Udanganyifu wa ushirika haupo tu, lakini umeenea katika uchumi mwingi wa serikali mpya wa nchi tajiri na kipato. Volkswagen kashfa ya udanganyifu wa uzalishaji labda ni mfano wa hivi karibuni na wa kushangaza, lakini tasnia ya magari ni moja tu ya sekta nyingi, pamoja benki na tasnia ya silaha, ambapo kashfa zimekuwa kawaida. Mazoea na kanuni kadhaa ambazo watu wengi Kaskazini mwa ulimwengu walizingatia kushtua kitambo tu iliyopita kawaida katika maisha ya umma.

Sekta ya kifedha, iwe Amerika, Uingereza, au Ujerumani, imekuwa sifa kwa miaka sasa na kina na kuongezeka kwa ulaghai. Labda, mabenki wana haijawahi kuwa kama isiyopendwa kama walivyo sasa hivi. Sio ngumu kuona kwanini. Wale walio hatarini zaidi katika jamii wameumia zaidi kama matokeo ya kupunguzwa kwa sekta ya umma magharibi mwa Ulaya. Unaweza kuchora laini moja kwa moja kati ya hizi kupunguzwa na dhamana ya benki baada ya 2008 na uingiliaji wa kuokoa soko wa serikali.

Kiashiria kimoja cha kupendeza cha nguvu ya kukemea maarufu inayolenga mabenki inaweza kupatikana kwenye kurasa za mbele za majarida kadhaa ya mrengo wa kulia; magazeti ambayo hayana rekodi ya kukosoa ubepari.

Kuanguka kwa ishara

Vichwa vya habari hivi sio, hata hivyo, ni tishio la kimsingi kwa hali halisi ya mabenki. Wao, na wasomi wengine wenye nguvu, wanaweza kuhimili ukosoaji kama huo bila athari ya kudumu kwa sababu mfumo wa nguvu unaowasaidia hauwezi kuathiriwa na aina hii ya ukosoaji wa maadili. Inatoa seti kubwa ya madai ya maadili ambayo ni ngumu zaidi (na ni ngumu kugundua na kufumbua) kuliko maswali ya ikiwa mabenki wanapata pesa nyingi au la, au ikiwa wana maadili mabaya au la.

Tunabishana kwamba mabenki yana wazi sana na ya kisasa sana dira ya maadili ambayo huwaongoza katika kazi zao za kila siku. Hii inaweza kutumika kwa upana zaidi, na inavuta taaluma zingine zenye utata: walanguzi wa mali, wamiliki wa nyumba, wanasiasa, Mkurugenzi Mtendaji mkuu, au wakubwa wa vyama vya michezo.

Hii inasikika kuwa ya busara (mabenki wanawezaje kuwa na maadili?). Lakini sio muhimu kuelezea udanganyifu na uhalifu katika uchumi wetu na kunung'unika kwa glib juu ya kudhoofika kwa maadili au ukosefu wa maadili. Msimamo huu kawaida unaonyesha kwamba watu wanaowadhuru wengine kupitia mazoea ya ulaghai, wamepoteza maadili yao au hawana maadili hata kidogo. Katika uchambuzi mdogo zaidi, inadhaniwa kuwa katika vita kati ya mema na mabaya, ufisadi ni "mbaya" tu, au kasoro ya ugonjwa, au dalili kwamba kitu kimeenda vibaya katika usimamizi wa serikali.

Agizo, agizo

Hasa, kila mmoja wa Mawaziri Wakuu wa Uingereza kwa wakati tofauti ametoa rufaa kwa ubepari wa maadili zaidi (Tony Blair na Gordon Brown), au sekta ya biashara yenye maadili zaidi (David Cameron) kujibu shida anuwai pamoja na hongo, hatari kubwa shughuli za kifedha, upangaji wa kiwango cha riba na kuongezeka kwa malipo ya watendaji. Wazo hilo la kuhitaji tu maadili zaidi, au ukosefu wa adili kidogo lina kasoro kubwa.

Mazoea ya kiuchumi (pamoja na matumizi ya udanganyifu, vitisho au vurugu wakati wa kupata riziki) tayari zinaungwa mkono na seti ya maoni maalum ya maadili, uelewa, vipaumbele na madai. Kwa maneno mengine, uchumi wetu wa sasa mamboleo unajumuisha utaratibu wa maadili ikiwa tunapenda maadili makuu au la.

