Image na Bianca Mentil
Sayari haiitaji watu waliofanikiwa zaidi.
Sayari inahitaji waandishi zaidi wa hadithi,
wapatanishi na wapenzi wa kila aina.
- Dalai Lama
Unachohitaji ni upendo.
- Beatles
Lango la Kichawi
Nilibahatika sana kwa kuwa mara tu baada ya kutoka chuo kikuu, lango lilikuja likinifuata. (Ndio, tunahitaji kujua kwamba kile tunachotafuta pia kinatutafuta.)
Ilichukua fomu ya kugonga kwangu kwa rafiki ambaye aliniambia juu ya jamii ya kushangaza ya kiroho huko Uskochi iitwayo Findhorn, ambayo alipendekeza nitembelee. Wakati huo nilikuwa katika miaka ya ishirini na wazo lilionekana sawa. Sikujua chochote juu ya jamii au kile ninachoweza kutarajia. Aliongeza: “Wao ni kikundi cha watu ambao wote wanaishi katika misafara kwenye tovuti ndogo ya msafara. Kinachojulikana zaidi juu yao ni kwamba wanapanda mboga kubwa huko na ninaarifiwa kuwa ni kubwa sana kwa sababu wanachungwa na upendo! ”
Mboga kubwa. Jamii ya kiroho! Upendo. Wazo hilo lilikuwa la kufurahisha kusema machache, na asubuhi iliyofuata, nilikuwa kwenye gari moshi hadi Scotland. Nilichukua teksi kutoka kituo cha kwenda Findhorn, na - nakumbuka wakati huu wazi kabisa - wakati halisi teksi ilipitia lango la kuingia kwenye jamii, nilikuwa na uzoefu wa kuingia ulimwenguni mwengine. Ilikuwa ni kana kwamba niligongwa na mlipuko - ndio, nilihisi kama hivyo, ilikuwa kali sana na ya haraka sana - ya furaha kubwa na amani.
Kupitia Hadithi Mpya
Katika siku hizo, jamii haikuwa kitu kikubwa sana ambacho iliingia ndani, lakini ilikuwa na kikundi kidogo cha watu wanaoishi, kama rafiki yangu alivyosema, katika misafara. Niliwasili Findhorn karibu wakati huo huo wakati Beatles walipotoa wimbo wao "All You Need Is Love". Rafiki yangu alikuwa sahihi. Upendo kweli ilikuwa jiwe la pembeni la mahali hapa pa kushangaza.
Nakumbuka nikisalimiwa kwa uchangamfu sana na wenzi ambao waliendesha jamii, Peter na Eileen Caddy - ambao baadaye wakawa marafiki wa maisha yote - na nilihisi niko nyumbani mara moja. Nilihisi walifurahi kweli kuniona, sio kwa sababu nilikuwa "maalum" (hadithi ambayo wazazi wangu walikuwa wakiniingia bila sababu nyingine yoyote lakini kwamba mimi nilikuwa mtoto wao) au kwa sababu ya "uhusiano wa kijamii" wa ujinga (tena "Muhimu sana kwa wazazi wangu" hadithi) lakini kwa sababu nilikuwa mwanadamu mwenzangu, na kwa Caddys, wanadamu wote ni maalum na wa thamani na kwa hivyo wanahitaji kuheshimiwa na kuheshimiwa vile vile.
Kwa kweli, jinsi walivyonitendea ndivyo walivyomtendea kila mtu, na niliona kwamba baada ya siku chache za kufunikwa na kile ninaweza tu kuelezea kama uwanja wa upendo wa joto, nilihisi ujamaa wa kina na "familia" yangu mpya kuliko nilivyowahi kupata na familia yangu.
Kuacha Wazushi
Upendo, nilijifunza, huleta kila kitu ambacho sio, na hakika ilinifanyia hivyo. Siku zangu za kwanza huko Findhorn zilikuwa na huzuni, kwani joto na urafiki karibu nami ulitumika kuonyesha jinsi baridi na kukatwa na ngumu-juu-midomo mengi ya maisha yangu hadi wakati huo ilikuwa, na msisitizo wote ulikuwa "Onyesha" na "kufanya kile kilicho sawa na jamii" tofauti na ile ya kweli.
Kwa vyovyote wazazi wangu walikuwa watu wabaya au walinipuuza, na sitaki kamwe kubaini kuwa walikuwa na makosa. Walikuwa wanadamu wazuri na walifanya bidii kwangu, lakini ilikuwa bora kulingana na hadithi za imani walizoziamini, ambazo zilikuwa na kikomo, zilizojitolea kabisa kwa ulimwengu wa nje na kwenye nyuso za maisha, na kwa hivyo hazina kina halisi.
Niligundua pia, kwamba hakuna yeyote kati yetu anayeweza kutoa kitu ambacho sisi wenyewe hatujagundua ndani yetu. Kilichokuwa kinakosekana katika utoto wangu, niliona, walikuwa viungo vya ukweli na upendo laini. Sikuwa nimehusiana na kwa njia ambayo ilinitia moyo ambaye kweli nilikuwa kama mwanadamu "kusafirishwa" au kusherehekewa. Kinyume chake. Nilikuwa nimefundishwa kuwa "mtafakari wa maadili ya wazazi wangu", kwa kusudi kwamba uwepo wangu unapaswa kuwaongezea kwa njia fulani, na kuwatafakari tena.
Nikiwa hapa Findhorn, nilihisi kuwa na uwezo kwa mara ya kwanza kuona kwamba nilikuwa na kofia ambayo nilikuwa nimevaa maisha yangu yote - uso maalum ambao haukuwa mimi na nilivaa kujitokeza kwa ulimwengu - na kwamba iliwezekana kuiacha, haswa ikiwa mtu alikuwa akishirikiana na wengine wanaohusika katika misheni kama hiyo. Niligundua kuwa Findhorn ilikuwa aina ya kozi ya mafunzo kukusaidia kuwa wewe mwenyewe!
Ndio, nilikuwa nimepita kwenye lango na kuingia ulimwenguni ambapo watu waliishi kwa moyo na roho, kwa msingi wa wazo kwamba sisi hatujatengana wenyewe kwa wenyewe lakini wote wameunganishwa sana licha ya - kwa kweli, kwa sababu ya tofauti zetu nyingi. Nilianza kupata uzoefu kwa moyo wangu (kinyume na kujua tu kwa kichwa changu) kwamba kwa kweli, sisi ndio zote wanadamu tele wenye haki ya kina ya kuwa, na kwamba njia yetu ya kweli ni kuheshimu na kusaidia na kujishiriki wazi na kwa uaminifu na kila mtu karibu nasi. Ikiwa mizozo ilikuja, ambayo walifanya, niligundua watu walishughulika nao kwa uadilifu, bila kila wakati kuwa sawa, ambayo ilikuwa kinyume kabisa na kile kilichotokea ulimwenguni ambacho nilikuwa nimetoka.
Ufunuo
Hapa, kwa mara ya kwanza maishani mwangu, nilikuwa na uzoefu wa moja kwa moja kwamba haijalishi ulikuwa wa jamii gani ya kijamii au ngozi yako ilikuwa na rangi gani, ulikuwa tajiri gani au "uliyekua", au jinsi ulivyoonekana au kazi gani ulikuwa. Mawazo hayo yote ambayo yalikuwa muhimu sana kwa ulimwengu ambao nilikuwa nimetoka yalikuwa, hapa, hayakuwa na matokeo tena. Na ilihisi kuwa huru sana. Hapa, sisi sote tulikuwa wanadamu pamoja, wengine wetu wenye ngozi nyeupe, wengine wetu sio, wengine wenye elimu nzuri, wengine sio, wengine wazee, wengine vijana. Lakini hakuna hata moja ya haya.
