Kupata Kimbilio katika Kukataa: Kwa Nini Tunapinga Uhalisia wa Hali ya Hewa

: By Lynne Sedgmore

Ujumbe wa Mhariri: Video na sauti ya makala hii itapatikana ndani ya saa 24.

Katika Kifungu hiki

Kwa nini kukataa ni utaratibu wa asili wa ulinzi wa kisaikolojia
Jinsi habari potofu huchochea ukanushaji wa mabadiliko ya hali ya hewa
Jukumu la wasiwasi katika kuepuka ukweli usiofaa
Njia za mpito kutoka kwa kukataa hadi ufahamu wa ufahamu
Jinsi uwepo na muunganisho unavyosaidia kufuta kukataa

Kupata Kimbilio katika Kukataa: Kwa Nini Tunapinga Uhalisi wa Hali ya Hewa

na Lynne Sedgmore, mwandishi wa kitabu: Presence Activism.

Ili kuchukua vitisho kwa uzito, watu wengi wanahitaji kuhisi wamefahamishwa kikamilifu kabla ya kutoa maoni yanayozingatiwa vyema. Wingi wa habari zinazopingana juu ya hatari ya hali ya hewa inaweza kuwa ya kushangaza au ya kutatanisha, na kuifanya iwe ngumu sana kuunda maoni yako mwenyewe, wazi. Kuzidiwa na kuchanganyikiwa kunaweza kusababisha kukataa.

Kukataa kunaweza kutuzuia tusiwe na wasiwasi kwa kuwa nje ya kuwasiliana na kile kinachotokea ulimwenguni. Kwa njia fulani, ni njia muhimu ya ulinzi. Walakini, kudumisha kukataa mbele ya ushahidi mwingi na habari juu ya hatari ya hali ya hewa inaweza kuwa ya kuchosha.

Kukanusha: Mbinu ya Ulinzi

Kukataa kuna kazi ya kuishi, kwani ni utaratibu muhimu wa kutusaidia kujilinda kutokana na wasiwasi mwingi, hofu na kuzidiwa. Akili zetu hustahimili vitisho vya mara moja, ilhali hatujaunganishwa ili kutambua hatari za vitisho vya muda mrefu, vya kimfumo.

Sisi ni vyura wanaochemka ambao tunafahamishwa na kuathiriwa hatua kwa hatua na taarifa za hali ya hewa, masuala na athari ambazo sisi daima tunachukua, kurekebisha, kuzoea na kupunguza kile kinachotokea. Matokeo yake ni kunyimwa ambayo hutuwezesha kuendelea na maisha yetu na kufanya kazi.

Watu wengi hawapendi kubadilika na kushikilia hali iliyopo au kutafuta njia za kukataa na kuepuka kile kinachowafanya wasistarehe. Inaweza kuwa vigumu kukabiliana na uwezekano wa maisha yetu kuvurugwa vikali na kubadilishwa kuwa mbaya zaidi, kwa hiyo tunakataa hili kama uwezekano.

Habari za Uongo Huhimiza Kukataa Hali ya Hewa

Kuna anuwai ya mashirika na mizinga inayohusika katika kampeni za kuhimiza kukataa hali ya hewa. Wanasambaza kikamilifu taarifa zinazohudumia maslahi yao binafsi, na kwa makusudi kukataa au kupotosha data ya kisayansi kuhusu hatari ya hali ya hewa.

Data, sayansi na kielelezo cha athari za hali ya hewa ni changamano sana, kinapingana, kina utata na kinabadilika, na hivyo kufanya kukataa kuwa chaguo lisilochochea wasiwasi kuliko kuchagua kuona siku zijazo zinazoweza kuwa mbaya.

Mark Maslin, katika Jinsi ya Kuokoa Sayari Yetu: Ukweli (2021), inaonyesha majaribio ya kimakusudi kutoka kwa mitazamo ya kisayansi, kisiasa, kiuchumi na kibinadamu kukana kwamba tuko katika mgogoro mkubwa na tunahitaji kuchukua hatua. Mtazamo wake juu ya aina nyingi za kukataa ni mwanga. Anasisitiza jinsi kukataa ni "hisia za kibinadamu sana" na "ukweli ni nguvu."

Clive Hamilton, katika Mahitaji ya Aina: Kwa Nini Tunapinga Ukweli Kuhusu Mabadiliko ya Tabianchi (2010), anahisi kwamba kuendelea kukanusha hatimaye “kunakuwa potovu,” kuhitaji mojawapo ya mbinu za kukataa: “kusoma vibaya kimakusudi kwa sayansi, mtazamo wa kimahaba wa uwezo wa taasisi za kisiasa kujibu au kuamini uingiliaji kati wa Mungu.”

