Kuziba Pengo na Jupita na Saturn

Hii ni kweli pia kwa Jupita na Saturn, sayari mbili ambazo husaidia kuziba pengo kati ya sayari za nje na sayari za ndani (Jua, Mwezi, Zebaki, Zuhura, na Mars). Sayari za ndani zinatuhusu wazi wazi kwa mazingira yetu ya karibu na mabadiliko ya kila siku, hali, na masilahi ya kudumu ya ubinadamu. Maendeleo yao na safari mara nyingi huambatana na ndoa, kuzaliwa, mambo ya mapenzi, na hafla zingine za muda.

Wanajimu mara nyingi hutaja Jupita na Saturn kama "sayari za kijamii", kwani wanahusika na mambo zaidi ya mtu binafsi, lakini bado hawajapita. Wanafanya kazi haswa katika maswala ya utaratibu wa kijamii, fedha, na serikali, na husaidia kuunganisha watu binafsi na mataifa. Jupita na Saturn zinawakilisha mizunguko ya upanuzi na upunguzaji, mtawaliwa. Kwa upande wa mataifa, mizunguko hii inakubali mfumuko wa bei na uchumi, na kwa kiwango cha mtu binafsi zinaashiria vipindi vya matumaini au upungufu. Katika kilele cha Enzi ya Piscean, wakati dini na serikali zilipotambuliwa, Jupiter na Saturn waligawana utawala wa unajimu wa mambo ya kiroho na ya kidunia, ikionyesha mipaka iliyopo ya uelewa wa mwanadamu. 

Jupita na Saturn hufanya kazi kama madaraja kati ya maeneo mawili (ya muda na ya kiroho) kwa maana kwamba kikundi, kinachowakilishwa na Jupiter na Saturn, lazima mwishowe kiunganishe kwa uangalifu na roho yake, iliyowakilishwa (kulingana na ufahamu wetu wa sasa) na sayari za nje. Kwa kuongezeka, hata hivyo, muunganiko kati ya vipimo vya ndani na nje utahusishwa na Chiron, ambaye obiti yake inaunganisha ulimwengu wa fomu ya Jumamosi na maeneo ya kibinafsi ya Uranus na kwingineko.

Kwa sababu sayari za nje hutembea kwa kina, na kuweka sauti kwa muda mrefu, wakati zinaangaziwa na sayari zinazohamia haraka huwa zinahusishwa na hafla muhimu. Tabia ya jumla au "saini ya nishati" ya hafla hizi zinaweza kufahamika kwa kuelewa nafasi za nyumba na saini za sayari au alama zinazohusika na kuashiria dalili hizi kwa uwezo wao wa kuzaliwa.

Kwa mfano, mtu aliye na Jupita kwa sura ya Pluto kwenye chati ya kuzaliwa atakuwa na mwelekeo wa kushangaza na wa kiroho na anaweza kuwa na mwelekeo wa maneno mengine ya mhemko, kama uchawi wa sherehe. Yeye hataridhika na suluhisho la uso na atataka kwenda kwenye moyo wa maisha yenyewe kupata majibu. Ikiwa Jupiter yuko katika nyumba ya 4 ya chati ya kuzaliwa na Pluto yuko wa 1, kutakuwa na athari katika maeneo ya usalama wa kibinafsi na misingi ya kisaikolojia (nyumba ya 4) na kwa suala la migogoro juu ya kitambulisho cha kibinafsi (nyumba ya 1). Ikiwa Jupita yuko Taurus na Pluto yuko Leo, kutakuwa na wasiwasi kila wakati na maswala ya usalama wa kibinafsi kwani yanaathiri aina zilizochaguliwa za kujielezea na uongozi, na kinyume chake. Wakati Jupita au Pluto wanapowasiliana na sayari iliyoendelea au inayopita, uwezo huu wa asili utaamilishwa, haswa ikiwa sayari inayowasiliana imewekwa vyema kwenye chati ya kuzaliwa. Uanzishaji huu utarekebishwa na hali ya sayari inayowasiliana. Ikiwa sayari inayowasiliana inapaswa kutokea kuwa Mercury, mtu huyo anaweza kuamua kurudi shuleni au kuchukua kozi ya mawasiliano katika uwanja unaohusiana na Jupiterian au Pluto ili kupanua upeo wake, kupanua utambulisho wa kibinafsi (nyumba ya 1 na Leo), na salama msingi thabiti zaidi wa falsafa yake ya kibinafsi (nyumba ya 4 na Taurus). Ikiwa sayari inayowasiliana ni Venus, mapenzi ya kina yanaweza kusababisha, au kunaweza kuwa na shida ya pesa ya aina fulani.