Sisi sote tulikuwa wanadamu pamoja tukishiriki katika ubinadamu wetu wa pamoja. Zaidi ya yote, niliona kuwa hekima ya watoto na wazee iliheshimiwa. Tena, jinsi hii ilivyokuwa tofauti na ulimwengu ambao nilikuwa nimetoka, ambapo watoto walionekana kuwa hawastahili kusikilizwa, wakati wazee walifungwa katika nyumba za utunzaji kama aibu mbaya!
Nilikuwa na uzoefu mkubwa kwamba kila mtu katika wavuti hii ndogo ya msafara alikuwa kaka yangu au dada yangu kwa roho. Sisi sote tulikuwa wa familia kubwa ya ubinadamu. Nilikuwa nimejikwaa katika uzoefu wa moja kwa moja kwamba kitu kikubwa zaidi kuliko tofauti zetu kiliunganisha sisi wote pamoja. Na ilijisikia kuwa yenye lishe sana.
Niliamua hapo hapo na hapo kuwa nilikuwa nimegusia juu ya kile maisha yanahitajika kuwa juu yake na kwamba ikiwa sote tutajifunza kufanya kazi katika kiwango hiki, ulimwengu wetu ungekuwa tofauti sana. Inaweza kufanya kazi. Niligundua kuwa siwezi kuendelea kufanya mambo mengi ambayo nilikuwa nikifanya na kuishi vile nilivyokuwa nikiishi, na kwamba sikuwa tu nitajitolea maisha yangu kutafuta habari zaidi juu ya ulimwengu huu mpya, lakini, zaidi la muhimu, kwamba ilibidi nijaribu "kuipeleka nyumbani" nami.
Nilikaa kwa wiki kumi katika jamii hiyo. Hakuna zaidi. Lakini ilitosha tu kuanzisha mpango kwa njia mpya ya kuwa ambayo nimetafuta milele kujenga juu yake. Nilipoondoka, nilihisi upweke zaidi; Niligundua kuwa marafiki wangu wengi wa zamani walianza kujitenga walipogundua kuwa sikuwa na maadili sawa na kwa hivyo sikuwa sehemu ya kabila lao. Haikuwa mpaka miaka kadhaa baadaye nilipoamua kwenda kuishi California nilipohisi nilianza kurudi nyumbani!
Milango katika Maeneo Matakatifu
Kwa hivyo ikiwa unataka kufanya mabadiliko makubwa maishani mwako - ikiwa unapata pia kuna kitu chenye sumu asili juu ya maadili ya utamaduni unaokuzunguka - basi ninapendekeza uanze kwa kutembelea Findhorn, au kwa kweli mahali pengine kama Findhorn. Leo, kuna jamii nyingi kama hizo zimetawanyika kote ulimwenguni.
Ikiwa tutajiweka katika mazingira ya watu ambao tayari wameanza kufanya mabadiliko ambayo tunajaribu pia kufanya - ambayo ni, ambao wako karibu zaidi na njia kuliko sisi - tutapata, kama vile nilivyofanya, tunaweza kupata kubeba pamoja katika mtiririko wao. Kwa maneno mengine, wakati watu wanaotuzunguka ni wa kweli, inaonyesha ukosefu wetu wa ukweli nyuma yetu, na pia kuiomba itoke mafichoni. Jambo la msingi ni kwamba tunaanza kujifunua kwa mifano mpya ya kile inamaanisha kuwa binadamu. Ndio, tunaweza kusoma vitabu kama hiki, na kwa kweli vinasaidia, lakini sio mbadala wa kuwa katika hali halisi waliona uwepo ya utimamu wa roho.
Pia, kwa sababu tu tunaweza kuwa na uzoefu wa kuinua, hii sio dhamana ya wao kubaki nasi. Ikiwa nilijifanya kwako kwamba wakati wa kurudi kwenye gorofa yangu huko London nilikuwa nimebadilishwa kabisa, sasa nilipenda jamii yote ya wanadamu bila masharti na udaku wangu na ubaguzi ulikuwa umetoweka milele na sasa nilikuwa na kinga kabisa kutoka kwa ulimwengu wa kupendeza na kuonyesha, niko nikiogopa kuwa nitadanganya! Lakini kilichokuwa muhimu ni kwamba nilikuwa na, kama ilivyokuwa, "hakikisho la kijinga" katika ulimwengu mwingine - kwa njia nyingine ya kuwa. Nilikuwa nimeonyeshwa moja kwa moja kwamba maisha yote sio lazima yawe na usanii na kutokuwa na roho ya hadithi ya zamani, na kwamba ulimwengu mwingine, mpole zaidi na mzuri zaidi na wenye huruma upo na upo wa kukumbatiwa.
Kile Findhorn alinifanyia ni kunipa kitu kipya cha kutamani na kufanya kazi kuelekea, na nadhani sisi sote tunahitaji aina kama hizo za uzoefu wakati wa kuanza.
Mabadiliko ya
Mabadiliko, hata hivyo, huwa na taratibu. Hadithi za zamani huchukua muda kufifia ndani yetu. Kupata ufikiaji wa njia mpya ya kuuona ulimwengu na kuipata kuota mizizi ndani yetu ni vitu viwili tofauti. Mengi ya yale yanayotufanya tushikamane katika fikra zetu za zamani na kwa nini mara nyingi tunapata ugumu kuwaacha waende, hata ikiwa tunatambua kuwa hawatufanyi kuwa na furaha, ni kujeruhiwa kwetu. Na hii inahitaji kukabiliwa, kwani kinachotuunganisha sisi sote ni kwamba sisi sote tumejeruhiwa kihemko kwa namna fulani au nyingine, wengine wetu ni mbaya zaidi kuliko wengine.
Kwa hivyo tunaweza kuhitaji kitu zaidi ya kuishi tu katika mazingira yenye roho. Niligundua, kwa mfano, kwamba kulikuwa na kila aina ya sehemu kwangu - mkaidi, mwenye kusikitisha, mwenye hasira, sugu, anayeumia, aliyeumiza na ambaye hajakomaa - ambayo yalinifanya nifungiwe kwenye mawazo yangu ya zamani na kwamba sehemu hizi zilizojeruhiwa mara nyingi zinarudi nyuma ikiwa mambo yatafika pia nzuri, kama hadithi ya zamani, inayohusu kujitenga, uhaba na mateso, ina malipo makubwa kwake na haitaki kufa.
Kwa hivyo, safari yangu ya kibinafsi imenihusisha kulazimika kukabili sehemu zangu ambazo ziliogopa urafiki wa kweli, ambazo zilikuwa na ugumu wa kufungua moyo wangu kweli, na baadaye nikapata kwamba sehemu kubwa ya mimi ilipinga wingi wote mpya wa kuwa nilikuwa kuanza kuteka kwangu. Ndio, chini ya uwongo na posta hizo alikaa mtoto mdogo mwenye kusikitisha na asiyejiamini ambaye kwa kweli hakujisikia vizuri na alikuwa akiogopa ulimwengu mbaya na kile kinachoweza kumdai!
Imechukua kazi nyingi za ndani zaidi ya miaka kujiruhusu kuanza kukumbatia ustawi wa roho ambao ni haki ya kuzaliwa kwetu sote.
Changamoto
Leo, tunakabiliwa na changamoto nyingi mpya. Sasa tunaishi katika hali ngumu na ukweli - na pia nitaongeza, aibu ya ulimwengu - ya ulimwengu. Sayari yetu iko katika shida kubwa kama matokeo ya njia ambazo tumekuwa tukimtibu na hakika mfumo wake wa kinga umeathirika zaidi kuliko ilivyokuwa katika siku za ufunuo wangu wa mapema wa Findhorn.
