, inaonekana kuwa muhimu zaidi kuelewa jinsi tamaa zetu zinaendelea kutengenezwa na mahitaji ya utawala wa wanaume, kama wanawake, mama na kama wake.

Kuhusu Mwandishi

Shani Orgad, Profesa Mshirika katika Vyombo vya Habari na Mawasiliano, London Shule ya Uchumi na Sayansi ya Siasa

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon