Menorahs sasa imekuwa huduma za kuenea kote ulimwenguni wakati wa Hanukkah, kutoka Berlin hadi New York hadi Melbourne. Hayoung Jeon / EPA
Kutoka Melbourne na New York hadi Berlin na Moscow, maelfu ya watu hukusanyika ili kuwasha menorah kubwa kwa sikukuu ya Kiyahudi ya siku nane ya Hanukkah. Katika maeneo mengi, sherehe hizi za hadhara huambatana na muziki, vyakula vya mitaani na kanivali.
Hafla hizi kimsingi zinalenga jamii za Wayahudi lakini, kutokana na maeneo yao mashuhuri, watu wengi wasio Wayahudi pia hushiriki.
Huko Merika haswa, Hanukkah imekuwa likizo inayotambuliwa sana. Pamoja na kuwasha Menorah ya Kitaifa huko Washington DC, rais anaandaa mkutano wa chama cha kila mwaka cha Hanukkah katika Ikulu. Katika miji mikubwa kama New York, wazazi wa watoto wa Kiyahudi mara nyingi huwa walioalikwa katika madarasa ya shule ya msingi kuelezea Hanukkah kwa wanafunzi.
Hanukkah ameingia hata katika tamaduni maarufu ya Amerika. Wimbo wa kitambo wa watoto wa Hanukkah "Dreidel, dreidel, dreidel" umeonekana katika vipindi kadhaa vya South Park.
{vembed Y=mqvrwqIOIy0}
Na vichekesho vya Adam Sandler "Wimbo wa Hanukkah" ikawa kizuizi kitaifa wakati ilipochezwa kwanza Jumamosi Usiku Moja kwa Moja mnamo 1994. Sandler hata alipata maneno mawili kwa (aina ya) wimbo na Hanukkah katika wimbo huo:
Vaa yarmulke yako, inakuja Hanukkah! Furaha-akah nyingi, kusherehekea Hanukkah!
{vembed Y = KX5Z-HpHH9g}
Lakini katika kalenda ya Kiyahudi, Hanukkah ina umuhimu mdogo wa kidini ikilinganishwa na sherehe ya kibiblia ya Pasaka au siku takatifu zaidi ya mwaka wa Kiyahudi, Yom Kippur (Siku ya Upatanisho).
Kwa nini kwa nini imekuwa sherehe inayojulikana sana na hadharani ya likizo zote za Kiyahudi, haswa Amerika?
Asili ya Hanukkah
Hanukkah inakumbuka tukio la kihistoria ambalo lilifanyika huko Yerusalemu katika karne ya 2 KWK, wakati ufalme wa Uigiriki wa Seleucid ulikuwa nguvu. Mnamo 168 KWK, mfalme Antiochus IV Epiphanes alipiga marufuku mazoezi ya Kiyahudi na alichafua Hekalu la Kiyahudi katika jiji hilo kwa kuweka madhabahu kwa Zeus Olympios na kutoa nguruwe dhabihu.
Jeshi dogo la Wayahudi, linalojulikana kama Wamakabayo, liliasi dhidi ya mateso haya ya kidini. Walipata tena udhibiti juu ya Hekalu, wakaondoa alama za Zeus na wakajenga madhabahu mpya ili waweze tena kutoa dhabihu kulingana na sheria ya Kiyahudi.
Kulingana na hadithi iliyosimuliwa katika Talmud, mkusanyiko wa mafundisho ya Kiyahudi ya karne ya 3 hadi 6, muujiza ulitokea wakati huu.
Kulikuwa na mafuta tu ya kutosha kuweka menora ya Hekaluni, moja ya vitu vya ibada muhimu, ikiwaka kwa siku moja. Lakini moto huo ulikaa moto siku nane, hadi kupatikana kwa mafuta mpya - msingi wa sherehe ya siku nane ya Hanukkah.
Toleo mbadala la historia
Kulingana na toleo hili la hafla, Wayahudi wamewaona Wamakabayo kama mashujaa waliopigania uhuru wa kidini dhidi ya serikali ya ukandamizaji.
Lakini rekodi ya kihistoria ni ngumu zaidi.
Masimulizi ya kina zaidi ya hadithi ya Hanukkah imeandikwa katika Maccabees ya Kwanza na ya Pili, vitabu vya kihistoria vinavyoelezea hafla za kijeshi na kisiasa zinazoongoza na kufuata uasi wa Wamakabayo. Wao ni haijumuishwa katika Biblia ya Kiebrania, lakini ni sehemu ya kanuni ya kibiblia ya Katoliki.
Kulingana na Kwanza Wamakabayo,
watu waasi walitoka Israeli, na kupotosha wengi, wakisema, "Twendeni tukafanye agano na Mataifa yanayotuzunguka". … [T] hey alijenga ukumbi wa mazoezi huko Yerusalemu, kulingana na desturi ya Mataifa, na akaondoa alama za tohara, na akaacha agano takatifu. Walijiunga na watu wa mataifa na wakajiuza ili kufanya uovu.
Hawa "watu wasio na sheria" hawakuwa watawala wa Seleucid, lakini Wayahudi ambao walitaka kuunganisha mambo ya utamaduni wa Uigiriki (Hellenistic) na mila ya Kiyahudi.
Tamaduni ya Hellenistic ilitegemea lugha ya Uigiriki, fasihi, sanaa na falsafa, na pia aina tofauti ya Uigiriki ya shirika la kijamii na kisiasa, polisi. Lakini utamaduni wa Wagiriki pia ulihusisha kuabudu miungu ya Uigiriki na mila ya kijamii, kama vile mashindano ya riadha, ambayo wengine waliona kuwa hayapatani na mapokeo ya Kiyahudi.
Wayahudi hawa waliotia Hellenising walikuwa walengwa wa mashambulio ya kisasi ya Wamakabayo kama vile utawala wa Uigiriki wa Seleucid. Kama Makabayo wa Kwanza anavyosimulia:
Walipanga jeshi, na wakawaua wenye dhambi kwa hasira yao na watu wasio na sheria katika hasira zao; walionusurika walikimbilia Mataifa kwa usalama.
Kwa mtazamo huu, Wamakabayo hawakuwa wakombozi mashujaa na watetezi wa uhuru wa kidini. Badala yake, wangeweza kutazamwa kama wenye bidii wa kidini wasiostahimili, wenye nia ya kumaliza jaribio lolote la "kustawisha" mila ya Kiyahudi.
Leo, Wayahudi wengi wangeendelea kuwachukulia Wamakabayo kuwa mashujaa na watetezi wa Uyahudi. Kwa kweli, ni hadithi kwamba watoto hufundishwa katika shule za Wayahudi na masinagogi. Walakini, wangeshangaa, na labda watasumbuliwa, na msingi wa kidini wa Wamakabayo ambao unawakilishwa katika vyanzo vya kihistoria.
Mwanamume Myahudi akiwasha mshumaa wa Hanukkah nje ya nyumba yake huko Yerusalemu. Abir Sultan / EPA
Kuondoa Hanukkah kwa mfano wa Krismasi
Diane Ashton, mwanahistoria wa kidini wa Amerika, amefuatilia historia ya Hanukkah huko Merika na kuelezea jinsi Wayahudi wamebadilisha Hanukkah katika karne mbili zilizopita kuonyesha mila inayobadilika ya Krismasi.
Wakiongozwa na hafla za Krismasi za watoto katika makanisa, Marabi wa Amerika walianza kuanzisha sherehe maalum za Hanukkah kwa watoto katika masinagogi katika karne ya 19. Wangeweza kusimulia hadithi ya Hanukkah, kuwasha mishumaa, kuimba nyimbo na kupeana pipi. Hii ilikuwa njia ya kushawishi watoto kuhudhuria masinagogi, ambayo vinginevyo haikuwavutia sana.
Baada ya muda, Hanukkah ikawa moja wapo ya nyakati tu za mwaka ambazo familia nyingi za Kiyahudi zilihusika na mila ya Kiyahudi.
Mwanzoni mwa karne ya 20, na biashara ya Krismasi ikiendelea, mabadiliko zaidi yalitokea. Utoaji wa zawadi haukuwahi kuwa sifa ya Hanukkah kihistoria, lakini wahamiaji wapya wa Kiyahudi kutoka Ulaya walianza kununua zawadi kwa watoto wao kama njia ya kuashiria mafanikio yao ya kiuchumi katika ulimwengu mpya.
Katika miaka ya hivi karibuni, onyesho la umma la menorahs pia imekuwa kukuzwa na Chabad, vuguvugu la Hasidi la Kiyahudi la Orthodox ambalo linalenga kuwaleta Wayahudi karibu na dini lao.
Rais Barack Obama, wakati wa mapokezi ya Hanukkah Ikulu mnamo 2015. Michael Reynolds / EPA
Maonyesho haya, mara nyingi kando ya miti ya Krismasi, yameinua umuhimu wa Hanukkah katika akili za Wayahudi na wasio Wayahudi. Walikuwa hata mada ya Uamuzi wa Mahakama Kuu ya Merika mnamo 1989, wakati korti ilikataa ombi la jiji la Pittsburgh la kuzuia menorah kubwa kutoka kwa jengo la umma, ikisema haikukubali serikali kuidhinisha Uyahudi.
Kwa muda, Wayahudi wa Amerika wamebadilisha Hanukkah kwa mfano wa Krismasi. Kwa kufanya hivyo, wameweza kushiriki msimu wa sikukuu kwa njia ambayo ni ya Kiyahudi kabisa, wakisawazisha matakwa yao ili kushika na kuhifadhi utambulisho wao wa kipekee wa kitamaduni.
Mahali pengine ulimwenguni, wakati umeme mkubwa wa umma umeenea zaidi, Hanukkah ni wakati wa familia kukusanyika pamoja. Chakula cha kukaanga, kukumbuka muujiza wa mafuta, inaangazia sana katika sherehe za familia, pamoja na fritters maarufu za viazi zinazoitwa latkes na kaanga zilizojaa jam zilizojulikana kama sufganiyot.
Kutoa zawadi ndogo kwa watoto imekuwa jambo la kawaida, ingawa hakuna mahali ambapo Hanukkah imefikia kiwango cha biashara na kitsch kwamba ina katika Marekani.
Kwa sherehe nyingine yoyote ya Kiyahudi, hii inaweza kuonekana kama ushawishi mbaya. Lakini ikizingatiwa kuwa Hanukkah inabaki, kwa Wayahudi wengi, likizo ndogo, inachukuliwa na kushangaza kama mfano mwingine tu wa Amerika meshugas (ujinga).
Kuhusu Mwandishi
Rebecca Forgasz, Profesa Mshirika, Kituo cha Australia cha Ustaarabu wa Kiyahudi, Chuo Kikuu cha Monash
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa
na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.
Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu
na Jennie Allen
Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake
na Dk. Kimberly D. Moore
Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.
na John Mark Comer
Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kitabu cha Enoko
iliyotafsiriwa na RH Charles
Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.
