Kuwa Mwana wa Baba Yangu

Katika kitabu chake, Kuelekea Uanaume: Jangwa la Nafsi, Larry Pesavento anaeleza kwa undani kuhusu "jeraha la baba" la wanaume wasiokuwepo katika maisha ya watoto wa kiume, iwe ni kutokuwepo kimwili nyumbani au kutokuwepo kiakili na kihisia. Anaelezea athari mbaya za wanaume ambao, kwa upande wao, hushindwa kuwa wanaume kutokana na kuishi maisha yanayotawaliwa na "mama mweusi." Ni sauti au sharti linalowafundisha wanaume kutokuwa na fahamu na kutojali, kujifurahisha na kuficha siri. Inaleta aibu na kukuza kukataa.

Ni mawazo haya yanayowafanya wanaume kuendeleza mambo ya kutisha na kutokubali lawama bali kuwalaumu wengine, wakijifanya kwamba kupita kiasi kwao hakukuwa na thamani ya kutambuliwa au kulistahili kutokana na hali, hata kama ni ndoto au kujinufaisha. Hujenga uraibu na kuwalinda wanaume kutokana na hisia zao na kutoka kwa kila mmoja, hivyo kuendeleza jeraha na athari zake kwa wanaume na jamii.

Baba Alijeruhiwa Katika Jamii Yetu

Kwa mtazamo wa Pesavento, ni mawazo ya shujaa pekee yenye upanga wa ukweli ndiyo yanayoweza kukata nguvu za mama mweusi. Anatoa hadithi za kweli za mahusiano yasiyofaa yaliyorithiwa kupitia vizazi, kutoka kwa baba hadi mwana, kwa sababu ya ugumu huu. Huwazalisha baba wasiokuwepo, ikiwa wapo, waliojikita zaidi katika kazi zao kuliko kutunza wazazi, na huwaongoza wana kutekeleza ndoto za baba zao na sio zao wenyewe kwa sababu hiyo. Baba huyu aliyejeruhiwa, utupu wa upendo wa kweli na hisia za kweli kati ya baba na wana, anasema, huwafanya wanaume kutokuwa na imani na wanaume wengine, wakiwa na wasiwasi wa ndani kwamba ni wapinzani wa nguvu za mama mweusi.

Pesavento anaita janga la jeraha la baba katika jamii yetu, akitoa mfano mbaya au mwongozo wa mafunzo kwa ajili ya ubaba. Kama dhambi ya asili, inatembelewa na vizazi kutoka kwa baba hadi mwana bila mwisho, isipokuwa kitu kikitokea ili kuvunja mzunguko huo. Ana huruma, akisema kwamba hakuna watu wabaya, na baba wengi hufanya kila wawezalo, lakini jeraha lipo. Kuwaona baba zetu kama ndugu katika maumivu na giza ni njia ya kupunguza nguvu za mama mwenye giza.

Kwa kukosekana kwa baba mwenye nguvu, wavulana na vijana huchukua mfumo dume wa jamii ili kuwaumba; wanakuwa waathiriwa wanaoendeleza majeraha yao wenyewe. Kwa makadirio haya, wanaume wote ni waathiriwa wa dhambi za baba, kama Biblia inavyosema, waliotembelewa kizazi baada ya kizazi. Wanaishi maisha yao gizani, hawawezi kujiona wao wenyewe na kila mmoja kama waathiriwa na, kwa hivyo, wanaendelea kutendeana vibaya.


innerself subscribe mchoro


Kutambua Uzidi wa Utawala wa Kizazi

Ninajiona mimi na baba yangu wengi katika mfano wa Pesavento wa Mama Mweusi. Simaanishi mama yangu bali dhana ya uaminifu uliogawanyika. Kama mamilioni ya wengine, baba yangu alirudi nyumbani kutoka Vita vya Pili vya Dunia akiwa mshindi, baada ya kumshinda adui wa kigeni. Ilikuwa nzuri dhidi ya uovu, huku Magharibi ikishirikiana dhidi ya Ujerumani ya Nazi. Kama Tom Brokaw alivyoandika, yake ilikuwa Kizazi Kubwa.

Kizazi chake, kupitia Muswada wa GI na ustawi wa baada ya vita, pia kiliunda tabaka kubwa la kati ambalo liliona mapato na nafasi za maisha zikiongezeka. Wanaume waliorudi nyumbani kutoka vitani walikataa kurudi kuishi katika mashamba waliyokulia; badala yake, walikusanyika katika miji na kuunda vitongoji. Walikuwa na kiwango bora cha maisha kuwahi kujulikana, na bado haikutosha kuzuia vita, au ushindani, au kupita kiasi kwa mfumo dume.

Badala ya kushinda vita na kuunda amani, waliunda vita vingine, Vita Baridi, ambavyo vilifanya uchoyo wa ushindani juu ya ardhi, rasilimali, na imani kuwa jambo la uharibifu wa pande zote mbili. Vikiitwa MAD—na kweli vilikuwa hivyo—mzozo huu wa nyuklia ulimaanisha kwamba mamia ya mamilioni ya watu waliishi kwa hofu kila siku kwamba upande mmoja ungeanzisha shambulio la kombora ambalo lingeishia katika kuangamiza nchi zote mbili. Ni sasa tu inafunuliwa jinsi hili lilivyokaribia kutokea wakati wa Ghuba ya Nguruwe, labda likizuiwa tu na nahodha wa manowari wa Urusi ambaye alikataa kufuata kile kilichogeuka kuwa maagizo potofu.

