Uelewa wangu wa kwanza wa kweli wa mitazamo yetu ya kisaikolojia kwa teknolojia ilitoka kwa chanzo kisicho kawaida: mchekeshaji wa Uingereza Eddie Izzard. Izzard anaelezea mitazamo miwili inayopingana kabisa na teknolojia: techo-hofu na techno-joy.

Wale walio na hofu ya techno wanasita, wanafanya makosa na wana wasiwasi kuwa teknolojia itasababisha mwisho wa ulimwengu. Wale walio na techno-joy wana upofu wa matumaini juu ya kile teknolojia inaweza kufanya. Izzard anaelezea techno-joy yake mwenyewe:

Ninapopata mashine mpya nadhani, “Ndio! Mashine hii itaokoa maisha yangu, sitafanya kazi tena! ” … Na jambo la kwanza unalofanya ikiwa una teknolojia ya furaha ni kupata maagizo na kuyatupa nje ya dirisha!

Moja ya changamoto kubwa za maadili ya wakati wetu itakuwa kupata kitu kati ya kategoria za techo-shangwe na techno-hofu. Tunahitaji kupata kitu kinachofanana na "techno-hekima" (ingawa nina shaka ingefanya ucheshi mzuri).

Itachukua watu wengi wanaofanya kazi pamoja kupanga ramani haswa jinsi hii hekima ya techno inavyoonekana. Kwa kufurahisha, wasomi na mashirika mengi kadhaa wamekuwa wakifanya kazi kwa matoleo haya kwa muda.

Mada za ubishani

Hoja nyingi juu ya kituo cha teknolojia karibu na mada tatu tofauti:

• teknolojia inashinda: teknolojia inaweza kuokoa ulimwengu kwa kushinda changamoto zetu kubwa au itatushinda. Mfano ni mjadala karibu mifumo hatari ya silaha za kujiendesha

• ushawishi wa teknolojia: teknolojia inaweza kutuweka huru kuzingatia kile kinachojali au itatukengeusha kutoka kwa yale ya muhimu. Mifano hasi huonekana karibu kila sehemu ya safu ya runinga Kioo kikuu. Toleo zenye matumaini zaidi zinaweza kupatikana katika mjadala juu ya "nudging ya kimaadili".

• teknolojia inakuza: kwa teknolojia tutaweza kufanya mambo makubwa haraka, kwa ufanisi na kwa kiwango au tutaweza kufanya mambo ya kutisha kwa mtindo huo huo.

Vigezo vya mjadala vimewekwa na hakuna mtu anayeonekana kutetereka katika maoni yao. Lakini mkazo huu yenyewe unazalisha changamoto za maadili. Fursa ni kubwa sana kupuuza teknolojia, lakini hatari ni kubwa sana kuiruhusu iendelee bila kizuizi.

Kuelewa teknolojia ni muhimu

Katika ucheshi wa Izzard, ujinga na ukosefu wa akili huwasukuma wale wanaogopa teknolojia. Inafurahisha ingawa, yeye huwachora wale walio na techno-joy kwa njia ile ile. Wala hawaelewi teknolojia. Hapa ndipo teknolojia yetu-hekima inapaswa kuanza: kuelewa teknolojia ni nini na inafanya kazije.

Wanafalsafa wa teknolojia kama Martin Heidegger, Jacques Ellul na Albert Borgmann wamesema kuwa teknolojia inaonyesha njia tofauti ya kuona ulimwengu unaotuzunguka. Inaelekea kupunguza ulimwengu kuwa na shida kadhaa za kiufundi kutatua na urval wa vitu vya kutumia, kupima, kuhifadhi na kudhibiti.

Kwa uelewa huu, teknolojia haina dhamana-isiyo na maana. Inatuhimiza kutafuta udhibiti, kuthamini ufanisi na ufanisi juu ya mambo mengine, na hupunguza kila kitu kuwa kitengo cha kipimo.

