"Sasa, bibi," aliniambia, "wewe ni mponyaji?"

"Hapana," nikasema, "siko."

Je! Ningewahi kujiita mganga? Singependa. Nguvu iliyokuja kutoka kwa Ncumu, Mungu, ndiyo iliponya.

Lugha Ya Mababu

Credo alifunga shawl yake kwa nguvu, kichwa chake kiliinama kuelekea bega lake la kushoto. Kwa upole alianza: “Mungu wa kwanza aliyeabudiwa na watu wetu alikuwa Mungu Mama. Wakati watu walimwabudu Mama Mungu hakukuwa na vita Duniani. Binadamu walikuwa wakiwasiliana na sauti za kuchekesha. Walikuwa pia wakiwasiliana na akili. Lakini leo tunazungumza, na tunafikiri sisi ni wajanja. Lakini lugha ilileta mfarakano. Lugha ilituletea udhaifu. Mara nyingi husikia watu wengine wa dini wakitoa sauti za kuchekesha. Watu hawa wanaozungumza kwa lugha wanazungumza haswa kama vile mababu zetu wakuu walivyokuwa wakiongea. "

"Um hum," Virginia alisema, "lugha ya mababu zetu." Sauti zilitoka Virginia ambayo ilifanya chumba kuhisi laini, laini. Ilikuwa ni kama mazungumzo ya roho yalikuwa yakinilaza, au tuseme kuniweka katika hali ya fahamu.

“Wakati sangoma anatoa sauti anazopiga, anazungumza kweli. Watu wanaozungumza kwa njia hiyo huwa na nguvu zaidi ya kiibada kuliko watu wanaozungumza kama sisi. Kuna mambo, ambayo hatuwezi kuelezea kwa maneno, ambayo tunaweza kuelezea kwa mawazo. ”

Credo na Virginia walianza kunung'unika sauti za ajabu na zenye kelele, wakinifundisha jinsi ya kufanya hivyo. Nilitakiwa kutumia sauti fulani wakati nilijua watu walikuwa katika usumbufu mkali wa mwili. "Kwa sababu neno hili lina nguvu kubwa katika kuendesha maumivu," Credo alisema. Nilipewa pia sauti za kuhamasisha vizuka vyenye nguvu na zingine ambazo ziliponya magonjwa fulani. Haiwezekani kwangu kutafsiri sauti hizi kwa maneno.

"Najua sauti hizi," nikasema. Nilielezea kuwa mazungumzo ya roho yalikuwa ni kawaida kwangu, kwa sababu zilikuwa sauti nilizozifanya kwa kutazama.

“Ndio. Hizi ni sauti za uponyaji sana. Lakini lazima uzitengeneze na watu kadhaa walio kando yako. ”

Credo alitoa sauti kama kuota. “Hiyo tena ni Mungu. Mungu. Mungu. Watu wa kale walisema hivi. ”

Nishati ya Kugusa Uponyaji

"Je! Kuna maswali unayotaka kuuliza tafadhali?"

Alitaka kupitisha sehemu nyingine ya maarifa kwangu, niligundua, lakini ilibidi niulize swali sahihi. Kwa sababu alikuwa ameelezea sauti za roho na uponyaji, niliamua kumuuliza juu ya kugusa uponyaji.

“Sasa, kati ya waganga wetu tuna njia ya kumponya mtu, ikiwa utawagusa kwa upole. Unaunganisha kidole chako cha kulia kwenye kidole cha kulia cha mgonjwa, na kwa kufanya hivyo utahisi nguvu ikipita ndani yako. Upole kama, kama. . . Sijui kama nini. Utahisi nguvu hii inapita ndani ya mtu huyu. Na utahisi pia kitu kutoka kwa mtu huyu kinachokujia. Sio tu njia ya trafiki ya njia moja. Ni njia mbili, au tatu, au njia nne za trafiki. "

Credo aliendelea.

"Unapoponya lazima usisikie tu nguvu za mtu huyo. Lazima uionyeshe akilini mwako. Wanadamu wana uwezo wa kuonyesha vitu na hivyo kuwapa kitu au kuondoa kitu hicho. Kwa hivyo, ikiwa unahisi mtu huyu ana kitu ndani yake, lazima uulize 'Je! Hiyo ni kitu gani?' 'Je! Akili yako inakuambia nini kuwa kitu kama hicho?'

"Njia moja ni kuonyesha kitu kama jiwe, jiwe la duara linazunguka kwa utupu. Unapoiona unaweza kunyoosha mkono wako wa kiroho, toa jiwe hilo na ulitupe nje. ”

Credo aliusogeza mkono wake kana kwamba alikuwa akiupanua kwenye kimbunga kisichoonekana. Alichukua kitu ambacho sikuweza kukiona na kukitikisa mbali na mwili wake.

"Unachozungumza sio taswira, ambapo mtu huunda picha kwenye ubongo," nilisema. “Picha hizo zinazalishwa kutoka zao mapenzi na kujiweka katika mtazamo. Je! Picha hizi zinapatikana mahali pa udhihirisho kabla ya hali halisi? "

“Ndio, bibi. Lazima uongeze ufahamu wako na ujifunze kuzingatia visivyoonekana. Sikiza na ujisikie katika kiwango tofauti, ”Credo alisema.

Kujua ni ugonjwa gani wa kuweka na nini cha kutupa nje

"Miongoni mwa watu wetu tunatumia kile kinachoitwa flywhisk. Au, unaweza kutumia ufagio kidogo uliotengenezwa na nyasi laini laini. Wewe fagia kitu hiki mbali na mtu na ukitupe nje.

"Daima, onyesho ni muhimu katika uponyaji wa Kiafrika. Lakini sio magonjwa yote yanapaswa kutupwa nje ya mtu. Lazima uweze kujua ni ugonjwa upi unapaswa kuhimizwa kukaa ndani ya mtu na ni ugonjwa gani unapaswa kuchukuliwa na kutupwa nje ya mtu. Kuna magonjwa, ma'am, ambayo yana faida kwa mwanadamu. Kuna magonjwa ambayo hayana faida kwa mwanadamu. Kwa hivyo lazima uweze kutofautisha ni nini.

"Lakini lazima uwe mwangalifu," Credo alionya. “Waganga ambao ni wazuri, hutoa upendo mwingi kwa wagonjwa hadi wanajisababishia ugonjwa wa kisukari. Kinyume na kile watu wengine wanasema, ugonjwa wa kisukari sio ugonjwa ambao husababishwa na watu wanaoishi maisha ya kuchekesha, kula sana na kadhalika. Ni ugonjwa unaosababishwa na kutoa, kutoa uhai kwa wengine, na kushika mikono ya watu.

"Halafu kuna watu ambao, wakati wao ni wagonjwa, au hata hawaumwi, huwa vampires. Unapoponya watu kama hao, baada ya kwenda, unajikuta dhaifu sana wewe ni kama bomba la baiskeli ambalo huenda 'chungk, chungk, chungk.' Daima, mganga lazima, baada ya kuponya watu, ajitengenezee umwagaji mzuri wa maji ya chumvi na akae ndani yake akiruhusu mvuke ikufikie, na kwa hivyo, upate nguvu yako. ”

Nilimshukuru Credo kwa mafundisho haya muhimu, nikigundua kuwa nitakumbuka na kutumia kile alichonifundisha.

* Subtitles na InnerSelf

© 2013 na Margaret De Wys. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya Mila Inner, Inc
www.innertraditions.com

Makala hii ilichukuliwa kutoka kitabu:

Uponyaji wa Kushangilia: Safari katika Ulimwengu wa Shamanic wa Kumiliki Roho na Dawa ya Muujiza
na Margaret De Wys.

Kwenye mkusanyiko huko Upstate New York alikuwa amemilikiwa na mkufu mtakatifu wa Kizulu - zawadi kutoka kwa mmoja wa shaman wenye nguvu zaidi barani Afrika, Vusamazulu Credo Mutwa. Hofu lakini ya kufurahisha, uzoefu huo ulimfanya atafute ili kuelewa kina cha uponyaji wa furaha. Kuitwa kupitia ndoto zake za kufanya kazi na Credo Mutwa, anasafiri kwenda Kijiji cha Healing cha Credo barani Afrika, ambapo hugundua zawadi yake kama mponyaji wa furaha na maana ya imani ya kweli. Katika kushiriki safari yake kufikia uelewa wa kina wa majimbo ya kufurahi na uponyaji wa kishamani, Margaret De Wys sio tu anampa msomaji uzoefu wa moja kwa moja wa utakatifu lakini pia anafunua uwezo kila mmoja wetu anao kwa uponyaji wa kimiujiza.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Margaret De Wys ni mtunzi na msanii wa ufungaji wa sauti ambaye kazi zake zimefanywa katika kumbi ikiwa ni pamoja na Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Kisasa na Jumba la kumbukumbu la Whitney. Amesafiri sana na alifanya kazi kwa karibu na waganga wa jadi ulimwenguni kote. Hivi sasa anafanya kazi na John of God (João de Deus) huko Brazil na katika Taasisi ya Omega huko New York, pia huchukua vikundi kwenda Amazon ya Ecuador kufanya kazi na mganga aliyemponya saratani ya matiti. Mwandishi wa Moshi Nyeusi, hugawanya wakati wake kati ya Upstate New York na Kusini Mashariki mwa Nigeria. Tembelea tovuti yake kwa www.MargaretDeWys.com