Kulingana na mchambuzi wa kijamii James Howard Kunstler, wale wetu ambao kwa sasa tunaishi katika nchi za Magharibi zenye starehe tunakabiliwa na "kupunguzwa kwa kina, kupunguzwa, kupunguzwa, na kubadilishwa kwa shughuli zetu zote, upangaji upya wa jinsi tunavyoishi katika mambo ya msingi zaidi." Hili linaweza kuwashangaza watu wengi ambao wameunganishwa kila mara katika ulimwengu wa kimataifa uliounganishwa.

Je, hii ina maana kwamba tutasafirishwa kurudi kwenye Enzi za Giza? Katika sura ya 3, nilitaja hali ya karibu ya Enzi za Giza ambayo niliiita kufuli. Hii ilipendekezwa kama uwezekano iwapo matukio ya misukosuko yatatokea kwa muda mrefu. Hata hivyo, mara tu msukosuko utakapopita (ambao nahisi utakuwa hali ya muda mfupi badala ya ya muda mrefu), kutakuwa na aina tofauti ya umri. Itakuwa ni kurudi kwa maadili na mahusiano ambayo hayatafichwa tena na ukosefu wa usawa na upumbavu.

Kurejesha Sanaa ya Kuishi

Karne ya ishirini na moja inapaswa kuwa enzi ambapo tunapata maarifa na ujuzi mwingi muhimu katika sanaa ya kuishi. Juhudi na ujuzi wetu — msingi hasa wa shughuli zetu za kibinadamu na maadili yetu ya kiroho na kimaadili — unahitaji kuelekezwa kuelekea kuunda uhusiano muhimu zaidi kati ya maisha ya binadamu na mazingira yetu ya kidunia. Kwa maneno mengine, tunahitaji kugundua njia ya kurudi kwenye Dunia ambayo imesahaulika.

Sisi, kama watu binafsi, tunahitaji kukuza uwezo wetu muhimu na wa kutafakari na kupata usawa kati ya mahitaji yetu ya ndani na ya nje. Tunahitaji chakula, mavazi, makazi, na jamii; pia tunahitaji hisia ya thamani na umiliki, ya ushirika na mazingira yetu.

Katika kujipatia umbo, aina mpya za kijamii na kitamaduni zinahitajika. Aina hizi mpya zinapaswa kutumika kuwaweka wanadamu ndani ya mienendo ya ulimwengu ulio hai, wa ulimwengu, wa ubunifu, na wenye akili. Baada ya yote, ulimwengu ambao tunaunda sehemu yake ni ukweli wa msingi na mtakatifu. Kwa kupoteza uhusiano wetu na mtakatifu, tunaunda kiputo cha kutengwa kati ya spishi zetu na makao yetu ya sayari na ulimwengu. Hizi si dhana za siri; hizi ni sheria za asili.

Je, Maisha Yamekuwa ya Kimitambo na Yasiyoridhisha?

Kwa wengi wetu, muktadha wa kuwepo kwetu umekuwa wa kimakanika na mara nyingi haujatosheleza. Tumepoteza mguso na viumbe hai, pamoja na vilivyo hai na vinavyofanywa upya, na tupo katika vifukofuko vya nyenzo vinavyolishwa kwa matone. Ndani ya muktadha huu tasa, tunaficha uwezo wetu wa asili wa ukaribu na mshikamano na bahari hai ya nishati inayotuzunguka.

Hadi sasa hatuna ufunuo (au uzoefu wa ufunuo) unaohitajika ili kushtua fahamu za binadamu na kuzifanya zielewe ushirika wake mtakatifu na michakato hai. Labda ufunuo huo wa kushangaza utakuja katika mfumo wa mabadiliko ya mgogoro.

Watu Binafsi: Misingi ya Ujenzi wa Jamii

Kama vile ubinadamu ulivyo aina ya kijamii, watu binafsi ndio msingi wa jamii. Thamani ya jamii yoyote ni jumla ya raia wanaoiunda. Kwa bahati mbaya, mifumo mingi ya kisiasa iliwapuuza na kuwadhalilisha raia na kuwakata nguvu watu. Hata hivyo, aina hii ya ukata wa kijamii imekuwa ikipingwa zaidi katika miaka ya hivi karibuni na kuibuka kwa baadhi ya harakati za kiraia zenye nguvu na zenye nguvu na mashirika yasiyo ya kiserikali.

Sehemu ya mabadiliko ya kijamii yajayo itakuwa hitaji la kuongezeka kwa wakala wa kijamii. Jumuiya ya kijamii inapaswa tena kuwa mwili unaowezesha, kikundi kinachowawekeza watu mbalimbali kufanya kazi pamoja kwa manufaa ya wote. Kwa njia hii, watu watahimizwa kuwa wabunifu zaidi, wenye kujenga, na wenye ushawishi ndani ya maisha ya pamoja. Hii inaweza kufanya kazi kama kitia moyo kwa kila mtu kukua kwa uwezo wake wote, kuwa mwanadamu anayefanya kazi, anayeweza kubadilisha nguvu ya ndani yenye nguvu kuwa nguvu yenye tija na manufaa. Akirudia yaliyosemwa hapo awali, mshairi mashuhuri wa kimetafizikia John Donne aliwahi kuandika, "Hakuna mwanadamu aliye kisiwa."

Ufahamu wa Kijamii na Jamii Zinazoendelea

Mwanasayansi wa jamii na mtaalamu wa mambo ya baadaye Duane Elgin amefanya utafiti na kuandika kwa kina kuhusu mada ya ufahamu wa kijamii na jamii zinazoendelea. Katika suala hili, anaandika:

Katika wakati wetu hatari na mgumu wa mpito wa kimataifa, haitoshi kwa ustaarabu kuwa na busara; lazima tuwe "wenye busara maradufu" kupitia mawasiliano ya kijamii ambayo yanafunua waziwazi ujuzi wetu wa pamoja kwetu. Mara tu kunapokuwa na uwezo wa kutafakari kijamii endelevu na halisi, basi tutakuwa na njia za kufikia uelewa wa pamoja na makubaliano ya kufanya kazi kuhusu hatua zinazofaa kwa mustakabali mzuri. Hatua zinaweza kuja haraka na kwa hiari. Tunaweza kujihamasisha kwa makusudi, na kila mtu anaweza kuchangia vipaji vyake vya kipekee katika kujenga mustakabali unaothibitisha maisha. (Dunia ya Kuamka, Duane Elgin)

Elgin anaendelea kusema kwamba ili mustakabali endelevu uweze kufanikiwa, kuna mahitaji sita: (1) kuondoa ulaji, (2) kurudi kwenye maisha ya kiikolojia, (3) kushiriki katika mustakabali endelevu, (4) kuunda demokrasia inayoeleweka, (5) kukumbatia dhana ya kutafakari, na (6) kufanya kazi kuelekea maridhiano. Vipengele hivi vyote vinaunga mkono kuzamishwa kwa jumuiya, kinyume kabisa na kile ambacho kimekuwa kikitokea ndani ya mandhari ya mijini ya Magharibi.

Aina Mpya za Jumuiya ya Kijamii

Kwa kiwango kikubwa, maisha ya kisasa ya mijini yamechangia kuwatenga watu binafsi kutoka kwa jamii yao pana ya kijamii na kutokana na ushawishi wa wenzao. Watu wengi wamekosa mchango wa maendeleo unaotokana na miingiliano ya kijamii inayobadilika. Maendeleo hayawezi kupatikana kupitia mambo yaliyokithiri: si kupitia ubinafsi kamili (uasi) wala kupitia umoja kamili (utawala wa kiimla). Kama ilivyo katika fizikia ya kwantumu, kila kiumbe hai kina uwezo wa kufanya kazi kama mtu mwenye hisia (chembe) na kama sehemu ya uwanja mmoja wa pamoja (wimbi).

Ili kufanikisha hili kunaweza kuhitaji aina mpya za jumuiya ya kijamii: jumuiya ndogo zinazoibuka, jumuiya zinazozingatia usafiri, miji ya bustani, miji ikolojia, na mingineyo. Hii inaweza kukuza hisia mpya ya jumuiya zilizo na mikataba na thabiti ili kuchukua nafasi ya kutengwa kwa maeneo makubwa ya mijini na kuenea kwa vitongoji.

© 2011. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Mila ya ndani, Inc. www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Ufahamu mpya kwa Ulimwengu Mpya: Jinsi ya Kustawi katika Nyakati za Mpito na Kushiriki katika Ufufuo wa Kiroho Ujao
na Kingsley L. Dennis.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Kingsley L. Dennis, PhD, ni mwanasosholojia, mtafiti, na mwandishi. Aliandika kwa ushirikiano 'After the Car' (Polity, 2009), ambayo inachunguza jamii za mafuta baada ya kilele na uhamaji. Pia ni mwandishi wa 'The Struggle for Your Mind: Conscious Evolution & The Battle to Control How We Think' (2012). Sasa anashirikiana na dhana mpya Chuo Kikuu cha Giordano Bruno GlobalShift, ni mwanzilishi mwenza wa Harakati ya Worldshift na mwanzilishi mwenza wa WorldShift International. Kingsley L. Dennis ni mwandishi wa makala nyingi kuhusu nadharia ya utata, teknolojia za kijamii, mawasiliano mapya ya vyombo vya habari, na mageuko ya ufahamu. Tembelea blogu yake kwa: http://betweenbothworlds.blogspot.com na tovuti yake binafsi: www.mabadilikoya.com