Siku zote nimekuwa nikivutiwa na jinsi tunavyoishi kila siku na kifo kimetuzunguka na bado tunaweza kuendelea na kuishi maisha yetu ya kila siku. Kuna msemo wa Kihindu kwamba sisi huamka kila siku tukifikiri kwamba hatuwezi kufa wakati kila kitu kinachotuzunguka ni kifo. Sote tunakubali, kwa kiwango fulani, hata bila fahamu, kwamba tutakufa, kwamba kifo ni jambo lisiloepukika, lakini ni wakati kifo kinapokaribia tu ndipo tunapokabili kikamilifu kutokufa kwetu binafsi.

Ili kutoka kwa kukataa tunahitaji usaidizi ili kukabiliana na athari za kisaikolojia, kihisia na kimwili zinazoweza kutokea. Katika mtazamo wangu, dawa ya kukataa ni kuwa na mwanga unaotuhamisha kutoka kwa hisia za kujitenga na kutengwa hadi katika mtazamo na ukweli wa kutegemeana, maoni tofauti ya ukweli na hisia tofauti za kujitegemea. Inapokuwapo, Kunyimwa kunafutwa na Mwangaza.

Matokeo Matatu ya Kukataa Wasiwasi

Tunaishi katika Kukataa kupitia Matokeo matatu ya Wasiwasi wa Utu Kivuli, Mkosoaji wa Ndani na Kutengana.

Utu wa Kivuli

Neno kivuli ni jina la mythological iliyoundwa na Carl Jung. Sitiari muhimu ni "mfuko wetu wa kivuli," neno lililoundwa na Robert Bly in Kitabu Kidogo juu ya Kivuli cha Binadamu (1988). Mfuko wetu wa kivuli hujaa katika nusu ya kwanza ya maisha, kama hifadhi ya sifa zote za utu ambazo zimekataliwa.

Tunaweza kutumia hadi miaka ishirini kuweka maudhui kwenye mfuko wetu wa kivuli na maisha yetu yote kurejesha, kufichua na kuponya yaliyomo ili kurejesha ukamilifu wetu. Tunaweza kuwa tunaweka vipengele vya uhusiano wetu na hatari ya hali ya hewa kwenye mfuko wetu wa kivuli. Nashangaa mifuko ya kivuli ya Generation Z imejaa nini.

Upendeleo wetu wa kutojua, vizuizi na sifa tendaji za utu huitwa kivuli kwa sababu huwezi kuziona. Wanakaa bila kuonekana, katika sehemu zisizojulikana au zisizoonekana kwetu.

Kivuli kawaida huhusishwa na vipengele hasi, lakini tunaweza pia kushikilia sifa zetu bora katika kivuli chetu. Kwa kukataa au kutoweza kumiliki aidha, tunayaelekeza kwa wengine. Kivuli chetu ni pamoja na mambo yanayotuhusu sisi tunayokana na mambo ambayo walezi wetu, tamaduni, marika au jumuiya hazikutaka, kuidhinisha au kukubali: chochote kilichotiishwa, kukosolewa au kuchukuliwa kuwa hakikubaliki.

Inasaidia kutambua, kuwepo na, kisha kuendelea na kufuta tabia, mawazo na matendo yetu yenye uharibifu. Kazi ya kivuli ni sehemu muhimu ya kujifunza kuwapo kwa undani, ustadi, ukweli na msikivu.

Kuelewa na kuachilia kivuli chetu kunaweza kutusaidia kufikia uwepo kwa urahisi zaidi, kwa kuwa kuna vizuizi kidogo katika njia ya kiini kinachotokea. Pia huongeza nguvu zetu na hutuweka huru, kiakili, kihisia na kimwili. Tunapata uhuru zaidi wa ndani wa kutulia, kuwa mbele na kufanya maamuzi kwa uangalifu, kukubali nuru na giza ndani yetu.

Tunapoweza kufikia hisia tofauti za kibinafsi na kutambua kwamba sisi sio tu utu wetu uliojengwa, basi tunaweza kuona, kuponya na kusonga zaidi ya Utu wetu wa Kivuli.. Haiba Yetu ya Kivuli inafutwa na Hisia zilizopanuliwa za Kujipenda.

Kugawanyika

Kutengana maana yake ni kusogea mbali kwa kitu, kuwa mbali na kitu au mtu, kutokuwa pamoja, kugawanyika, kuvutwa au kutounganishwa. Katika utengano, kuna pengo kati ya watu wawili au zaidi au vitu.
Kila kitu katika jamii yetu hutuongoza kuamini kwamba sisi ni vyombo tofauti; tunaishi ndani ya miili na akili zetu huku wengine wakiishi katika miili na akili zao ambazo ni tofauti na tofauti. mimi ni mimi; wewe ni mwingine.

Tunajifunza kufikiria na kuzungumza katika somo na dhana ya kitu, na hiyo inakuwa ukweli wetu. Tunaona ulimwengu kupitia vitu tofauti, tofauti. Hii inasababisha kulinganisha mara kwa mara, ushindani na hukumu. Kutengana ni njia muhimu ya kuzunguka ulimwengu wa kawaida, lakini sio ukweli pekee.

Sehemu ya hadithi za utengano ni mtazamo wa asili-kama-kitu, unaozalisha imani kwamba wanadamu pekee wanamiliki ubinafsi kamili. Hiki ndicho kinachotupa leseni ya kunyonya maumbile kwa malengo yetu wenyewe, na kuona kila mtu na kila kitu kingine kama "nyingine."

Ikiwa tutaacha mtazamo wa muunganisho wa ukweli, hatuwezi kuona zaidi ya tofauti na utengano. Tunapoteza hisia zote za ukweli wa kina ambao unaweza kutusaidia kukabiliana na wasiwasi wa hali ya hewa na kutatua athari zake mbaya. Tunaweza kuhisi kutengwa, kutengwa na kutoweza kuunganishwa na watu, wanyama, asili na sayari kama chombo hai kinachopumua kinachotupa uhai. Mwisho unaowezekana wa ulimwengu, hatari ya hali ya hewa, huhisi kama janga la kutisha ambalo ni mwisho wa kila mtu na kila kitu.

kitabu cha Steve Taylor, Imetenganishwa: Mizizi ya Ukatili wa Mwanadamu na Jinsi Muunganisho Unavyoweza Kuponya Ulimwengu (2023), huona uhusiano kama sifa muhimu zaidi ya binadamu kwa wema, hatua sahihi na ustawi. Anachunguza jinsi ukatili na pathokrasia ni matokeo ya kukatwa na kutengana, na kusababisha jamii zenye sumu, utawala, ukandamizaji, mfumo dume, uongozi na vita. Anasema kuwa jamii zilizounganishwa ni za usawa zaidi, za kidemokrasia na za amani.

Ninakubaliana naye kwamba kupata tena ufahamu wa uhusiano wetu (au muunganisho) ndiyo njia pekee ambayo tunaweza kuishi kwa amani sisi wenyewe, sisi kwa sisi, ulimwengu na sayari yetu. Muunganisho, zaidi ya hisia zote za utengano, ni mtazamo muhimu wa Uanaharakati wa Uwepo. Kwa uwepo, Utengano unafutwa na Uunganisho.

Mkosoaji wa ndani

Mkosoaji wa Ndani ni sauti ya ndani ambayo inatukashifu au hutukosoa kwa kufanya kitendo chochote tunachofanya, au kwa kuwa na uzoefu wowote tulionao. Sisi sote tuna sauti ya ndani ya ukosoaji. Ni mara kwa mara kushambulia, kuhukumu na kutufanya tujisikie vibaya, mbaya au upungufu. Inaweza kuongeza wasiwasi, kukandamiza nguvu na kutufanya tujisikie hasi, hatia, aibu, kutokuwa na tumaini, duni, ndogo na hatari. Vikwazo muhimu vya kuwepo ni pamoja na imani zote, miundo, hukumu na hali ya utoto inayozunguka ndani ya vichwa vyetu, ikitukosoa na kutuzuia.

Wakati mmoja, wakosoaji wetu wa ndani walikuwa na manufaa kwetu, hasa katika utoto wetu wa mapema kwa sababu walitusaidia kutambua, kufafanua na kupanga uzoefu wetu. Tunapozeeka, tunapata kwamba kitu chochote ndani ya mkosoaji wetu wa ndani ambacho hakitumiki tena kinaweza kuwa kizuizi, kudhoofisha na kuzuia, na kusababisha mateso makubwa. Inaingia katika njia ya kupata uwepo na kutafuta uchunguzi wa kina katika hisia zetu tofauti za ubinafsi.

Kupigana au kwenda kinyume na mkosoaji wangu wa ndani hakujafanya kazi kwangu. Badala ya kuwa mgumu na kujitetea dhidi ya mkosoaji wangu wa ndani, uwepo umeifuta kwa njia ya upole, ya upendo na ya kuimarisha. Kuishi mbele kumeniwezesha kupata hisia ya ndani zaidi ya huruma kwangu na kuacha kusema na kufikiria maneno makali. Nimekuwa mkarimu kwangu na kwa wengine.

Kufikia maoni tofauti na yaliyopanuliwa ya ukweli kumenizuia kukwama ndani ya sauti hasi, inayorudiwa na mifumo ya mkosoaji wangu wa ndani. Wamenifanya nione kwamba mambo mabaya zaidi ya utu wangu hayajarekebishwa. Kwa uwepo, mkosoaji wangu wa ndani hupotea. Tunapokuwapo, Mkosoaji wetu wa Ndani huvunjwa na Maoni tofauti ya Ukweli.

Majimbo ya Ndani ya Wasiwasi na Nishati Zilizozuiwa

Mbali na mambo yote tunayopaswa kukabiliana nayo nje kuhusu hatari ya hali ya hewa, tunahitaji pia kukabiliana na hali hizi za ndani za wasiwasi na nguvu zilizozuiwa. Tukiingia kwa undani, na kupitia, hali hizi zote za wasiwasi na uzoefu zitatukomboa katika uanaharakati wa ustadi.

Tunahitaji kukabiliana na kina cha wasiwasi wetu, kusafiri tena na tena kutoka kwa wasiwasi hadi uwepo ili kuruhusu asili ya uwepo kufuta wasiwasi wetu. Tunapoweza kuruhusu kiini/viini vinavyofaa zaidi kutokea katika hali yoyote, tunaweza kufanya maamuzi kwa uangalifu na kujibu kwa njia za ustadi kama Wanaharakati wa Uwepo.

Makala Chanzo:

KITABU: Harakati ya Uwepo

Harakati ya Uwepo: Dawa Madhubuti ya Wasiwasi wa Hali ya Hewa
na Lynne Sedgmore.

Katika kitabu hiki, mwandishi Lynne Sedgmore anaunganisha uwepo, uharakati wa hali ya hewa, na upunguzaji wa wasiwasi wa hali ya hewa katika usanisi wa kibunifu na wa kipekee na neno jipya - Uanaharakati wa Uwepo. Kwa kutoa suluhisho la kina na mitazamo mipya, Harakati ya Uwepo: Dawa Madhubuti ya Wasiwasi wa Hali ya Hewa imezama katika uwepo ambao unasogeza harakati zaidi ya mafumbo ya vita, maadui, na uharibifu, na vile vile udanganyifu wa utengano, katika ufahamu wa visceral wa uwepo na muunganisho, na hivyo kufanya uwepo sehemu muhimu ya njia ya kusonga mbele kwa harakati za sasa na zijazo. .

Kitabu hiki ni muunganisho wa mitazamo na uzoefu tofauti wa uwepo, na vile vile uchambuzi wenye nguvu wa dhana na wa kufikiria wa nyanja za uwepo, wasiwasi wa hali ya hewa, na hatari ya hali ya hewa.

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi. Inapatikana pia kama toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

Dk. Lynne Sedgmore CBE ni mwanaharakati, kocha mkuu, mjumbe wa bodi asiye mtendaji, kasisi, waziri wa dini mbalimbali, mwandishi aliyechapishwa, mshairi na mtendaji mkuu wa zamani. Anaongoza uwekezaji wa Mkataba wa Jiji la Glastonbury wa pauni milioni 25. Amehusika katika kampeni za mazingira na utetezi wa haki za wanawake na maandamano mengi tangu miaka ya 1970. Anaunganisha mashirika ya kawaida na jumuiya za kiroho. Anafundisha watu binafsi na timu za wakubwa katika misaada na mashirika ambayo yanamtia moyo. Anaishi Glastonbury, Uingereza.

Muhtasari wa Makala:

Kukataa hutumika kama ulinzi dhidi ya wasiwasi mkubwa wa hali ya hewa, huturuhusu kuepuka ukweli mgumu. Hata hivyo, kubaki katika kukataa kunazuia uwezo wetu wa kutenda. Kwa kutambua mizizi yake ya kisaikolojia, kukabiliana na taarifa potofu, na kukumbatia muunganisho, tunaweza kufuta ukanushaji na kuingia katika mtazamo makini zaidi, uliowezeshwa wa kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa.

#Kukanusha Hali ya Hewa #KushindaKukataa #Wasiwasi wa Hali ya Hewa #Ustahimilivu wa Kihisia #SaikolojiaYaKukataa #KukabilianaNaMabadiliko #Kukabili Uhalisia #SustainableFuture #Ukuaji wa Ndani #Ufahamu wa Akili

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.