Njia Tatu Mtazamo Wetu Wa Wanyama Unaunda Uunganisho Wetu Kwao
Vifungo vya binadamu na wanyama vinaweza kuwa na athari za faida kwa jamii.
(Shutterstock)

Moja ya matokeo ya janga la sasa la coronavirus ni kwamba limetuleta ana kwa ana na vifo vyetu wenyewe. Sio tu kwamba tuna hatari ya magonjwa, lakini tunaweza pia shiriki magonjwa na wanyama wengine.

Ukweli huu unaweza kuwa wa kutisha, lakini pia kunaweza kufungua ufahamu wetu kwamba utafiti umeanza kuzingatia. Kutoka kwa maoni ya kibaolojia, binadamu ni wanyama. Walakini, watu hutofautiana kwa jinsi wanavyofikiria wao wenyewe kama mnyama na hujitambulisha na wanyama wengine.

Utafiti unaoibuka katika saikolojia ya kijamii unaonyesha kuwa watu wanaweza kujitambulisha na wanyama wengine, na kwamba tunafanya hivyo kwa njia tatu tofauti. Kama wanasaikolojia wa kijamii, utafiti wetu unazingatia njia ambazo tunaelewa uhusiano wa wanadamu na wanyama, na jinsi hii inaweza kuathiri mwingiliano wetu na wanyama na kila mmoja.

Mshikamano na wanyama

Kwanza, tunaweza kuhisi mshikamano na wanyama, ambayo inawakilisha dhamana ya kisaikolojia ya watu na, na kujitolea kwa, wanyama wengine.


innerself subscribe mchoro


Mtu ambaye anahisi mshikamano wa hali ya juu na wanyama atakubaliana na taarifa hii: "Ninahisi nimejitolea kwa wanyama." Mtu huyu pia atakuwa na uwezekano mkubwa wa kuhisi amewekeza kibinafsi katika ustawi wa wanyama na kushiriki katika vitendo vinavyozingatia ustawi wa wanyama. Katika masomo ya nguvu, mshikamano na wanyama hutabiri mitazamo na tabia nzuri zaidi kwa wanyama, hata wakati hii inamaanisha upotezaji wa rasilimali - kama michango kwa misaada - kwa wanadamu wanaohusiana na wanyama.

Waandamanaji wa haki za wanyama wanaandamana London, Uingereza mnamo Septemba 1, 2020.
Waandamanaji wa haki za wanyama wanaandamana London, Uingereza mnamo Septemba 1, 2020.
(Shutterstock)

Kwa kuzingatia kuwa mshikamano na wanyama unahitaji watu kufikiria kwa pamoja na kwa njia inayobadilika, pia inatabiri tabia ya kushawishi mawazo na hisia za wanadamu kwa wanyama wasio wa kibinadamu, jambo linaloitwa anthropomorphism. Mshikamano na wanyama ni wa hali ya juu kati ya vikundi viwili vya watu ambao wanaweza kuhangaika haswa na mahitaji na shida ya wanyama: wamiliki wa wanyama wa wanyama na mboga.

Kuleta wanyama karibu

Pili, watu wanaweza kujitambulisha na wanyama kwa kutambua hilo wanyama wote, pamoja na wanadamu, wana mengi sawa; hii inaitwa "kufanana kwa binadamu na wanyama".

Mtu ambaye anahisi kufanana sana kwa wanyama na wanyama angekubaliana na taarifa hii: "Wanyama, pamoja na wanyama wa wanadamu, wana mengi sawa na kila mmoja." Mtu huyu pia angeamini kuwa wanyama wako karibu sana na wanadamu, kwa mfano, kwa akili yetu na uwezo wetu wa hisia.

Ingawa njia hii ya kujitambulisha na wanyama ni dhahiri kabisa, inaweza kuwa na athari halisi. Kama mfano, mashirika ambayo yanatetea haki za wanyama tumia mikakati ambayo inafanya kufanana kufanana kati ya wanyama na wanadamu ili kuwahamasisha watu kutenda kwa niaba ya wanyama.

Katika utafiti wetu, tuligundua kuwa maoni ya watu wa hali ya juu ya kufanana kwa wanadamu na wanyama, kuna uwezekano mkubwa wa kuzingatia kuwa wanyama wana sifa ambazo kawaida huhifadhiwa kwa wanadamu, kama vile busara, uwezo wa juu wa hoja na ustaarabu.

Na kwa sababu kuleta wanyama karibu na wanadamu akilini mwetu pia huwafanya wanastahili zaidi wasiwasi wetu, maoni haya ya kufanana kwa wanadamu na wanyama hutabiri kuzingatia maadili ya juu kwa wanyama ambao tunakula, na msaada wa juu kwa haki za wanyama walioko kifungoni.

Kuelewa wanadamu kama sehemu ya ufalme wa wanyama hutoa njia ya kuelewa kawaida. (njia tatu maoni yetu ya wanyama huunda unganisho letu kwao)
Kuelewa wanadamu kama sehemu ya ufalme wa wanyama hutoa njia ya kuelewa kawaida.
(Taylor Friehl / Unsplash), FAL

Kujivunia kuwa mnyama

Mwisho lakini sio uchache, watu wanaweza kupata kiburi cha wanyama na ujitambue na wanyama kwa kujisikia fahari kuwa mnyama.

Mtu ambaye anahisi kiburi cha juu cha wanyama angekubaliana na taarifa hii: "Ninajivunia kuwa mnyama." Mtu huyu anatambua moja kwa moja kuwa sehemu ya ufalme wa wanyama na anathamini kuwa mwanachama wa kitengo hiki.

Kwa sababu kuwataja wanadamu kama wanyama kunaweza kuwa na maana mbaya kama kudhalilisha wengine kwa kuwafananisha na wanyama, kiburi cha wanyama kinahusishwa na matokeo mabaya, kwa wanyama na kwa wanadamu. Hasa, kiburi cha wanyama kinatabiri hamu ya chini ya kusaidia wanyama na zaidi spishi, mtazamo hasi kwa wanyama wengine ambao unajumuisha kukubaliana na utumiaji wa wanyama kwa madhumuni ya wanadamu, kama vile majaribio.

Kwa kuongezea, kadri watu wanavyojivunia wanyama, ndivyo wanavyowezekana kuidhinisha imani za ushindani na kihiolojia juu ya jinsi vikundi vya wanadamu vinapaswa kupangwa katika jamii - mbwa-kula-mbwa mtazamo wa ulimwengu.

Athari hizi zinaweza kuwa ni kwa sababu ya ukweli kwamba watu ambao wanajisikia fahari kubwa kuwa mnyama wanaweza pia kuidhinisha maoni ya wanyama kama wakali na wanaohamasishwa kutetea eneo lao, na kutumia sifa hizi kwa wanadamu na kwao wenyewe.

Mtazamo huu kwamba wanyama wana msukumo na eneo linaweza kuwakilisha ubaguzi kwamba binadamu wana wanyama wengine. Hakika, utafiti uliofanywa katika etholojia unaonyesha kwamba wanyama wanaweza kuhisi uelewa, na kwamba wanyama walio katika nafasi za kutawala wanaweza kuonyesha tabia ambazo zinaashiria hisia kubwa ya uwajibikaji na kujitolea.

Njia tofauti za kitambulisho

Kwa ujumla, uvumbuzi huu unathibitisha kwamba watu wanaweza kujitambulisha na wanyama wengine kwa njia tofauti, na kwamba aina hizi za kitambulisho zina athari tofauti, sio tu kwa uhusiano wa binadamu na wanyama lakini pia kwa uhusiano wetu na wanadamu wenzetu.

Utafiti zaidi unahitajika kukamata michakato tajiri ya kisaikolojia na wakati mwingine ngumu ambazo zinacheza katika uhusiano wetu na wanyama wengine.

Kuelewa njia nyingi ambazo tunahusiana na kuungana na wanyama kunaweza kufahamisha jinsi tunaweza kuunda jamii zinazojumuisha zaidi, wanyama wasio wa binadamu na wanadamu.

kuhusu WaandishiMazungumzo

Catherine Amiot, Profesa, Saikolojia, Université du Québec à Montréal (UQAM) na Brock Bastian, Profesa, Shule ya Sayansi ya Saikolojia ya Melbourne, Chuo Kikuu cha Melbourne

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusu Wanyama Kipenzi kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Mwongozo wa Kompyuta kwa Agility ya Mbwa"

na Laurie Leach

Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa wepesi wa mbwa, ikijumuisha mbinu za mafunzo, vifaa, na sheria za ushindani. Kitabu hiki kinajumuisha maagizo ya hatua kwa hatua ya mafunzo na kushindana kwa agility, pamoja na ushauri wa kuchagua mbwa sahihi na vifaa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Mapinduzi ya Mafunzo ya Mbwa wa Zak George: Mwongozo Kamili wa Kukuza Kipenzi Kamili kwa Upendo"

na Zak George na Dina Roth Port

Katika kitabu hiki, Zak George anatoa mwongozo wa kina wa mafunzo ya mbwa, ikijumuisha mbinu chanya za uimarishaji na ushauri wa kushughulikia masuala ya tabia ya kawaida. Kitabu hiki pia kinajumuisha habari juu ya kuchagua mbwa sahihi na kujiandaa kwa kuwasili kwa mnyama mpya.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Genius ya Mbwa: Jinsi Mbwa Wana akili kuliko Unavyofikiria"

na Brian Hare na Vanessa Woods

Katika kitabu hiki, waandishi Brian Hare na Vanessa Woods wanachunguza uwezo wa utambuzi wa mbwa na uhusiano wao wa kipekee na wanadamu. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya akili ya mbwa, pamoja na vidokezo vya kuimarisha uhusiano kati ya mbwa na wamiliki wao.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Kitabu cha Furaha cha Mbwa wa Mbwa: Mwongozo wako dhahiri wa Utunzaji wa Mbwa na Mafunzo ya Mapema"

na Pippa Mattinson

Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa utunzaji wa mbwa na mafunzo ya mapema, ikijumuisha ushauri wa kuchagua mbwa sahihi, mbinu za mafunzo, na habari za afya na lishe. Kitabu hiki pia kinajumuisha vidokezo vya kushirikiana na watoto wa mbwa na kujiandaa kwa kuwasili kwao.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza