'The Scream,' na Edvard Munch, toleo lenye rangi ya mkono kutoka 1895. (Mkutano mkuu wa kumbukumbu), CC BY
Kazi chache za sanaa ni kama ishara kama Scream, na msanii wa Norway Edvard Munch (1863-1944). Mchanganyiko wa kinywa wazi, macho wazi na mikono miwili iliyoinuliwa mashavuni imekuwa ishara ya ulimwengu-ya mshtuko na hofu iliyopo, iliyosaidiwa na franchise za sinema za 1990 kama vile Kupiga kelele na Nyumbani peke yangu. Bila kusahau emoji ya mayowe ????.
Katika hizi "nyakati za korona" Scream imechukua umuhimu mpya, imeitwa kwa mara nyingine kuwakilisha mahangaiko yetu ya ugonjwa na vifo, ya kudorora kwa uchumi na kuporomoka kwa jamii.
Matoleo ya Scream zimeenea mkondoni. Kuna Mayowe na masks ya uso au hata kama vinyago vya uso. Kuna Mayowe wasiwasi juu ya kunawa mikono na kugusa uso, na Mayowe na macho imechorwa katika sura inayotambulika sasa ya coronavirus. Takwimu za kupiga kelele ni kukimbia miji na taasisi za kifedha. Wao ni kuhodhi karatasi ya choo na usafi wa mikono.
Picha za kuvutia
Zaidi ya hizi coronavirus Kupiga kelele picha zinagusa hofu yetu ya pamoja na kuzibadilisha kupitia ucheshi. Lakini kuna picha zenye kupendeza pia. Fikiria a "kutotangamana na watu" Kupiga kelele iliyoundwa na Hrag Vartanian, mhariri mkuu wa wavuti ya sanaa Hyperallergic.
Vartanian ilibadilisha picha hiyo ili mtu mmoja tu abaki nyuma.
Vartanian alisema:
"Nilitaka kuunda kitu ambacho kinatukumbusha kutazama vitu vya kawaida kwa njia mpya, kama vile tunavyofanya na maisha yetu wakati wa utengamano wa kijamii."
Na kisha kuna Ibada ya Kufukuzwa kwa Tauni ya 2020, collage ya picha na mpiga picha wa Shenzhen Wu Guoyong. Baada ya kushirikiana na Luo Dawei, ambaye anaendesha jukwaa la picha la Fengmian, kushughulikia safu ya picha za familia za Mwaka Mpya wa Kichina katika karantini, Wu alikusanya picha 3,500 za kufuli kwa unda pamoja Kupiga kelele.
Ibada ya Kufukuzwa kwa Tauni ya 2020 inaleta maswali mazito: ikiwa sote tunapiga kelele, na ikiwa tunafikiria kila mtu anapiga kelele, je! inawezekana kujisikia peke yetu? Na ikiwa sisi wote tunapiga kelele pamoja, ni jinsi gani nyingine tunaweza kutenda kwa pamoja katika nyakati hizi?
"Kutetemeka kwa hasira"
(Wikimedia), CC BY
Baada ya michoro kadhaa na kuanza kwa uwongo, Munch alikamilisha toleo la kwanza la Scream mnamo 1893 wakati akiishi Berlin, ambapo mduara wake wa avant-garde kupokelewa kwa shauku kama mfano wa angst ya kisasa inayopakana na ugonjwa wa akili.
Mimba aliye na uangalifu kwa athari kubwa ya kihemko, Munch alikusudia kazi hiyo kuwa picha yenye nguvu ambayo ingewakilisha uzoefu mkali wa kihemko aliokuwa nao wakati anatembea kando ya fjord huko Norway yake ya asili. Alijaribu pia kuweka uzoefu huo kwa maneno:
"Nilikuwa nikitembea kando ya barabara na marafiki wawili - jua lilikuwa likitua - nilihisi wimbi la huzuni - ghafla anga likawa nyekundu-damu. Nilisimama, nikaegemea uzio nikiwa nimechoka hadi kufa… Rafiki zangu waliendelea - wakasimama pale wakitetemeka kwa hasira - na nilihisi kana kwamba yowe kubwa lisilo na mwisho lilipitia maumbile. ”
Munch aliunda matoleo mengine matatu ya ScreamKwa lithograph na pastel mnamo 1895, na mwingine uchoraji, labda mnamo 1910.
Scream ina historia ya kuigiza. Toleo la 1893 lilikuwa kuibiwa na kisha kupona mnamo 1994. Miaka kumi baadaye, toleo la 1910 pia liliibiwa na kupatikana, ingawaje kuharibiwa. Mnamo mwaka wa 2012, toleo la pastel ilipigwa mnada kwa jumla ya rekodi ya karibu Dola za Marekani milioni 120. Sasa, kama ilivyoripotiwa na Mlezi, wahifadhi wanapendekeza kwamba uchoraji wa 1910 fanya mazoezi ya kujiweka mbali ili kuzuia uharibifu zaidi kutoka kwa pumzi ya mwanadamu.
Takwimu za kutazama, zenye mdomo wazi
(Jumba la kumbukumbu la Munch)
Katika kipindi chote cha kazi yake ndefu, Munch mara nyingi inawakilishwa kukata tamaa na hofu inayosababishwa na magonjwa hatari bado hayajaeleweka vizuri na dawa ya kisasa, pamoja na kifua kikuu, kaswende na mafua. Sura ya kutazama, ya kinywa wazi, mara nyingi hutengwa na mwili wake, ilijirudia katika uwakilishi huo.
kabla ya Scream, Munch alizalisha kuchora katika moja ya vitabu vyake vya mapema vya kuchora, labda picha ya kibinafsi, na akaandika "Influenca." Takwimu imeongezeka mara mbili, inaogopa na ya kutisha, inatutazama kutoka kioo. Macho yake yako wazi na ulimi wake umetoka nje. Labda anasema "aaahhh" na anasubiri utambuzi.
Munch alipatwa na shida ya mapafu na ya bronchial kote maisha yake, ikiwezekana inahusiana na kifua kikuu kilichomuua mama yake na dada yake wakati alikuwa mtoto. Mnamo mwaka wa 1919, alikuwa mmoja wa wasanii wachache kujibu janga la homa ulimwenguni. Katika picha kubwa ya kibinafsi iliyoitwa tu Kihispania mafua, msanii anageuza kichwa chake kwa mtazamaji, macho ya kushangaza wazi, na kufungua kinywa chake kwa ... nini? Ongea? Kikohozi? Gasp kwa pumzi? Piga kelele?
Inuka katika hadhi ya ibada
Scream ilipata hadhi yake ya ibada tu baada ya kifo cha msanii huyo mnamo 1944.
(Jarida la Time)
Wakati hadithi kamili ya kuibuka kwake katika utamaduni maarufu bado inabakia kuambiwa, wakati muhimu wa mapema labda ni Wakati jalada la jarida kutoka 1961 na bendera "Hatia & Wasiwasi," na a 1973 kitabu na Reinhold Heller kuhusu uchoraji wa picha ya Munch.
Katika miaka ya hivi karibuni, Scream imetumika kukuza uelewa wa mabadiliko ya tabia nchi, Kwa muhimu na maandamano Brexit pamoja na urais wa Donald Trump nchini Marekani.
Wasiwasi juu ya kuenea kwa nyuklia pia huzungumza kupitia Scream. Mnamo 2009, mbuni wa picha Ma?gorzata B?dowska alibadilisha ishara ya hatari ya nyuklia iliyokuwa ikitambulika papo hapo kuwa muundo wa kipekee wa bango. Dharura ya Nyuklia. Ubunifu wa kushangaza tangu sasa umekuwa kawaida katika hafla za kupambana na nyuklia.
(Picha ya AP / Chiang Ying-ying)
Lugha ya kawaida ya kuona
Tunaweza kurejea kwa sanaa kujipumzisha wakati wa shida na mafadhaiko. Lakini katika nyakati zile zile, historia imeonyesha sanaa hiyo inaweza kutusaidia kuelezea au kushughulika nayo hisia ngumu, pamoja na zile zinazotokana na uzoefu wetu wa ugonjwa.
Mzunguko wa kimataifa unaowezeshwa na mtandao wa Scream inazidi kuongezeka katika umri wa kuyumba kwa kisiasa na janga linalowezeshwa na utandawazi. Kuongezeka kwa virusi vya Scream inaonyesha hitaji la kuendelea kwa lugha ya kawaida ya kuona kuwasiliana na kukabiliana na kile ambacho wengi huogopa zaidi: udhaifu wa pamoja wa kuwa na mwili ambao unaweza kuugua, kuteseka na kufa.
Kuhusu Mwandishi
Allison Morehead, Profesa Mshirika wa Historia ya Sanaa na katika Programu ya Wahitimu katika Mafunzo ya Utamaduni, Chuo Kikuu cha Malkia, Ontario
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Kitabu hiki kinachunguza uhusiano kati ya kiwewe na afya ya mwili na akili, kikitoa maarifa na mikakati ya uponyaji na kupona.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kijana, Mole, Mbweha na Farasi
na Charlie Mackey
Kitabu hiki ni hadithi iliyoonyeshwa kwa uzuri ambayo inachunguza mada za upendo, matumaini, na fadhili, inayotoa faraja na motisha kwa wale wanaopambana na changamoto za afya ya akili.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Msaada wa Wasiwasi kwa Vijana: Ustadi Muhimu wa CBT na Mazoezi ya Kuzingatia Ili Kushinda Wasiwasi na Mfadhaiko.
na Regine Galanti
Kitabu hiki kinatoa mikakati na mbinu za kivitendo za kudhibiti wasiwasi na mafadhaiko, kikizingatia haswa mahitaji na uzoefu wa vijana.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili: Mwongozo wa Wakazi
na Bill Bryson
Kitabu hiki kinachunguza ugumu wa mwili wa binadamu, kikitoa maarifa na taarifa kuhusu jinsi mwili unavyofanya kazi na jinsi ya kudumisha afya ya kimwili na kiakili.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Kitabu hiki kinatoa mikakati ya kivitendo ya kujenga na kudumisha tabia zenye afya, kwa kuzingatia kanuni za saikolojia na sayansi ya neva.