Tafadhali jiandikishe kwa chaneli yetu ya YouTube kutumia kiunga hiki.

Ujumbe wa Mhariri: Muhtasari wa video fupi (juu) ya makala. Sauti hapa chini ni ya makala yote.

Katika Makala Hii:

• Je, kusema "sipendi" kunaleta vipi vikwazo vya kiakili?
• Kwa nini uzoefu wa zamani hutengeneza mawazo yetu ya sasa?
• Ni nini hufanyika tunapokubali uzoefu mpya?
• Tunawezaje kubadilisha fikra ngumu na kufungua uwezekano mpya?
• Mtazamo una jukumu gani katika kuunda ukweli wetu?

Je, Umewekewa Jiwe?

na Marie T. Russell, InnerSelf.com

Niligundua siku nyingine kwamba ninaposema kitu kwa athari ya "sipendi" kitu, kimsingi ninajiwekea sheria na kujiwekea kikomo na chaguzi zangu. Chochote tunachoamua au kusema hatupendi sasa ni mlango uliofungwa kwa uwezekano huo. Sio tu kwamba tutajizuia kutokana na kukumbana na kitu hicho, lakini wengine watajizuia kukitoa kwetu kwa vile wanafahamu kuwa "hupendi".

Ni jambo moja kusema kwamba mara ya mwisho ulikula kitu au kufanya kitu ambacho hukukipenda, ni jambo lingine kabisa kusema kwamba hupendi, kana kwamba kauli hiyo na hali hiyo ya maoni imewekwa kwenye jiwe - zamani, sasa na baadaye.

Hii ilinijia kwa mara ya kwanza, kama mambo mara nyingi hufanya, nilipoiona kwa mtu mwingine - katika tafakari yangu ili kusema. Siku nyingine, nilipokuwa nikifanya kazi kwenye kompyuta kwa muda mrefu bila kusimama, ilinijia kwamba nilihitaji kwenda nje na kutembea. Pia nilipata msukumo wa kumwita jirani yangu na kumwalika aje kutembea nami.

Kuvuma kwa Upepo

Kulikuwa na upepo hasa siku hiyo, na jibu lake kwa mwaliko wangu lilikuwa kwamba hakupenda kutembea kukiwa na upepo. Na ilinigusa, wakati huo, kwamba alikuwa akipunguza chaguzi zake za kutembea kwa "kutopenda" kutembea wakati kuna upepo (au moto, au baridi, au unyevu, au kizuizi kingine chochote tunachoweza kuweka juu yake). Sasa sihukumu chaguo lake… kila mtu ana mapendeleo yake, lakini ilinigusa kwamba kwa sababu “hakupenda kutembea kwenye upepo” alikuwa amefunga mlango wa kutembea nami wakati wowote kulipokuwa na upepo – ambayo ni mara nyingi sana ninapoishi.

Kwa kuwa sikuwa na “kizuizi” kama hicho kuhusu kama ningeweza kutembea kwa sababu kulikuwa na upepo, nilianza kutembea. Ndiyo ilikuwa na upepo, na niliipata hasa "inachaji upya". Hewa ilikuwa safi na ilipata nguvu, na nilihisi kama kubembeleza kutoka kwa Ulimwengu kwenye ngozi yangu. Niliporudi nyumbani na kupita mlango wake wa mbele, nilijiwazia kwamba ilikuwa ni aibu kwamba alikuwa amekosa tukio hilo la ajabu kwa sababu "hakupenda kutembea katika upepo".

Kioo, Kioo Kwenye Ukuta

Na kisha ilinigusa… Niligundua kuwa mimi pia nilikuwa "na hatia" ya tabia hii katika hali zingine. Nilijizuia vipi kutoka kwa aina zote za uzoefu kwa sababu ya kutopenda kwangu. “Sipendi” umati wa watu, hivyo huepuka maeneo mengi yenye watu wengi kukosa pengine matukio ya ajabu kwa sababu hiyo. “Sipendi” kukaa chini kwa muda mrefu (mgongo wangu unauma) na ninakumbuka mialiko miwili niliyokataa wiki iliyopita kwa sababu ilihusisha safari ndefu ya gari – moja ya saa 2 na nyingine ya saa 2 na nusu, kila kwenda.

