Kila mmoja wetu kama wazazi lazima atambue maadili ambayo tumewafundisha na kuwaonyesha watoto wetu kimakusudi. Lakini, lazima pia tujiulize swali lingine: Ni maadili gani ambayo sisi kama jamii tumewafundisha watoto wetu?

Ingawa yafuatayo si orodha kamili, yanabainisha jumbe za soko zinazowasilishwa kwa watoto wetu:

1. Furaha hupatikana katika kuwa na vitu.

2. Jipatie kila kitu unachoweza.

3. Pata yote haraka iwezekanavyo.

4. Shinda kwa gharama yoyote.

5. Vurugu ni burudani.

6. Daima tafuta raha na epuka kuchoka.

Hivi ndivyo jamii yetu inavyowafundisha watoto wetu. Kila asubuhi tunaposoma magazeti yetu tunaona matokeo zaidi na zaidi ya "elimu" hii. Hatuhitaji kupitia takwimu za kutisha tena. Tunajua kwamba watoto wetu wako katika matatizo makubwa kwa sababu ya yale ambayo sisi kama jamii tumefanya.

Kutafuta Mbuzi wa Kafara

Hali inapozidi kuwa mbaya, tunapaswa kutafuta majibu na suluhisho halisi kutoka kwa roho zetu; badala yake, mara nyingi tunatafuta watu wa kulaumiwa, na suluhisho la haraka. Mojawapo ya watu wanaolaumiwa mara nyingi ni mfumo wa shule wa Marekani.

Hivi majuzi nilikuwa nikihojiwa kwenye kipindi cha redio ya kitaifa kuhusu hali ngumu ya vijana wetu. Baada ya majadiliano ya dakika kadhaa, mwenyeji alisimama, na kwa athari kubwa ya kusisimua akaniuliza, "Je, hufikirii, Dkt. Walsh, kwamba matatizo haya yote ni kosa la shule?" Nilishangaa alipoongeza kosa la hali zote zenye kusumbua zinazowazunguka watoto wetu kwa mkosaji mmoja. Lakini nikikumbuka nyuma, naelewa ni kwa nini alifanya hivyo. Katika kukabiliana na tatizo kubwa, mtangazaji huyu wa redio, kama sisi wengine, alitaka mtu wa kumlaumu. Nilijaribu kuelezea ni kwa nini sikukubaliana na tathmini yake, lakini hakusikia lolote kati yake. Alilielewa kwa kuridhika kwake: shule ndizo zilizopaswa kulaumiwa.

Mbuzi wa Kafara #1: Shule na Walimu

Shule zetu sio wahalifu. Shule zinashughulika na matokeo ya Amerika kuuza watoto wake. Hii haimaanishi kwamba hakuna matatizo katika shule zetu au kwamba hakuna mambo tunayohitaji kubadilisha. Lakini kulaumu shule zetu kwa mitazamo na maadili ambayo watoto wetu wanayachukua ni sawa na kuwalaumu madaktari kwa magonjwa ya wagonjwa wao. Kwa sehemu kubwa, shule hujaribu kuwapa watoto wetu maadili chanya. Ni wakati maadili ya jamii yanapoathiri ufanisi wao (kama ilivyo kwa Channel One) ndipo ujumbe wao unapochanganyika.

Ukweli ni kwamba watoto wanaenda shuleni tayari wamejeruhiwa na jamii inayodhoofisha maadili chanya. Walimu hawawezi kufundisha kwa ufanisi kwa sababu mikono yao imejaa matatizo ya kijamii na kihisia ya wanafunzi ambayo yanazuia kujifunza. Nimezungumza na walimu wengi wenye vipaji, ambao baadhi yao hufanya kazi saa kumi na mbili kwa siku. Karibu wote wamekata tamaa. Mahitaji ya watoto wanaojaribu kuwafundisha ni mengi sana, na jamii yetu haionekani kuwaunga mkono. Badala ya kuwaonyesha walimu kama mifano ya kuigwa, tunawatazama waburudishaji na wanariadha.

Shule zetu zinaathiriwa na maadili yaleyale ya utamaduni wetu wa kisasa kama sisi binafsi. Kwa hakika wanashiriki katika jukumu la kusaidia kurekebisha hali hiyo, lakini kulaumu shule si haki na hakuna tija. Ni jambo la kushangaza kwamba wazazi wengi huchukulia saa sita hivi ambazo mtoto hutumia shuleni kuwa na ushawishi mkubwa kuliko saa zingine kumi na moja za kuamka, nyingi zikichukuliwa na kutazama TV na kucheza michezo ya video. Baadhi ya wazazi wanaonekana kuwa na wasiwasi sana kuhusu kile ambacho watoto wao hujifunza shuleni huku wakati huo huo wakiwa hawajali kuhusu kile wanachojifunza mbele ya TV.

Mbuzi wa Kafara #2: Mfumo Wetu wa Kisheria

Mlaumu mwingine maarufu ni mfumo wetu wa kisheria. "Kama majaji wangekuwa wakali dhidi ya wahalifu wachanga," wengine wanasisitiza, "matatizo haya kwa watoto wetu yasingetokea." Hakika, majaji wanaweza kuhitaji kuwa wakali zaidi dhidi ya wahalifu vijana kama sehemu ya suluhisho la wimbi linaloongezeka la vurugu miongoni mwa watoto; lakini tukifikiri kwamba kuwafunga tu wale wote wanaofuata mifumo ya vurugu ndiyo jibu, tumekosea kwa kusikitisha. Hatuwezi kujenga magereza haraka vya kutosha kutatua tatizo kwa njia hiyo. Hata kutoka kwa mtazamo wa ubinafsi safi, tunawezaje kumudu kuwafunga watu wengi sana ambao tutahitaji kuwategemea kama raia wenye tija, wafanyakazi, na walipa kodi? Tusipobadilisha tunachowafundisha watoto wetu tutakuwa na ulimwengu mbaya zaidi: kuongezeka kwa uhalifu, pesa zaidi na zaidi zinazotumika kwenye magereza, na walipa kodi wachache wa kulipia bili hiyo.

Baadhi huzungumzia athari ya kuzuia sera kali sana ya "kuwa mkali" dhidi ya wahalifu vijana. Hata hivyo, ufanisi wa mkakati huu, kama ule wa mingine mingi, umedhoofika sana kwa sababu ya jumbe zote zinazowafundisha watoto kwamba sasa ndiyo jambo la muhimu pekee. Watoto wa leo wamefundishwa kutofikiria kuhusu matokeo.

Mustakabali Wetu Uko Hatarini

Tukio muhimu lilitokea katika msimu wa vuli wa 1993. Ijumaa jioni, Meya wa Washington, DC alimwomba Rais wa Marekani awaite Walinzi wa Kitaifa kwa sababu mitaa ya jiji kuu la taifa ilikuwa "isiyodhibitiwa". Rais Clinton alikataa ombi hilo, na Walinzi hawakuwashwa. Hata hivyo, tukio hilo lilikuwa muhimu, kwa sababu lilikuwa kengele nyingine ambayo inapaswa kutuambia jinsi matatizo ya jamii yetu yamekuwa ya haraka.

Hakukuwa na janga la asili usiku huo. Hakukuwa na ghasia maalum za raia, kama vile ghasia za Los Angeles. Mgogoro uliosababisha ombi la meja ni kwamba kiwango cha "kawaida" cha uhalifu na machafuko kilikuwa kimefikia kiwango ambacho jeshi la polisi la kawaida lilihukumiwa kuwa halitoshi kukidhibiti.

Ingawa ripoti hiyo ya habari ilitoweka kutoka ukurasa wa mbele baada ya siku chache fupi, maana yake ni kubwa kwa jamii yetu na kwa watoto wetu. Jamii huru ya kidemokrasia inategemea sifa fulani za raia wake kwa ajili ya kuishi kwake. Sifa hizo ni pamoja na heshima kwa wengine, uwezo wa kushirikiana, nidhamu binafsi, na hisia ya haki. Sifa hizo zinapoanza kutoweka, uwezo wetu wa kuendelea kama jamii inayoweza kustawi unahatarishwa. Tunaposhindwa kuelewana kama jamii, nguvu za nje zinahitaji kuletwa ili kudumisha sheria na utulivu, na uhuru wa demokrasia unazidi kuwa mdogo. Ombi la Meya Kelley linapaswa kuwa kengele ya onyo kwetu sote.

Kuongezeka kwa kasi kwa wasiwasi kuhusu uhalifu wa vurugu kulisababisha mwitikio mkubwa wa kitaifa kufikia mwaka wa 1994. Rais Clinton na Bunge walipitisha muswada wa "kudhibiti uhalifu" katika msimu wa joto wa mwaka huo. Sheria hiyo iliidhinisha fedha kwa maafisa 100,000 wa polisi wa ziada, na kwa hatua zingine za utekelezaji wa sheria. Ingawa hatua hizo zinaweza kuwa muhimu, tunahitaji kutambua kuwa sio suluhisho. Ni ishara nyingine kwamba nguvu za nje zinazidi kuwa muhimu kudhibiti athari za tatizo linalokula roho ya taifa letu. Ingawa tunaweza kuhitaji kutumia nguvu kama hatua ya kuzuia pengo, hatuwezi kutumaini kutibu mzizi wa tatizo hadi tutakapolishughulikia kwa jinsi lilivyo: kuzorota kwa maadili, haswa miongoni mwa watoto wetu.

Kukuza Maadili Chanya

Linapokuja suala la kukuza maadili chanya, jamii ya Marekani imekuwa ikiepuka kuchukua hatua kwa miongo kadhaa. Sababu moja inaweza kuwa kwamba kwa kuwa mara nyingi tunafikiria maadili kama yameunganishwa katika seti ya imani za kidini, sisi kama jamii tumekuwa tukisita kuendeleza seti ya maadili ili ajenda fulani ya kidini isilazimishwe kwa kila mtu. Hata hivyo, maadili ambayo ni muhimu kwa afya ya jamii yetu yanapita dini na tamaduni zote. Tunaweza kuwa na seti ya maadili yaliyofafanuliwa na kukubaliwa ambayo sote tunaweza kusimama nyuma kama jamii bila kujali jinsi asili zetu za kibinafsi zilivyotofautiana. Zaidi ya hayo, lazima tuwe nayo ili taasisi zetu za kijamii ziweze kuimarisha maadili ya familia zetu.

Mchakato huu wa kuweka kanuni na kuimarisha kanuni ni msingi kwa jamii inayofanya kazi vizuri. Kwa kiasi fulani kutokana na ombwe la thamani la Amerika, maadili ya soko yamechukua nafasi. Sauti zenye nguvu za utamaduni wa Marekani hazijaimarisha maadili ambayo ni muhimu kwa jamii yetu kubaki imara. Badala yake, zimeorodheshwa ili kukuza maadili yoyote yanayoongeza mauzo na kuongeza faida.

Tunachohitaji kufanya ni kutambua, kufundisha, na kuimarisha seti ya maadili ya kitamaduni ambayo ni muhimu kwa watoto wenye afya njema na jamii yenye afya. Kama nilivyosema, maadili haya yanapita yale ya madhehebu ya kidini. Ni msingi ambao sote tunaweza kuufuata, bila kujali uhusiano wa kidini au falsafa ya kibinafsi. Tunapotambua, kufundisha, na kuimarisha, maadili haya yanaweza kutafsiriwa katika kanuni zinazofundishwa na kuimarishwa na familia, jamii, na jamii yetu kubwa.

Kwa sasa, tuna wazazi na familia binafsi wanaofundisha maadili ambayo yanadhoofishwa na jamii yetu. Yanapingwa na kumezwa na sauti zenye nguvu na mara nyingi zilizoendelea kiteknolojia. Wanapokabiliwa na uwezekano huu, ujumbe wa wazazi unapata shida kushindana.

Katika kitabu hiki chote kumekuwa na marejeleo mengi kuhusu maadili yanayokinzana. Kwa upande mmoja, tuna maadili ambayo ni muhimu kwa ajili ya kuishi kwa jamii huru ya kidemokrasia. Mara nyingi haya hufundishwa na kuimarishwa na wazazi. Kwa upande mwingine, tuna maadili ya soko. Haya hufundishwa na jamii yetu kubwa, kupitia vyombo vya habari. Kama tulivyoona, katika visa vingi sana, maadili haya yanapingana kabisa. Watoto wetu wananaswa kwenye mapigano makali, na hatimaye huishia kufunzwa maadili ya soko.

Singethubutu kamwe kuagiza seti kamili ya maadili ambayo sote tunapaswa kuishi nayo. Hata hivyo, kuna orodha ya maadili ambayo tunaweza kujenga makubaliano mapana. Ifuatayo ni tofauti kati ya kile ambacho jamii yetu inawafundisha watoto wetu na maadili haya:

Ingawa kunaweza kuwa na mjadala kuhusu maneno au msisitizo, naamini kwamba makubaliano kuhusu maadili bora miongoni mwa watu kutoka makundi yote ya watu tayari yapo. Kwa mfano, mkutano wa Julai 1993 huko Aspen, Colorado wa wawakilishi wa mashirika 30 ya vijana na elimu walikubaliana kuhusu "nguzo sita za tabia" zifuatazo: heshima, uaminifu, kujali, haki, wema wa kiraia, na uraia.

Kwa kuzingatia kwamba tunaweza kukubaliana kama watu binafsi kuhusu maadili tunayotaka kuyakuza kwa watoto wetu, tofauti kati ya hayo na maadili ya jamii yetu ni ya kutisha zaidi. Hadi tuanze kushughulikia elimu ambayo watoto wetu wanapata kutokana na utamaduni wetu maarufu, matumizi yetu kwa polisi na magereza zaidi yataendelea kuongezeka bila kutoa suluhisho lolote la kweli.

Kama vile ingekuwa kosa kusema kwamba tunaweza kupuuza tiba za nje na kushughulikia masuala ya msingi ya thamani, pia ingekuwa kosa kupuuza ujumbe wetu wa kitamaduni na kujaribu kutatua mgogoro huu kwa kutoa hukumu kali zaidi na kuajiri polisi zaidi. Suluhisho pekee lenye ufanisi litakuwa kutumia njia za ndani na nje. Ni muhimu kwetu kuepuka mtego wa "ama/au" na kukabiliana na tatizo kwa njia zote mbili. Na kama vile tunavyopaswa kutumia njia mbili kutatua tatizo hili la kitaifa, vivyo hivyo tunapaswa kujitolea kuwarejesha watoto wa Amerika katika nyumba zetu wenyewe na kama wanachama wa jamii yetu kubwa.

Makala hii excerpted kutoka kitabu:

Kuwauza Watoto wa Amerika: Jinsi Amerika Inavyoweka Faida Kabla ya Maadili na Kile Wazazi Wanaweza Kufanya, ©, na David Walsh, Ph.D.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Fairview Press (zamani ikijulikana kama Deaconess Press). www.fairviewpress.org.

Kwa habari au kuagiza kitabu hiki

Kuhusu Mwandishi

DAVID WALSH, PH.D., ni mwanasaikolojia ambaye amefanya kazi na familia kwa zaidi ya miaka ishirini na mitatu. Yeye ni mmoja wa viongozi wakuu Amerika Kaskazini kuhusu maisha ya familia, malezi, na athari za vyombo vya habari kwa watoto. Pia ni msemaji mkuu katika kushughulikia masuala ya athari za vyombo vya habari kwenye ukuaji wa ubongo kwa watoto na ni mzungumzaji wa kitaifa kuhusu masuala ya malezi. Yeye ndiye mwandishi wa Watoto Wabunifu: Ulaji na Ushindani -- Ni Wakati Gani Mambo Yanazidi Kupita Kiasi? na mwanzilishi na rais wa Taasisi ya Kitaifa ya Vyombo vya Habari na Familia.