John alizungumza kwenye semina hiyo na kusema, "Ninaogopa ujinsia mtakatifu. Jana usiku, nilikuwa nikiongea na mwanamke ambaye nimefanya mapenzi naye hapo zamani. Sisi tu marafiki sasa. Nilijaribu mweleze hofu yangu ya utakatifu wa ngono, na hakuonekana kunielewa hata kidogo.Nimepata uzoefu tu wa kile ninachofikiria kukutana takatifu na mwanadamu mwingine, iwe ngono au sio ngono, mara chache katika maisha yangu."
Nilimuuliza John ni nini aliogopa. "Ah .. kukutana mara kwa mara ni nadra sana. Labda kinachotisha ni kuungana na mtu kwa kutazama ndani ya roho yake. Inanifanya nihisi ni hatari, nimefunuliwa kabisa. Ni kama ninaangalia macho ya Mungu katika wakati huo wa muda mfupi. Halafu najiuliza ikiwa mtu huyu wa Mungu kweli anaona ndani ya roho yangu, anajua kiini changu, je! watanipenda bado. Ninaogopa watanihukumu kwa kuwa mdogo au mwenye kiburi, mjinga au mjinga.
Nilimsifu John kwa udhaifu wake katika kuelezea hofu yake. Alitaja kwamba alikuwa kwenye njia ya kiroho. Alihisi kuwa anakua, lakini ilikuwa wakati mgumu. Nilitamani ningependekeza dawa ya uchawi ili kupunguza woga wake. Nilitaka kumwambia kwamba alikuwa akichagua kubaki katika hofu yake badala ya kuwaachilia, lakini hiyo ilikuwa rahisi sana. John lazima apate zawadi hiyo kwa hofu yake katika safari yake mwenyewe. Hofu inaweza kuwa mwalimu wetu mtakatifu ikiwa tutakabiliana nayo na kufanya kazi kwa njia yetu.
Jinsia: Takatifu au Inatisha?
Mara moja shirika ambalo lilifadhili Warsha yangu Takatifu ya Ujinsia ilitangaza katika jarida lao kwamba nitakuwa nikiwasilisha semina juu ya "Kuogopa" Ujinsia. Ilikuwa ya kufurahisha, lakini kuingizwa kwa kina kwa Freudian kwa processor ya neno la mtu. Kwa wengi wetu, ujinsia umekuwa unatisha mara nyingi zaidi kuliko takatifu!
Je! Tunawezaje kurekebisha ujinsia, tukichukua kutoka kwa hofu hadi takatifu? Tunachukua safari ya kibinafsi katika Nafsi yetu, safari ya kishujaa inayotajwa na mtaalam wa hadithi, Joseph Campbell. Safari hii inatuongoza kutafiti maeneo ya kutisha ambapo kivuli chetu kinakaa, maeneo ambayo tumekataa kwa maisha yetu yote.
Kutambua hofu zetu na kuponya aibu kutoka kwa hali mbaya ya zamani ni hatua ya kwanza katika safari hii. Tunahitaji kuhakikishiwa kuwa tunaweza kuifanya kwa upande mwingine wa hofu zetu. Baba mmoja, aliyeachwa hivi karibuni, aliita kujiandikisha kwa semina. Alisema, "Hujui jinsi ninavyoogopa ujinsia wangu. Nilisubiri hadi dakika ya mwisho, kwa sababu sikufikiria ningeweza kuchukua simu kupiga namba yako. Ninaogopa. Nadhani nimekuwa niliishi kwa kukataa maisha yangu yote. "
Inahitaji ujasiri kuelezea hisia zetu na hofu zetu. Hadi tutambue hisia hizi, tutabaki kukwama. Wanawake wengi wanazungumza kwa uhuru juu ya hofu zao, wakiwashirikisha ili kuwawezesha wenyewe na wengine. Kwa sababu ya hali ya kijamii, ni kiwango kikubwa zaidi kwa wanaume kusema. Ninawapongeza wanaume ambao wanakabiliwa na majeraha yao na wanapitia hofu zao. Harakati za wanaume zinawasaidia kaka zangu kukomboa mioyo yao. Wanaposhiriki hadithi zao, kuimba, ngoma, kucheza, kucheka, na kulia pamoja, wanajifungua ili kupata hisia zao kikamilifu, kutoa woga wao, na kukumbatia utimilifu wao.
Kuwa Wazi Kijinsia
Historia yetu ya ngono imeathiriwa sana na mafundisho ya saikolojia ya wokovu ya dini za kimsingi. Tunaambiwa kwamba lazima tuokolewe kutoka kwetu. Hali yetu ya asili inaelezewa kama dhambi, uovu, na kujitenga na Mungu.
Mtu anayeitwa Steve alikuwa akielezea hisia zake za kukwama. "Ninahisi kama nimekuwa comatose maisha yangu yote. Ninajua ninahitaji kubadilika, lakini ninaogopa." Baada ya kutambua hisia zake, jibu langu kwa Steve lilikuwa, "Usipobadilika, utakuwa mhasiriwa wa historia yako mwenyewe."
Moja ya maoni ya kusikitisha zaidi yalitoka kwa mwanamke katika moja ya usajili wangu wa kitabu. Wakati alikuwa akiangalia kitabu changu, nilitaja kuwa ni msaada wa kibinafsi / saikolojia katika fomu ya uwongo. "Ah, mimi ni Mkristo", alijibu huku akiangusha kitabu changu mezani. "Ninajua bora kuliko kushiriki katika 'ubinafsi' chochote!" Ilimradi tujitoe nguvu na imani hizi, tutapata aibu, hatia, na woga. Kwa bahati nzuri, wengi wetu tumeachilia imani hizi zenye sumu na tunaponya majeraha yanayosababishwa na unyanyasaji wa kidini.
Katika warsha zangu, washiriki wakati mwingine husema utani wa kijinsia kama njia ya kueneza aibu yao juu ya ujinsia wao. Kicheko mara nyingi hufunika maumivu yetu. Ninawauliza kikundi, "Je! Tunaendeleza nini kwa kujiunga na kicheko hiki?" Kataa kutoa idhini ya mazungumzo au uzoefu wowote ambao unadharau utakatifu wa ujinsia. Waambie watu kwanini umezimwa na utani wao au maoni hasi ya ngono.
Tunapoendelea kupitia woga wetu, tunatoa hadithi kwamba sisi ni tofauti na nguvu ya ubunifu ya maisha. Jambo muhimu la kuhalalisha ujinsia mtakatifu ni kujitosheleza kwa uchi. Maadamu tuna aibu na miili yetu, tutazuia uzoefu wetu wa kufurahi. Moja ya athari mbaya zaidi za dini za kimsingi ni programu hasi ya mwili. Ingawa hatuwezi kuamini tena kuwa miili yetu ni ya aibu, wengi wetu bado tuna miitikio ya mahali ambayo inatuweka tukiwa katika aibu na hofu juu ya miili yetu.
Mwanamke alisimulia kwamba, ingawa alijua vizuri, bado alihisi kuwa sehemu zake za siri ni za aibu. Alikuwa amepangwa na aibu ya kunishusha chini na mama yake, ambaye alifundishwa na mama yake, ambaye alifundishwa na mama yake ... Tutapanua uelewa wetu wa Ujinsia Mtakatifu kama sisi tunapokea miili yetu kwa upendo na kutoa programu yetu ya aibu. kuhusu uchi wetu. Mavazi yetu ni mahali ambapo tunaweza kuficha aibu zetu na hatia. Mwanamume katika hoteli ya uchi alikuwa akichekesha juu ya watu ambao wanakataa kukubali uchi kama hali ya asili. Aliwaita aina za nguo, na akisema kwa kucheka, "Ikiwa Mungu angekusudia sisi tuwe uchi, tungezaliwa hivyo!"
Ngono ya Kimungu
Kurekebisha ujinsia mtakatifu inajumuisha kuona Uungu katika kila kitu. Tumewekewa hali ya kufikiria takatifu kama kitu ambacho kimetengwa, kikiwa kimejitenga na maisha yetu ya kila siku. Tumefunga ngono chumbani na utakatifu kwa kanisa, kanisa kuu, au hekalu. Ishara ya matumaini ya kuhama kwa fahamu ni kwamba makanisa mengi yako tayari kudhamini semina zangu. Kwa bahati mbaya, watu wengine wanahisi kuwa ni wa kiroho sana kuwa na uhusiano wowote na mwili. Mtazamo huu unawakilisha kukataa sana kama dini la kimsingi. Bado ni programu hasi ya mwili. Je! Ni mahali pazuri zaidi kuhalalisha ujinsia mtakatifu kuliko mahali patakatifu pa kanisa! Wazazi wanapopata mafunzo juu ya ujinsia mtakatifu watafundisha watoto wao kwa njia ambazo zitasimamisha mzunguko wa dhuluma. Ninaamini kwamba watoto ambao wamefundishwa kuheshimu utakatifu wa miili yao watakuwa na sura nzuri ya kibinafsi na watalindwa vizuri kutoka kwa unyanyasaji wa kijinsia.
Kwa kumtambua Mungu ndani yetu, tunatambua uungu ndani ya wengine, katika maisha yote. Nilimuuliza rafiki yangu ambaye alikuwa amerudi hivi karibuni kutoka India ni mafundisho yake gani ya maana zaidi. Alisema kuwa lilikuwa swali ambalo guru wake alikuwa amemuuliza, "Sawa, Barbara, umelipata bado?" "Una nini?" Aliuliza.
"Unyenyekevu wa yote, kwamba kila kitu ni Mungu. Kiti ambacho umeketi juu yake, joho langu, mtungi wa maji, sakafu, nzi ambayo inazunguka vichwani mwetu, yote ni Mungu! Hakuna haja ya kutatanisha maisha kwa kumtafuta Mungu. Iko hapa, kila mahali. Fungua tu macho yako, fungua utambuzi wako, na umruhusu Mungu katika kila kitu akujaze. "
Ni wakati wa kurekebisha vitakatifu ili kila kitu tunachofanya ni uzoefu wa kiroho, kutoka kwa kusaga meno hadi kuosha vyombo, kutoka kujaza gari letu na gesi hadi kuchakata tena bidhaa za nyumbani, kutoka kwa kufanya mapenzi na kuchora picha, kutoka kuona uchawi ndani macho ya mtoto kubadilisha kitambaa chake. Hakuna kujitenga kati yetu na Mungu, kati yetu na watakatifu, isipokuwa akili zetu.
Kujitolea tena maisha yetu inamaanisha kuwa kila kitu tunachopata kinajaa utakatifu. Inamaanisha kwamba tunakubali ujinsia wetu kama mtakatifu, kielelezo cha asili yetu ya kimungu. Kwa mtazamo huu tunaweza kuwasalimu wanadamu wenzetu kama viumbe wa kiungu, miungu wa kike na miungu. Tunatambua kuunganishwa kwa maisha yote na kumheshimu Mama yetu, Dunia, na viumbe vyake vyote. Wakati tunarekebisha ujinsia Mtakatifu, tutakumbatia kila wakati kama fursa ya kupata furaha.
Kitabu kilichopendekezwa:
Encyclopedia ya Ujinsia Mtakatifu: Kutoka kwa Aphrodisiacs na Ecstasy hadi Ibada ya Yoni na Zap-Lam Yoga
na Rufus C. Camphausen.
Kuhusu Mwandishi
Mwandishi anataka kutokujulikana ili kulinda faragha yake.