Kwa hivyo nilipokuwa nikitafakari jinsi nilivyojiwekea kikomo kwa kile nilichosema kuwa sikukipenda, niliona jinsi nilivyokuwa nikifunga mlango juu ya uzoefu kwa sababu nilisema wazi kuwa sipendi kitu. Niligundua ni jambo lile lile linalotokea tunapoweka mipaka ya Ulimwengu kwa kusema “siwezi” au kwamba kitu “hakiwezekani”. Tunauambia Ulimwengu "hapana".

Vivyo hivyo, tunaposema hatupendi kitu fulani… iwe kitu hicho ni chakula fulani, mtu, eneo, au hali ya kuwa, tunafunga mlango wa matukio mapya na fursa mpya. Badala ya kusema hatupendi kitu fulani, badala yake tunaweza kusema kwamba “Hapo awali, sijaipenda hii, lakini niko tayari kuwa wazi na kujaribu tena”. Au labda tunaweza kuangalia njia tofauti ya kuiona.

Kwa mfano, "kutopenda" kusafiri kwa gari kwa saa 2 na nusu... ningeweza, badala ya kusema "hapana", kusimama na kufikiria jinsi ningeweza kufanya tukio hilo kuwa tofauti. Ningeweza kuvunja safari hiyo katika sehemu fupi kwa kufanya jambo fulani kila saa au zaidi, hata ikiwa ni kusimama tu, kutoka nje ya gari, kujinyoosha na labda kutembea kwa muda mfupi. Au naweza kujumuisha tukio lingine la kufurahisha kwenye alama ya katikati ambayo ingeniruhusu kushuka kwenye gari na nisikae kwa saa 2 ½ moja kwa moja.

Kufunga Mlango

Usemi wa zamani unasema: "Wakati kuna mapenzi, kuna njia". Lakini wakati mapenzi yetu yanapogeuka kwenye nafasi ya mbali, basi njia haiwezi kuonyeshwa au kugunduliwa. Wakati akili yetu iko katika hali ya kuzima, hatuko tayari kugundua uwezekano mpya au njia mpya za kufanya au kuwa.

Nakumbuka rafiki wa muda mrefu uliopita ambaye hakuwa tayari kujaribu vyakula vipya. Ikiwa hakuwa amekula hapo awali, asingejaribu. Nadhani hiyo ni aibu sana kwani anaweza kukosa chakula kizuri ambacho angependa lakini hayuko tayari kujaribu. Nilitambua kwamba ikiwa, mara ya kwanza mtu alinipa embe nilipokuwa Mexico, ningekataa kwa sababu sijawahi kula hapo awali, ningekosa furaha ya miaka mingi ya kula kile ninachokiona sasa kuwa tunda bora zaidi la kuonja.

Au fikiria ikiwa haujawahi kujiruhusu kuonja chokoleti au kahawa (kulingana na upendeleo wako wa sasa), ni miaka ngapi ya raha ungejinyima mwenyewe. Kwa hivyo vivyo hivyo, wakati wowote tunapokanusha uwezekano wa kukumbana na kitu kwa sababu "hatupendi", tunaondoa uwezekano wa kuwa na uzoefu wa kufurahisha. Kwa sababu tu hukufurahia kitu wakati mmoja, haimaanishi kuwa hutafurahia wakati ujao. Labda ulikuwa na siku mbaya tu na hiyo ilitia rangi mtazamo wako wa kile kilichokuwa kikifanyika.

Na kisha labda kunaweza kuwa na tofauti juu ya uzoefu wa asili. Labda kitu kingeifanya iwe bora zaidi. Ninaposema kuwa sipendi matukio yenye watu wengi, naweza kuchagua wakati ninaoenda kwenye tukio hilo kuwa ambapo kuna watu wachache, au ikiwa ni wakati maalum, kama tamasha, naweza kubadilisha mtazamo wangu na kuamua kuwa wazi kwa watu ambao ninaweza kukutana nao au mambo ninayoweza kuona na kusikia ambayo yangeniletea uzoefu mpya na maoni, pamoja na furaha na raha.

Kujiweka kwenye Jiwe?

Ninaposema “sipendi” ninajiwekea kikomo, ninajifanya kuwa mtu mgumu ambaye hayuko tayari kukua na kupata uzoefu wa mambo mapya. Labda ndivyo kuzeeka kulivyo. Fikiri juu yake. Wakati watoto bado ni watoto (kabla ya kufinyangwa na woga na vizuizi vya wazazi wao) wako tayari kujaribu chochote. Sasa, ni kweli, baadhi ya mambo wanayojaribu yanaweza kuishia kuwa yale ambayo watu wazima wangeyachukulia kuwa "vibaya". Walakini, uzoefu wote ni hivyo tu. Uzoefu mpya, nafasi ya kuona kitu tofauti, fursa ya kujifunza kitu kipya.

Tunapoanza matumizi kimsingi kwa kusema "Sipendi" tunafunga mlango wa matukio mapya, au angalau kuchukua hali mpya ya matumizi ya zamani. Kwa sababu tu hukupenda kutembea kwenye upepo (au mvua au hewa baridi ya asubuhi, joto la mchana, au mitaa ya jiji, au vijia vya saruji, n.k.) kwa wakati mmoja maishani mwako, haimaanishi kwamba lazima iwe hivyo kila wakati. Labda siku hiyo ulikuwa umechoka au haukujisikia vizuri, na hiyo ndiyo iliyoathiri mtazamo wako.

Hii inanikumbusha hadithi ambayo mtu aliwahi kushiriki, na nadhani wengi wetu tunaweza kuwa na kitu kama hiki kwa pamoja. Kama watoto, tunakumbuka kula chakula fulani na kuugua baadaye. Kwa hiyo sisi "milele" tunahusisha chakula hicho na ugonjwa. Hata hivyo, inaweza kuwa kitu kingine kilihusika na kuwa mgonjwa siku hiyo. Labda ulikuwa umeshikwa na mafua, au kulikuwa na kemikali yenye sumu hewani ambayo ilikufanya uwe mgonjwa. Au inaweza kuwa ulikula chakula hicho na karibu mara moja ukaenda kwenye gurudumu la Ferris au safari nyingine ya kanivali na ukaugua, na kuhusisha kuwa mgonjwa, sio na safari (ambayo ilikuwa ya kufurahisha), lakini kwa chakula ambacho kilikuwa kipya na kisichojulikana. Kwa hiyo kuanzia wakati huo na kuendelea, ulihusisha chakula hicho na kuwa mgonjwa na hukuwahi kukila tena.

Mwamba wa Wazee

Mtazamo wetu wa jambo lililotokea huweka kikomo maishani mwetu au kuzuia kile ambacho tuko tayari kuwa wazi kwa sababu ya uamuzi au maoni tuliyounda hapo awali. Na kama nilivyouliza hapo awali ... je, hii ndiyo sababu tunazeeka?

Ninapofikiria hili, ninagundua kwamba moja ya sifa za kimwili za “wazee” ni ukakamavu wa mwili… wanakuwa wakakamavu, hawawezi kuinama, hawawezi kufanya mambo mengi waliyokuwa wakifanya. Na sio tu kwamba miili yao inakuwa ngumu, lakini akili zao na mitazamo yao inakuwa ngumu. Wameweka maoni juu ya mambo na hawako tayari kufikiria njia mbadala. Sasa bila shaka, ninatambua kuwa huu ni jumla ya jumla, na kumbuka kwamba ninaporejelea wazee, sizungumzii umri bali zaidi mtazamo au mawazo ya baadhi ya watu ambao ni wazee.

Najua watu wengi “wazee” ambao wanabadilika-badilika sana katika akili, mwili, na mitazamo yao. Na ninajua wengine ambao sio. Na ningekuwa tayari kuweka dau kwamba zile ngumu zina orodha nzima ya vitu ambavyo hawapendi, wakati zile zinazobadilika hazina orodha kama hiyo. Badala yake wanaweza kuwa na orodha ndefu ya vitu wanavyopenda,

Kwenye Lookout

Kwa hivyo nitakuwa macho kwa ajili ya "sipendi" yangu mwenyewe na nyakati ambapo mimi kuwa na mawazo ya kufungwa (ambapo akili yangu imefungwa kwa uzoefu mpya au fursa).

Uandishi kwenye hekalu la Apollo huko Delphi unakuja akilini: "Jitambue". Tunapofahamu upande wetu wa kivuli (tusichopenda, mapungufu yetu, hofu zetu) tunaweza kisha kutafuta kupata usawa kwa kuwa wazi kwa uzoefu mpya na mitazamo mipya. Hii inafungua mwelekeo mpya kabisa wa maisha… ambapo uchawi na miujiza haziwezekani tu bali ni uzoefu wa kila siku.

Wazo la Ziada

Sasa, kuna matukio ambapo unaweza kwenda mbele na kufanya jambo ambalo unasema hulipendi kwa sababu ni jambo ambalo "lazima ufanye". Kwa mfano, labda hupendi kwenda kazini Jumatatu (au Jumatano, au Ijumaa), lakini kwa sababu unataka kuendelea na kazi yako, unaenda hata kama "huipendi".

Walakini, kuanza siku kwa mtazamo mbaya kunaweza kuathiri siku yetu nzima. Kwa sababu tunaweka sauti ya siku au tukio kwa kusema kwamba hatulipendi, tunasalia tukiwa tumefunga uwezekano wa kugeuka kuwa tukio la kupendeza. Akili zetu zitazuia uzoefu wowote ambao unaweza kukanusha maoni yetu ya "kutopenda" hali hiyo au uzoefu au chakula.

Kwa hivyo, kwa mara nyingine tena, mtazamo wetu wa akili, mtazamo wetu, mtazamo wetu utatia rangi jinsi tunavyoona au uzoefu wa jambo fulani. Ikiwa tutaanza "kwa mguu usiofaa", siku nzima au uzoefu wote unaweza kuishia kwa usawa au nje ya maelewano. Afadhali kuanza na mtazamo wa kutoegemea upande wowote na kuruhusu Ulimwengu (wewe-ulimwengu) utuletee uzoefu wa furaha na utimilifu.
   

Kitabu Kinachohusiana: Hekima ya Kawaida

Hekima ya Kawaida: Vipengele 8 vya Kisayansi vya Maisha Yenye Maana
na Dk. Laura Gabayan.

Kuhusu Mwandishi

Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.

Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com

Muhtasari wa Makala:

Mawazo magumu na mipaka ya kujiwekea inaweza kutuzuia tusipate maisha kikamili. Tunaposema, "Sipendi" bila kufikiria upya, tunaunda vizuizi vya kiakili ambavyo huzuia uzoefu na fursa mpya. Matukio ya zamani mara nyingi hutengeneza imani hizi, lakini sio lazima kufafanua chaguo zetu za siku zijazo. Kwa kupinga mapungufu haya, kuwa na nia wazi, na kubadilisha mtazamo wetu, tunaruhusu ukuaji, furaha, na mabadiliko ya kibinafsi kustawi.

#BreakingBarriers #OpenMindset #PersonalGrowth #EmbracingChange # OvercomingLimitations #MindsetShift #SelfDiscovery #ExpandingPossibilities #JaribuMamboMapya