Tunaweza kufafanua ukabila hapa kama njia ya kukuza utawala wa soko, na kusukuma uhamishaji wa nguvu za kiuchumi kutoka kwa umma kwenda kwa sekta binafsi. Na katika kufuata mifano ya ukuaji mamboleo, idadi kubwa ya nishati ya serikali hutumiwa. Tunaambiwa kwamba msaada kwa biashara kubwa inahitajika ili kupata siku za usoni, na kwamba kile kinachofaa kwa biashara ni nzuri kwa jamii. Maneno hayo yanasisitiza umuhimu wa kijamii wa masoko huria, wafanyikazi wenye kubadilika, uhuru, jamii zilizo wazi, na, hivi karibuni, haki. Yote hii inaongeza hadi sarufi ya maadili ya maisha ya kila siku. Kwa kifupi, ukabila mamboleo unashikiliwa na maadili fulani ya kijamii, kanuni na imani.

Kwa hivyo hii "faida ya kawaida" inakadiriwaje? Kweli kwanza, liberal mamboleo hufanya madai makubwa kutetea nini wanaita uhuru wa kiuchumi. Madai haya kwa ujumla hufanywa kutoka kwa msimamo wa wapinga-serikali na wapinga-kukusanya na inasisitiza uhuru wa kiuchumi wa watu binafsi. Uhuru wa pamoja wa vyama vya wafanyikazi na haki za kijamii, kwa mtazamo huu, zimejengwa kama maadui wa uhuru kama ilivyo hatua za serikali katika masoko kwa niaba ya maslahi mapana ya kijamii au ya umma.

Madai kama haya ni ya kawaida, kwani wanatafuta sera za mamboleo kama zinavutia umma (kuendesha ushindani, ukuaji, mauzo ya nje), na kutoa mchango kwa jamii "nzuri". Kwa hivyo, ujenzi mamboleo wa uhuru wa soko hufunga tu masilahi ya umma na yale ya soko na ya sekta binafsi.

Mwelekeo-mbaya

Mawazo haya yanataka kupenyeza maoni yetu yote ya maadili ya ulimwengu. Marekebisho ya mamboleo ni mradi wa kisiasa na kiuchumi na maadili ambao haulengi tu uchumi, bali pia jamii na utamaduni, kwa nia yake ya kuunda tena jamii kama jamii za soko la kibepari zaidi. Kama Margaret Thatcher aliwahi kusema kwa kutisha katika mahojiano na Sunday Times: "Uchumi ndio njia, lakini lengo ni kubadilisha roho".

Na Thatcher alitaka tuwe na roho ya aina gani? Moja kulingana na ubinafsi wa kupenda mali na mtazamo wa kujipenda bila shaka. Kwa hivyo, ikiwa tunataka kuelewa ni kwanini hali za udanganyifu sasa zimeiva katika nchi zote za kibepari na katika viwango vyote vya jamii, lazima tugundue kwamba sio kwa sababu ya ukosefu wa roho au ukosefu wa maadili, lakini kwa sababu katikati ya mradi mamboleo, kuna seti wazi ya kanuni, maadili na mitazamo ambayo imekuwa ikihimizwa kikamilifu, ambayo tulipigia kura, na ambayo sasa tunapata ugumu kuirekebisha au kuielewa.

kuhusu Waandishi

Jörg Wiegratz, Mhadhiri wa Uchumi wa Kisiasa wa Maendeleo ya Ulimwenguni, Chuo Kikuu cha Leeds. Yeye hufanya kazi kwenye uchumi wa kisiasa na uchumi wa maadili ya neoliberalism, kwa kuzingatia zaidi mada za mabadiliko ya maadili, ulaghai wa kiuchumi na hatua za kupambana na ulaghai.

David Whyte, Profesa wa Mafunzo ya Kijamaa na Sheria, Chuo Kikuu cha Liverpool. Hivi sasa anakamilisha mradi wa muda mrefu juu ya ukiukaji wa haki za binadamu wa ushirika unaofadhiliwa na Chuo cha Uingereza na Baraza la Utafiti wa Sanaa na Binadamu.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon