Ulimwenguni kote, kizazi cha sasa cha vijana kimekuwa kikifanya kazi sana katika kuhamasisha dhidi ya usawa. Kuanzia Chemchemi ya Kiarabu na harakati ya Ukamataji wa ulimwengu hadi kampeni nyingi za kisiasa kote ulimwenguni, vijana mara nyingi huwa mstari wa mbele katika vita. Jitihada za kuelezea uhamasishaji huu wenye nguvu mara nyingi huleta maoni ya kimapenzi ya ujamaa, ujamaa wa kiuchumi au ufikiaji bora wa njia mkondoni za uhamasishaji wa watu wengi.

Walakini, inaweza kuwa tu kwamba ukosefu wa usawa umekuwa mkali zaidi kati ya vikundi vya watu wadogo kuliko ilivyo kwa wazee.

Katika mpya utafiti juu ya idadi ya watu ulimwenguni na ukosefu wa usawa katika Chuo Kikuu cha Cornell, mwenzangu Anila Rehman na mimi tunaonyesha kuwa ukosefu wa usawa kati ya vijana ulimwenguni mara nyingi huzidi - na hatuhitaji kufuata mwenendo sawa na - ukosefu wa usawa kati ya watu wazima.

Haijulikani hii imekuwa kwa muda gani. Utafiti zaidi wa kihistoria unahitajika, lakini bado tunaweza kujifunza kitu kwa kulinganisha akina Jones na Wakardashian - familia mbili za picha zinazoonyesha ushindani wa kijamii huko Merika

Karne moja iliyopita, watu ilibidi tu "waendane na akina Jones," usemi ambao ulibadilika kutoka kwa safu ya vichekesho ya 1913. Ushindani wa hadhi ya kijamii ulikuwa wa moja kwa moja na ulifuata mistari mitatu rahisi: ulipigwa dhidi ya majirani wa karibu, ulipigania mali na, labda muhimu zaidi, ulipigwa zaidi kati ya watu wazima. Watu wazima wangeweza kuangalia mali za majirani zao na kuona kwa urahisi ni nani alikuwa ameshikilia mwisho mfupi wa fimbo ya nyenzo. Ikilinganishwa na nyakati hizi rahisi, ushindani umeenea zaidi ya mitaa, zaidi ya nyenzo na zaidi ya utu uzima.

Zaidi ya eneo

Kwa muda, utandawazi umesafirisha ushindani wa kijamii kutoka kwa mitaa hadi hatua ya kimataifa. Majirani hawaonekani tu kwenye uzio. Wakati wa kupanda upatikanaji wa mtandao - kutoka asilimia 1 tu mnamo 1995 hadi asilimia 40 hivi leo - majirani pia huangaliwa kupitia wavuti au skrini za Runinga.

Familia kote ulimwenguni sasa huchukua matumizi yao kutoka kwa wasomi wa ulimwengu. Hii inaleta hatari ya kunyoosha kukosekana kwa usawa kati ya mataifa masikini wakati tabaka lao la juu likihifadhi rasilimali za mitaa katika juhudi za kutatanisha na watengenezaji wa mwelekeo wa ulimwengu.

Wakardashia, ambao wana wafuasi wengi ulimwenguni kote, na kwa wengine labda wanawakilisha ngazi ya juu huko Amerika, wamekuja kuchukua nafasi ya akina Jones kama watunzi wa mitindo ya kijamii.

Kazi na mwanasosholojia Arland Thornton na wenzake wamechukua muunganiko huu katika matarajio, kuonyesha jinsi wahojiwa wa utafiti katika nchi mbali mbali kama Albania, Vietnam na Malawi wanakubaliana kwa karibu juu ya maana ya nini maana ya maisha mazuri.

Zaidi ya nyenzo

Kadri ushindani wa kijamii unavyokuwa wa kimataifa, viwango vyake vya nyenzo vinapanda. Mchumi wa Cornell Robert Frank na wanasayansi wengine wa kijamii wameelezea "homa ya anasa" ambayo ina kila mtu akihangaika kwenda juu na matajiri sana ambao ni mara kwa mara upping ante.

Walakini, kama ushindani juu ya pesa na trinkets unavyozidi kuongezeka, inaendelea zaidi ya nyenzo madhubuti. Hali ya kijamii inazidi kuzingatia maoni, lebo, ushawishi na umakini wa kijamii. Akina Jones, kwa nguvu rahisi ya ukaribu, wangeweza kuwaita majirani zao kila wakati ikiwa watajaribu kutumia zaidi ya uwezo wao. Hii haiwezekani sana na mawazo ya mbali yaliyotengwa kwenye media.