Sayari za nje kama Watengenezaji wa Mitindo

Kwa kuwa sayari za nje hazisongei zaidi ya digrii chache kwenye chati ya maendeleo ya sekondari ya mtu, ni muhimu kama watengenezaji wa mwenendo wa jumla. Kwa kweli, huenda kidogo kwenye chati iliyoongozwa na safu ya jua. Kwa mbali, harakati muhimu zaidi za sayari za nje, hata hivyo, hufanyika na safari zao. Athari zao huwa zinalingana na "hali" zao kwenye chati ya kuzaliwa, na zinaonekana sana.

Kwa sababu sayari za nje ni watafsiri wa roho, ambao kusudi lao ni kuunganisha roho zetu na kikundi cha roho ya ubinadamu, safari zao kila wakati hutupatia fursa za mabadiliko. Usafiri wa sayari za nje zinahusishwa na mafanikio ya kiroho yaliyounganishwa na maeneo ya maisha yaliyoamilishwa na nyumba na kusaini kuwa yanapita kwenye chati ya asili.

Kwa wanajimu wengi (pamoja na mimi mwenyewe), nafasi za kupita za sayari za nje na Saturn ndio mambo muhimu zaidi kuzingatia katika kusasisha chati za asili. Saturn inaangazia na kutoa miundo ya uzoefu; Uranus inavunja miundo iliyopo ili tusije tukawa fossilized katika tabia. Kushawishi kila kitu anachogusa, Uranus huchochea mambo. Anatikisa mashua. Hatuwezi kuridhika kwa muda mrefu katika eneo lolote lililoathiriwa na Uranus.

Wakati Uranus anavunja fomu zilizopitwa na mawazo, Neptune huzifuta. Wakati anahamisha eneo la chati ya kuzaliwa, mambo hayo ya maisha yatatazamiwa kwa njia ya hila sana, na tutaweza kupata mkanganyiko na ukungu wa akili. Neptune inajulikana haswa na ndege ya astral, ghala la picha, na inatuwasiliana na sehemu hiyo yetu ili tuweze kukua katika ujuzi wa kibinafsi na ubaguzi.

Pluto: Badilisha au ubadilishwe

Pluto anayepitia chati ya asili kabisa na hubadilisha eneo lolote la maisha analogusa. Hali zilizopo zitarekebishwa, na hiyo ndiyo yote iko. Hakuna hatua za nusu na Pluto. Ujumbe wake ni kubadilika, au kubadilishwa. Walakini masomo yake ni makubwa sana hivi kwamba hayawezi kujifunza kwa njia nyingine yoyote. Mara kwa mara baada ya Pluto kumaliza kupitisha nyumba fulani kwenye chati ya kuzaliwa ya mtu, mtu huyo atazungumza juu ya usafirishaji karibu kabisa, hata ikiwa uzoefu huo ulikuwa wa kiwewe. Kupitia usafirishaji huu, mtu huwezeshwa kupata vitu muhimu sana kwake kwamba matokeo yake ni kuogopa hekima na nguvu za Pluto, na kuthamini nguvu yake ambayo inapita mawazo ya faraja ya kibinafsi. Hii inatuleta kwenye hatua inayofuata, ambayo ni sehemu tunayocheza katika mchakato wetu wa mabadiliko.

Chaguzi nne za Mabadiliko

Kwa kweli tuna chaguzi nne linapokuja mabadiliko - upinzani, kukubalika, kujiuzulu, na uthibitisho. Chaguo yoyote tunayochagua inakuwa muhimu katika swala la sayari za nje, ambazo masomo yake ni muhimu ikiwa tunataka kuwa roho ambayo inataka tuwe.

Upinzani mwishowe unajishinda, lakini ni kawaida katika muktadha wa uzoefu wetu wa kwanza kudhoofika na safari kubwa na maendeleo kwa uwekaji ngumu wa sayari. Kwa kweli, upinzani ni nyenzo muhimu kwa ukuaji katika sehemu ya kwanza ya maisha, wakati lazima tujifunze juu ya mipaka na mipaka. 

Tunapokua, tunajifunza kwamba kiwango cha maumivu yanayopatikana kupitia usafirishaji wa sayari za nje ni sawa sawa na kiwango cha upinzani tunachotoa. Usafiri wote wa sayari ya nje huenda laini wakati sisi kwa ufahamu tunachukua mtazamo wa kiroho kwa nguvu zao. Ni wakati tunapodumisha utegemezi wetu kwa viambatisho vya nyenzo ndio tunapata shida zaidi.

Mwishowe, kwa hekima, tunapata kuona kuwa kupinga michakato ya maisha ni kifo maishani, na tunachochewa kutafuta sababu ya uwepo na kwanini. Ushawishi unakuja, kwa kushangaza, kupitia mashirika yale yale ambayo "yalituletea" shida zetu. Ni kwa njia hii kwamba sisi kama watu binafsi tunaingia kwenye mkondo wa pamoja wa uzoefu wa kibinadamu, tukiongezea mwili huo wa maarifa na ujifunzaji wetu ulioshindwa sana. Tunaweza kisha kuingia katika uwanja wa kukubalika, ambayo hutufungua kwa ukuaji zaidi.

Kujiuzulu ni aina mbaya ya kukubalika, na mara nyingi huvaa uso wa uchungu kufuatia uzoefu mgumu. Kuendelea, kujiuzulu kunawakilisha kukataliwa kabisa kwa utimilifu wa maisha na vivuli vyake vya kijivu, vilele vyake na mabonde. 

Hali ambayo tulizaliwa, na ambayo tunazidi kujitokeza, ni uthibitisho. Wakati mtazamo wetu kuelekea mabadiliko mara kwa mara unaonyeshwa na jibu hili mahiri kwa uzoefu - uzoefu wote - tuko njiani kuelekea ustadi. Inaweza kuwa kazi ya nyakati nyingi za maisha, lakini kwa kuelekeza hali ya msimamo katika matamanio yetu na katika akili zetu, tutajipatia nguvu ili kuvutia na mwishowe kuidhihirisha.

Usafiri wa unajimu na maendeleo yanaonyesha kasi ya mbele na inatuonyesha jinsi tunakua. Harakati zilizoratibiwa za sayari za ndani, kijamii, na nje zinapatana na vipindi vya ujifunzaji, ujumuishaji, na upya katika maisha yetu. Kuna wakati wowote ndani yetu ambayo inajitahidi kuelekea nuru. Mwanga huchujwa na kuelekezwa kupitia sayari na ishara katika misimu yao, kwani wote hushiriki katika furaha na changamoto za mabadiliko ya mabadiliko.

Rasilimali:

• Alice Bailey, Unajimu wa Esoteric, New York: Uchapishaji wa Lucis, 1985.

• Alan Leo, Unajimu wa Esoteric, Rochester, NY: Vitabu vya Hatima, 1983.

• Ruth Miersa, Unajimu Unaozingatia Ray, San Diego, CA: Wachapishaji wa Libra, 1986.

• Errol Weiner, Unajimu wa Uwazi, Rockport: Kipengele, 1991.

• Kees Zoeteman, Gaiasofi, Hudson: Vyombo vya habari vya Lindisfarne, 1991.