Baba Yangu, Shujaa Wangu

Kwa macho ya mtoto wangu mdogo, baba yangu alikuwa shujaa—na alikuwa shujaa. Alikuwa mvulana wa mashambani aliyekulia kwenye shamba huko Amerika ya vijijini, alijitolea kwenda vitani, na alipitia baadhi ya mapigano makali zaidi katika Pasifiki. Akiwa amesimama Guam, aliwaona wanajeshi wenzake wakichukuliwa na wapiga risasi, wakipigana vita vya msituni mara kwa mara na adui mwenye msimamo mkali, na kuishi kwa kutumia ardhi.

Nilipokuwa mtoto, nilicheza "vita" na mashimo ya mbweha ya kufikirika, nikipiga risasi za kufikirika, nikishinda maadui wa kufikirika—mara nyingi vya kutosha kiasi kwamba baba yangu mkubwa, mkubwa na shujaa siku moja alinipeleka kando na kuniuliza, "Jim, kweli unataka kufanya hivi?"

Alinielezea ukweli wa vita, ubaya wake, jinsi ilivyowageuza watu kuwa mashine za kuua, wanyama walioishi kwa imani ya kuua au kuuawa. Hakukuwa na kitu cha kupendeza kuhusu vita hivyo, alisema. Alijitolea vitani kwa sababu alifikiri ilikuwa njia ya kupigania nchi yake na kuwa jasiri na shujaa. Lakini alichokiona kilimchukiza; aliona mauaji yasiyo na maana, ukatili usiofikirika, na vifo visivyo na mpangilio ambavyo havikuwa na sababu. Aliwaona marafiki zake wakifa na kushiriki hatia ya walionusurika na wale ambao hawakupata risasi siku hiyo.

Ninamshukuru baba yangu kwa kunipa hotuba hii. Maneno yake yalikuwa ya kutoka moyoni, na niliweza kuona ilikuwa vigumu kwake kuyashiriki, maneno yake yalitoka tumboni mwake, si ya kifahari bali ya wazi, ya kusimama, na ya dhati. Nayakumbuka hadi leo, zaidi ya nusu karne baadaye.

Uponyaji wa Kizazi

Maumivu yake mengi yalionyeshwa kwa njia kali na zisizofaa. Tuna kizazi cha vijana—maveterani kutoka Iraq, Afghanistan, na migogoro mingine kote ulimwenguni—ambao pia wanabeba maumivu na mateso yasiyopimika. Baadhi ya desturi za kishetani, kama vile kurudia rudia, zimenisaidia kuponya majeraha hayo na kutoyapitisha kwa mwanangu na mjukuu wangu. Kwa mfano, nilipokuwa nikikua, wazazi wangu walikuwa katika miaka yao ya 20 na 30. Haishangazi walifanya makosa! Sasa mimi pia nimekuwa mzazi, na nimefanya makosa yangu mwenyewe.

Ni kweli Biblia inasema: Ulipokuwa mtoto, uliona kupitia macho ya mtoto. Sasa, unaweza kuona matukio yale yale kupitia macho ya mtu mzima, ili kukua na uzoefu huu, kuyaweka katika mtazamo, na kuendelea mbele.

Kusasisha kumbukumbu zetu kupitia muhtasari, huku tukiwa na mazoea ya msamaha, huruma, na shukrani, ni njia ya kuelekea ukuaji wa ndani na hekima. Inaweza kusaidia kupanga njia kuelekea mwanzo mpya bila kusumbuliwa na maumivu na chuki isiyo ya lazima kutoka zamani.

Kusikiliza Sauti ya Uzoefu

Maneno ya baba yangu yalikuwa na athari kubwa kwangu. Kwa kushiriki nami maumivu na mkanganyiko wake, hadithi yake mwenyewe ya uanaume kama shujaa, na kuelezea ukweli wa vita dhidi ya msukumo wa kizalendo kuelekea vita na utawala dhidi ya wengine, niliweza kuona ukweli kwamba wengi wa kizazi changu walilazimika kujifunza kwa njia ngumu.

Kutokana na kushiriki huku, kutoka kwa shujaa hadi mwana, nilichagua njia tofauti. Nilikuwa mkataaji wa dhamiri wakati wa Vita vya Vietnam na nilifuata njia ya amani, hata kama wakati mwingine ilionekana kuwa vigumu.

Maneno yake yalikuwa ya mtu mzima mwenye uzoefu, si kijana anayehimiza matukio na matokeo ambayo hajui. Tunahitaji sauti zaidi kama hizo katika jamii yetu, zikiwasikiliza wazee ambao wana hekima waliyoipata kwa shida ya kushiriki.

©2015 na Jim PathFinder Ewing. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Chanzo Chanzo

Kufafanua Upya Uanaume: Mwongozo kwa Wanaume na Wale Wanaowapenda na Jim PathFinder Ewing.Kufafanua Upya Uanaume: Mwongozo kwa Wanaume na Wale Wanaowapenda
na Jim PathFinder Ewing.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Jim NjiaFinder EwingJim NjiaFinder Ewing ni mwandishi wa habari aliyeshinda tuzo, kiongozi wa warsha, mzungumzaji mwenye msukumo na mwandishi katika nyanja za tiba ya mwili wa akili, kilimo hai na kiroho cha mazingira. Ameandika kuhusu, kufundisha na kutoa mihadhara kuhusu Reiki, ushamani, ikolojia ya kiroho, dawa jumuishi na kiroho cha Wenyeji wa Amerika kwa miongo kadhaa. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vingi kuhusu vipengele vya kiroho vya chakula, uendelevu, uangalifu na afya mbadala, vilivyochapishwa kwa Kiingereza, Kifaransa, Kijerumani, Kirusi na Kijapani. Kwa maelezo zaidi, tazama tovuti yake: blueskywaters.com

Sikiliza mahojiano pamoja na Jim kuhusu kile ambacho Kufafanua Upya Uanaume kunamaanisha.