Kuna mifano isitoshe kuthibitisha ukweli huu. Teknolojia ya mkondoni ni changamoto kwa maadili ya kitamaduni ya uandishi wa habari kwa kupendelea kasi na ufikiaji. Programu za kuchumbiana hutengeneza wenzi wetu wa kimapenzi na kujaribu kujaribu bure kutoka kwa hatari za kukataliwa au maendeleo yasiyotakikana. Ponografia inayotengenezwa na kompyuta hukuruhusu kufanya mtu mashuhuri anayependa afanye kila unachotaka. Haifai kukubali. Haifai hata kujua.

Ikiwa huu ndio mfumo wa maadili nyuma ya teknolojia, je! Tunafurahi nayo, hata ikiwa inafanya maisha kuwa rahisi sana? Ikiwa sio hivyo, tunapaswa kufanya nini juu yake?

Zingatia njia

Licha ya kuwa kinyume cha polar, techno-hofu na techno-shangwe zina uzi wa kawaida wa kimaadili: kuzingatia matokeo. Kila upande unakubali kuwa teknolojia ya maadili inapaswa kusababisha mabadiliko mazuri ulimwenguni (au angalau, sio kuunda shida zaidi). Hawakubaliani ikiwa teknolojia itaishia kuwa nguvu ya wazuri au wagonjwa.

Walakini, kuzingatia matokeo hutupofusha kwa mwelekeo mwingine wa maadili ya kiteknolojia: njia ambayo matokeo hayo hufikiwa.

Watu wengi wanafikiria juu ya michakato ya kiteknolojia na athari zao za kimaadili, lakini mara nyingi wanazingatia kwa sababu wameleta matokeo mabaya. Majadiliano hayo huwa uwanja mwingine wa vita ambao unaweza kuwa na mjadala juu ya matokeo.

Kwa mfano, mjadala kuhusu COMPAS - hesabu ya hukumu ya data ambayo ilikuwa somo la kusoma sana Pro Publica uchunguzi - ililenga ukweli kwamba ilikuwa ikitoa matokeo ya kubeba rangi. Hiyo ni muhimu. Lakini ni muhimu pia kuelewa jinsi COMPAS ilifanya kazi, hata ikiwa matokeo hayakuwa ya shida sana.

Wacha tufikirie tulijua algorithm kama COMPAS ilikuwa na ufanisi kwa 100% katika kutabiri uwezekano wa mkosaji wa kukosea tena. Wacha tufikirie pia kuwa sababu ilikuwa sahihi sana ni kwa sababu data yake ilikuwa kamili. Ilijumuisha kila kipande cha mawasiliano ya faragha ambayo mkosaji alikuwa ameyatoa katika miaka kumi iliyopita. Kila ujumbe wa maandishi, chapisho la Facebook, barua pepe, simu, mwonekano wa ukurasa wa wavuti - yote hayo. Takwimu hizi ziliwezesha wasifu wazi wa kisaikolojia wa mkosaji na utabiri mzuri sana wa kukosea tena.

Bado kutakuwa na sababu ya kupinga teknolojia hii, sio kwa sababu ilipata matokeo mabaya, lakini kwa sababu ilipata matokeo mazuri kwa njia ambayo ilidhoofisha kanuni zetu zinazoshikiliwa kawaida karibu na faragha na uhuru wa raia. Hapo ndipo falsafa inayotokana na matokeo inakuwa shida halisi.

Binadamu kwanza

Teknolojia inaweza kuwa sehemu ya suluhisho kwa changamoto zetu kubwa za maadili. Lakini sio peke yake. Moja ya kazi ya teknolojia ni kukuza shughuli za wanadamu. Hii inamaanisha wanadamu wanahitaji kupata nyumba yao wenyewe kabla ya teknolojia inaweza kusaidia.

Tunahitaji pia kupata mchakato wa kiteknolojia sawa. Tunahitaji kubadilisha kiwango chetu cha kile kinachohesabiwa kama teknolojia "bora" mbali na mantiki ya kasi, ufanisi na udhibiti. Ikiwa hatufanyi hivyo, teknolojia inaweza kuwa changamoto kubwa inayofuata ya maadili. Inatia wasiwasi zaidi, wakati huo tunaweza kuwa tumetoa nguvu nyingi kwa mashine kuweza kufanya chochote juu yake.

Kuhusu Mwandishi

Mathayo ndevu, Mhadhiri Mshirika, Chuo Kikuu cha Notre Dame Australia

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon