Katika Kifungu hiki

• Ni sifa gani za kisaikolojia zinazofafanua mawazo ya ibada?
• Kwa nini MAGA inafanya kazi kama ibada ya kisasa ya kisiasa
• Ni ishara gani za onyo za kuangalia kwa mtu mwenye msimamo mkali
• Njia madhubuti na zisizo za kugombana za kumsaidia mtu kutoroka
• Jinsi ya kusaidia kupona baada ya kuacha harakati za ibada

Ndani ya Mtazamo wa Ibada: Jinsi MAGA Inavyowashika na Kuwashika Wafuasi wake

Watu wengi hawafikiri kuwa wako katika ibada. Huo ndio umahiri wake. Madhehebu mara chache hujitangaza kwa ishara zinazong'aa au muziki mbaya. Badala yake, wanaingia kisiri chini ya kivuli cha mali, msaada, na malalamiko ya pamoja. Wanakufanya usikike katika ulimwengu ambao mara nyingi hupuuza hofu zako. Je, mfumo unahisi kuwa umeibiwa? Hauko peke yako. Unahisi kama unapoteza nchi yako, utamaduni wako, maisha yako ya baadaye? Hiyo ni kwa sababu, wanasema, mtu mwingine ndiye anayepaswa kulaumiwa. Madhehebu hayauzi masuluhisho—yanauza uhakika. Hawatoi majibu tu—wanakupa utambulisho wa kuvaa kama siraha. Na mara kitambulisho hicho kinapochangana na hali yako ya ubinafsi, ukweli unakuwa wa kujadiliwa. Uaminifu—sio ukweli—unakuwa sifa bora zaidi.

MAGA ilifuata fomula hii kwa karibu usahihi wa kiufundi. Ilianza kwa kugusa maumivu halisi ya kiuchumi: upotezaji wa kazi, kudorora kwa mishahara, na kuongezeka kwa usawa. Kisha, ilipanua wavu kwa hofu ya kitamaduni-uhamiaji, usahihi wa kisiasa, kubadilisha kanuni. Hatimaye, ilitawaza mtu mmoja ambaye hakuomba kura yako kama uaminifu wako. Sio kwa jukwaa thabiti, hata kwa Chama cha Republican - lakini kwake, kibinafsi. Kuweka kiapo cha utii kwa mwanasiasa juu ya kanuni ndio maana halisi ya ibada ya ibada. MAGA inaweza kuvaa vazi la harakati za kisiasa, lakini msingi wake umejengwa juu ya kukamata hisia na utii usioyumba. Hiyo sio demokrasia. Hiyo ni mafundisho.

Uoshaji wa Akili Sio tu kwa Wahalifu wa Sci-Fi

Hebu tuseme wazi: kuosha ubongo hakuhitaji chumba cha chini cha ardhi au tiba ya mshtuko wa umeme. Inahitaji tu marudio, kutengwa, na uimarishaji wa kihisia. Wanasaikolojia wanaita hii "marekebisho ya mawazo," lakini kwa kweli ni njia ya kupendeza ya kuelezea kile habari za kebo na meme za Facebook hufanya unapozitumia kwenye kitanzi. Kurudiarudia hufanya mawazo yanata. Kadiri madai hayo yanavyochukiza zaidi, ndivyo yanavyozidi kuwa na uwezekano mkubwa wa kupita fikra muhimu. Ongeza kiwango cha hasira, nyunyiza kwa hofu fulani, na una kitanzi cha kiakili kinachohisi kama ukweli. Mchakato huu, unaojulikana kama 'udanganyifu wa kihisia,' ni chombo muhimu katika ghala la madhehebu na vuguvugu la kisiasa kama vile ibada.

Fikiria simulizi la MAGA: vyombo vya habari vinasema uongo, hali ya kina iko tayari kukupata, na majirani zako ama ni kondoo au wasaliti. Inachosha, lakini inajenga hisia ya uharaka na haki. Na inakutenga na mtu yeyote ambaye hanunui. Hiyo sio mazungumzo - ni udhibiti. Ni simulizi ambayo inavamia hofu na kutojiamini kwako, ikidhibiti hisia zako ili kukuweka katika mtego wake.

Mwangwi wa Kihistoria: Kutoka Jim Jones hadi Joe McCarthy

Hii sio mara ya kwanza kwa Amerika kukutana na madhehebu, wala haitakuwa ya mwisho. Historia imejaa mifano ya viongozi wenye mvuto ambao walitumia hofu na kuchanganyikiwa ili kukuza wafuasi waaminifu. Jim Jones aliwashawishi zaidi ya watu 900 kuhamia kwenye misitu ya Guyana na hatimaye kunywa sumu katika kujiua kwa wingi—kwa sababu alidai kuwa tumaini lao pekee. Kuelewa mifumo hii ya kihistoria kunaweza kutusaidia kutambua na kupinga mbinu zinazofanana kwa sasa.

Charles Manson alidanganya kundi la wanawake wengi vijana katika kufanya mauaji ili kuwasha vita vya mbio alivyoviita "Helter Skelter." Lakini aina nyingi za udanganyifu za tabia ya ibada zimejitokeza mara nyingi chini ya kivuli cha siasa. Katika miaka ya 1950, Seneta Joe McCarthy alitumia mtaji juu ya hali ya Vita Baridi, akiharibu maisha kwa shutuma kali za kujipenyeza kwa Wakomunisti. Mifano ya hivi majuzi zaidi ni pamoja na nadharia ya njama ya QAnon, ambayo imesababisha vitendo vya vurugu na ghasia za Capitol, na utawala wa Korea Kaskazini, ambao hutumia ibada ya utu karibu na familia ya Kim kudumisha udhibiti.

Jumuiya ya John Birch ilishutumu kila mtu kutoka Eisenhower hadi waalimu wa shule kuwa sehemu ya njama ya Marxist. Maandishi ni rahisi: tambua adui mwenye kivuli, punguza hofu, na ujiweke mwenyewe au harakati zako kama njia pekee ya ulinzi.

Hata Hitler hakupanda utupu. Alitumia silaha za kukata tamaa kiuchumi, alitumia mbuzi wa Azazeli kama Wayahudi na wakomunisti, na kutumia ishara—swastika, salamu ya Nazi—kwa usahihi wa kutia moyo. Ustadi wake haukuwa mkakati wa kijeshi; ilikuwa ni ghiliba za kisaikolojia. Kauli mbiu kama vile "Ein Volk, ein Reich, ein Führer" (“One People, One Empire, One Leader”) zilichangia uaminifu katika akili ya Wajerumani.

MAGA ni muunganisho wa kisasa wa mchanganyiko huo wa kisaikolojia, ingawa hauna kijeshi—kwa sasa. Kofia nyekundu, nyimbo za hadhara kama vile "Mfungie" au "Jenga ukuta," na wito wa mara kwa mara wa "kurudisha nchi yetu nyuma" sio ujumbe wa kisiasa tu; ni alama za utambulisho. Adui hubadilika-wahamiaji, hali ya kina, vyombo vya habari-lakini utaratibu wa kihisia unabakia sawa. Kitabu cha kucheza hakijabadilika; tumesasisha fonti na kupiga bendera juu yake.

Jinsi ya Kujua Ikiwa Mtu Amekamatwa kwenye Kitanzi

Kwa hivyo, unawezaje kujua ikiwa mtu amevuka kizingiti cha ibada? Sio wazi kila wakati. Lakini kuna bendera nyekundu. Mabadiliko ya ghafla ya lugha—kama vile misemo ya kasuku (“habari bandia,” “hali ya kina,” “dhoruba inakuja”)—ni ishara. Hivyo ni kukataa taarifa zote za nje, hata kutoka kwa familia. Tuseme kila kutokubaliana kunakuwa shambulio la kibinafsi, na kila maoni mbadala yameandikwa kama uhaini. Katika hali hiyo, hushughulikii tena na mjadala wa kisiasa. Unashughulika na mafundisho.

Na tuwe waaminifu—inaweza kutokea kwa mtu yeyote. Watu wenye akili zaidi wanaweza kuangukia. Hiyo ni kwa sababu madhehebu huwinda hisia, si akili. Hawashindi mabishano. Wanajaza utupu wa kihisia.

Huu ndio ukweli mgumu: huwezi kubishana na mtu kutoka kwa ibada. Mantiki bounces mbali. Ukweli huhisi kama mashambulizi. Badala yake, njia ya nje huanza na unganisho. Wataalamu wa ibada wanasema kwamba hatua ya kwanza ni kujenga upya uaminifu. Onyesha kuwa unamjali mtu huyo, sio tu "kushinda mabishano." Uliza maswali ambayo yanatoboa masimulizi kwa upole—“Unadhani kwa nini wanaendelea kusogeza milingoti?” au “Je, unawahi kuhisi kuchoshwa na woga unaoendelea?”

Usitarajie muda wa balbu. Watu wengi huondoka polepole. Kwanza inakuja shaka. Kisha kukata tamaa. Basi tu inakuja kuondoka. Na hata hiyo ni ngumu-kwa sababu kuacha ibada kunamaanisha kupoteza utambulisho, jumuiya, wakati mwingine hata familia.

Ufufuzi Unaonekanaje Baada ya MAGA

Kuondoka sio mwisho. Ni mwanzo. Kupona kutoka kwa mawazo ya ibada huchukua muda. Siyo tu kuhusu kubadilisha imani—ni kuhusu kujenga upya kujithamini na uaminifu katika ulimwengu wa nje. Watu mara nyingi hupata hisia za aibu, hatia, au usaliti. Hiyo ni kawaida. Wanachohitaji si kejeli. Wanahitaji msaada. Rasilimali. Mazungumzo ambayo hayajapakiwa na "Nilikuambia hivyo." Wanahitaji uvumilivu na uelewa wetu wanapopitia safari hii yenye changamoto.

Baadhi ya wafuasi wa zamani wa MAGA sasa wanazungumza—bila kujulikana au hadharani—kuhusu jinsi walivyoingizwa ndani. Wanaeleza kuwa kuamka kutoka katika ndoto. Mmoja alisema, "Ilikuwa kana kwamba nilikuwa nikiishi kwenye handaki. Kila kitu kilichokuwa nje kilihisi hatari. Lakini mara nilipotoka nje, nilitambua jinsi mtaro huo ulikuwa mdogo sana."

Kumsaidia mtu kufikia wakati huo kunamaanisha kushikilia mlango wazi—bila kumsukuma kupita ndani yake.

Vita Halisi Ni Kwa Akili

Mwishowe, ibada hazihusu viongozi. Zinahusu wafuasi. Zinahusu watu wanaotamani maana, usalama, na mali. MAGA haikubuni hitaji. Iliitumia tu. Na ulinzi bora sio hasira - ni ufahamu. Pambano la kweli ni kwa akili ya mwanadamu, kwa kufikiria kwa umakini, kwa huruma. Hiyo ndiyo dawa ya kudhibiti ibada.

Kwa hivyo ikiwa mtu unayempenda amenaswa kwenye tahajia ya MAGA, usimuachie. Fikia. Kuwa na subira. Akili, kama mwili, inaweza kupona. Lakini tu ikiwa mtu anaamini kuwa anastahili kuokoa. Na wao ni.

Kuhusu Mwandishi

Robert Jennings ni mchapishaji mwenza wa InnerSelf.com, jukwaa linalojitolea kuwawezesha watu binafsi na kukuza ulimwengu uliounganishwa zaidi, wenye usawa. Mwanajeshi mkongwe wa Jeshi la Wanamaji la Marekani na Jeshi la Marekani, Robert anatumia uzoefu wake mbalimbali wa maisha, kuanzia kufanya kazi katika mali isiyohamishika na ujenzi hadi jengo la InnerSelf.com na mkewe, Marie T. Russell, ili kuleta mtazamo wa vitendo, wenye msingi wa maisha. changamoto. Ilianzishwa mwaka wa 1996, InnerSelf.com inashiriki maarifa ili kuwasaidia watu kufanya maamuzi sahihi na yenye maana kwao na kwa sayari. Zaidi ya miaka 30 baadaye, InnerSelf inaendelea kuhamasisha uwazi na uwezeshaji.

 Creative Commons 4.0

Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi Robert Jennings, InnerSelf.com. Unganisha tena kwenye makala Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com

Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"

na James Clear

Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"

by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"

na Charles Duhigg

Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"

na BJ Fogg

Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"

na Robin Sharma

Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Muhtasari wa Makala

Mtazamo wa ibada hudanganya utambulisho, woga, na uaminifu. MAGA ni mfano wa kisasa wa hii, kwa kutumia mbinu za kisasa za kuwasha bongo ili kuimarisha wafuasi. Kuelewa vichochezi vya kisaikolojia nyuma ya ibada huturuhusu kwa huruma kusaidia watu kutoroka. Uondoaji wa programu halisi wa MAGA hauanzii kwa makabiliano---bali kwa muunganisho, subira na ukweli.

#CultMindset #MAGADeprogramming #EscapeTheCult #PoliticalCults #DeprogrammingHelp #CultRecovery #MindControl #CognitiveFreedom