Walakini kwa kanuni hiyo hiyo, kuna uharaka mkubwa zaidi wa mabadiliko na, bila kutarajia, kuna "wanaharakati wenye roho" wengi wanaibuka kutoka kwa kazi ya kuni katika kila nchi. Millennia nyingi zinaonyesha ukomavu mkubwa wa kiroho na ninajua kuwa kuna kitu kikubwa kinaongoza binti yangu wa miaka 20, ambaye kwa sasa anafanya digrii katika haki za binadamu, saikolojia na siasa za ulimwengu.
Walakini, ikiwa tunataka kufanya mabadiliko ya kina katika maisha yetu wenyewe na pia katika maisha ya jamii yetu, hatuwezi kuwa Pollyanna-ish. Tunahitaji kuwa wazi kabisa ni nini tunashughulika nacho.
Kile nilichogundua tena na tena, kwa suala la maisha yangu mwenyewe na kwa uzoefu wangu wa kufanya mazoezi ya tiba ya akili kwa miaka mingi, ni kwamba njia ya kuboresha - njia ya kufanya mambo kuwa bora - ni kuwa na ujasiri wa kukabiliana mbaya zaidi. Tafadhali jaribu kuchukua kile ninachosema sio tu kwa kichwa chako kama habari ya kiakili tu bali pia kuipata na moyo wako.
MAZOEZI
Ikiwa unataka kufanya mazoezi mwishoni mwa kila sura na kujibu maswali ambayo ninauliza, ninashauri ununue daftari kubwa. Kadiri majibu yako ni ya muda mrefu na zaidi, ndivyo watakavyokutumikia zaidi. Unaweza pia kutaka kunakili maswali yangu na kisha uandike majibu yako baadaye.
* Utoto wako ulikuwaje? Kulikuwa na roho karibu? Je! Ni hadithi zipi kuhusu wewe mwenyewe ambazo "ulipewa" na ambazo uliendelea? Je! Ulihimizwa kuwa kiasi gani? Mengi au kidogo sana?
* Ulijisikiaje kusoma juu ya uzoefu wangu huko Findhorn?
* Baada ya kusoma sura hii, inakuza mawazo au hisia gani ndani yako?
* Je! Unafikiri uko katika hali gani ya zamani? Andika maelezo ya maeneo ambayo unafikiria maisha yako hayana roho.
© 2020 naSerge Beddington-Behrens. Haki zote zimehifadhiwa.
Imefafanuliwa kwa ruhusa kutoka kwa mchapishaji, Findhorn Press.
Mchapishaji: Findhorn Press, divn ya Mila ya ndani Intl.
Chanzo Chanzo
Milango ya Nafsi: Kazi ya ndani kwa Ulimwengu wa Nje
na Serge Beddington-Behrens
Katika mwongozo huu kuhusu kushiriki katika kazi ya ndani ya kuleta mabadiliko ulimwenguni, Dk Serge Beddington-Behrens anafunua jinsi uponyaji wa vidonda vyetu vya kibinafsi pamoja na kukua kwa maisha ya roho yetu kunatuongoza moja kwa moja kushughulikia shida za ulimwengu. Kushiriki hadithi za kuhamasisha kutoka kwa safari yake ya kibinafsi ya kuwa mtaalamu wa saikolojia, shaman, na mwanaharakati, anakuonyesha jinsi, kwa kubadilisha ulimwengu wako wa ndani, unapoanza kuunda vibanzi muhimu ambavyo vinaenea katika maeneo yote ya nje yako.
Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)
Kuhusu Mwandishi
Daktari Serge Obolensky Beddington-Behrens, MA (Oxon.), Ph.D., KSML, ni mtaalam wa masomo ya kisaikolojia wa Oxford, shaman, mwanaharakati, na mwalimu wa kiroho. Mnamo 2000 alipewa ukuu wa Italia kwa huduma kwa wanadamu. Kwa miaka arobaini amefanya mafungo ya kiroho ulimwenguni kote. Mnamo miaka ya 1980, aliunda Taasisi ya Utafiti wa Mageuzi ya Ufahamu huko San Francisco. Yeye pia ni mwandishi wa Kuamsha Moyo wa Ulimwenguni.