Kuhusiana na lebo, ushawishi na umakini wa kijamii, sio tu juu ya gari, lakini pia muundo na mfano wake. Sio utajiri tu, bali ushawishi. Sio tu kupandisha majirani, lakini kuwaondoa jukwaani na kuwafanya wawe wafuasi, badala ya washindani wa umakini wa kijamii.

Kwa kweli, mwaliko wa Kardashians wa "kufuata" sio sana juu ya kushindana na lakini badala yake "kufuata" shida za familia. Wanadamu ambao hawawezi kuteka runinga ifuatayo wanaweza kugeukia Twitter na Facebook kama magari ya kuangaliwa. Licha ya onyo dhidi ya asili yake ya kijuu au ya hatari, ufuatiliaji wa mtandao, na patina ya watu mashuhuri inayowapa, imeibuka kama alama ya kisasa ya hadhi ya kijamii.

Kwa kweli, kufahamu ni kiasi gani ushindani wa kijamii umebadilika, mtu anahitaji tu kuona jinsi jukumu la televisheni, simu na kompyuta zimebadilika kutoka bidhaa hadi nafasi ya kijamii. Wakati hadhi ya kijamii wakati mmoja ilitokana na kuwa na runinga au kompyuta, sasa ni zaidi ya kuwa kwenye runinga au kufuatwa kwenye wavuti.

Zaidi ya utu uzima

Kama mwenendo wa tatu na wa hila, ushindani wa kijamii umeona kituo chake cha mvuto kinateleza kidogo kutoka kwa watu wazima hadi ujana. Joneses walishindana kama kitengo, na wazazi wazima walikuwa wakizingatia na watoto nyuma. Hati hii karibu imebadilishwa, na mchungaji wa Kardashian akielekeza trafiki nyuma na watoto wake mbele.

Sehemu ya hii inaweza kuonyesha mwenendo mpana ambao tamaduni zinazidi kuwa za ujana zaidi. Walakini, inaweza pia kuashiria kuongezeka kwa kasi kwa ukosefu wa usawa kati ya watu wadogo ikilinganishwa na watu wazima.

Vijana ni wakati wa utegemezi wa kiuchumi, na kwa hivyo uchambuzi wa usawa unazingatia familia au wazazi. Sisi huwa tunachukulia kwamba viwango na uzoefu wa ukosefu wa usawa wa kiuchumi kati ya vioo vijana ukosefu wa usawa kwa jumla, lakini hii sio sahihi kwa sababu kadhaa za idadi ya watu.

Kwa maneno rahisi: watu wenye utajiri huwa kuoa watu wengine matajiri, familia tajiri huwa nazo watoto wachache kuliko wale walio maskini na wazazi wenye utajiri wana uwezo zaidi wekeza rasilimali katika elimu ya watoto wao na uhamaji wa kiuchumi.

Mifumo hii ya idadi ya watu hufanya kazi kupanua usawa kati ya vijana ulimwenguni, ikilinganishwa na ukosefu wa usawa unaopatikana kati ya watu wazima. Kwa kuongezea, hali hizi mbaya ni inazidi kupatikana kwa kiwango fulani ulimwenguni. Ilimradi mwenendo huu wa idadi ya watu unadumu, wataendelea kuongeza usawa kati ya vijana.

Baadhi ya mielekeo hii iko nje ya eneo la sera. Kusema kweli, mtu hawezi kutunga sheria ya mapenzi ya kimapenzi au kuzuia watu wenye elimu ya juu kutoka kuoa mmoja tu. Walakini, mtu anaweza kuunda uchumi mazingira ambayo hutoa motisha halisi kwa wazazi wa kipato cha chini kuuza biashara kwa familia kubwa kwa kizazi kidogo na chenye elimu bora. Jambo muhimu zaidi, lazima mtu aimarishe msaada wa umma kwa watoto katika nchi zilizo na mchanganyiko mkali zaidi wa usawa wa kiuchumi na idadi ya watu.

Kuhusu Mwandishi

Parfait Eloundou-Enyegue, Profesa wa Sosholojia ya Maendeleo, Chuo Kikuu cha Cornell. Utafiti wake unashughulikia maeneo matatu yanayohusiana ambayo ni pamoja na sosholojia ya elimu, mabadiliko ya kijamii, na demografia ya ukosefu wa usawa. Lengo kuu katika kazi yake ya sasa ni kuboresha mifumo iliyopo ya kukadiria athari za mabadiliko ya idadi ya watu juu ya malezi ya mtaji wa binadamu.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.