Wale ambao ni wa juu zaidi katika maadili yao wanaweza kuwa sio waadilifu zaidi kati yetu. www.shutterstock.com
Katika enzi ya upendeleo mkali wa chama, mapigano ya kisiasa na kutengwa kwa wale wenye maoni yasiyopendwa, Wamarekani wanakubaliana kwa kweli juu ya jambo moja: 85% wanasema mazungumzo ya kisiasa yamesababisha ilizidi kuwa mbaya kwa miaka kadhaa iliyopita, kulingana na Pew Research.
Mgawanyiko unajitokeza kila mahali katika jamii, kuanzia faragha mikusanyiko ya likizo kwa umma sana mazungumzo kwenye mitandao ya kijamii, ambapo mjadala ni wa sumu na wa fujo hasa.
kwa wanasaikolojia kama mimi, ambao husoma tabia za binadamu, uovu huu ulioenea ni tatizo la kijamii na fursa ya utafiti. Mimi na wenzangu tumezingatia kipengele kimoja mahususi ambacho kinaweza kusaidia kuelezea mjadala usiofaa wa Amerika: uthamini wa maadili.
Utukufu wa maadili
Huenda neno hilo lisijulikane, lakini watu wengi wamepitia utukufu wa maadili.
Mifano ya utukufu wa maadili ni pamoja na wakati rafiki anapotoa matamko makubwa na ya kupita kiasi kwenye Twitter kuhusu maadili yao ya ndani kabisa kuhusu mabadiliko ya hali ya hewa, kwa mfano, na wakati mwanasiasa anayefanya kampeni anapotoa madai ya kiitikadi ya ujasiri - lakini ambayo ni wazi si ya kweli - kuhusu uhamiaji.
Wazee wa maadili hupiga kelele kuhusu maadili yao. Huenda wasiishi kulingana nayo. www.shutterstock.com
Wanafalsafa walibuni msemo huo kuelezea matumizi mabaya ya kile kinachoitwa "mazungumzo ya maadili" -a mwavuli mrefu ikijumuisha mazungumzo yote ambayo wanadamu huwa nayo kuhusu siasa, imani, maadili na maadili yetu.
Kwa kawaida, watu hushiriki katika mazungumzo ya maadili ili kujifunza kutoka kwao, kuungana nao au kuwashawishi mtu mwingine. Wanaweza kusema kuhusu uamuzi wao wa kutokula bidhaa zozote za wanyama, kwa mfano, "Mimi ni mla mboga mboga kwa sababu za mazingira na haki za wanyama."
Kujikuza kimaadili hutokea wakati watu hutumia mazungumzo ya kimaadili, badala yake, kujitangaza au kutafuta hadhi. Kwa hivyo babu mlezi wa kimaadili anaweza kusema, "Mimi ni mla mboga kwa sababu ndio uamuzi pekee wa kimaadili. Ukijali kuhusu sayari, huwezi kula bidhaa za wanyama."
Kwa walezi wa maadili, mazungumzo ni njia ya kufikia lengo - si kubadilishana mawazo kwa uhuru.
Tamaa ya kuheshimiwa na wenzetu ni kawaida kwa wanadamu, kama vile tamaa za usalama, upendo na kumilikiwa. Wanasayansi wa kijamii wamefuatilia asili ya mageuzi ya hadhi inayotafuta nyakati za kihistoria.
Hata hivyo, kujikweza kimaadili ni aina maalum ya kutafuta hadhi. Inamaanisha kwamba mtu anatumia mazungumzo kuhusu mada muhimu au zenye utata ili tu kuvutia au kuwavutia wengine.
Mahusiano yaliyovunjika na mahusiano yaliyovunjika
Kwa sababu tu mtu anajivunia sifa zake - iwe kwenye Twitter au katika mazungumzo - haimaanishi kwamba yeye ni bora kimaadili kuliko kila mtu mwingine.
Ndani ya Utafiti uliochapishwa hivi karibuni Tukiongozwa na timu ya wanasaikolojia na wanafalsafa wengine, tuliwauliza Wamarekani 6,000 mfululizo wa maswali kuhusu ni nani na kwa nini wanashiriki imani zao za kina za kimaadili na kisiasa na nani. Watu walioripoti kushiriki imani ili kupata heshima, pongezi au hadhi walitambuliwa kama mababu.
Karibu kila mtu alionyesha kuwa alikuwa na historia ya kujivunia, lakini ni wachache tu - 2% hadi 5% - walionyesha kuwa walitumia mazungumzo yao ya maadili kujitangaza.
Tuligundua kuwa mababu wa maadili walikuwa na uwezekano mkubwa wa kupata mizozo katika maisha yao binafsi. Watu walioripoti kuwa mababu wa maadili mara nyingi pia waliripoti uzoefu zaidi wa kubishana na wapendwa wao na kukata uhusiano na marafiki au wanafamilia kutokana na kutokubaliana kisiasa au kimaadili.
Watu walioonyesha kutumia imani zao za ndani kabisa ili kuongeza hadhi yao katika maisha halisi pia waliripoti tabia zenye sumu zaidi kwenye mitandao ya kijamii, kuchochea mapigano kuhusu siasa kwenye Facebook, kwa mfano, na kuwakemea wageni kwenye Twitter kwa kuwa na maoni "mabaya".
Simulizi za kifalsafa kuhusu utukufu zinaonyesha kwa nguvu kwamba mababu wa maadili hutenda vibaya kimaadili kuliko watu wengine kwa njia zingine pia. Wana uwezekano mkubwa wa kuwakashifu wengine kwa ukali kwa kutokuwa wema wa kutosha, wakidharau makundi mazima ya watu na kuiba mazungumzo muhimu ili kutimiza malengo yao wenyewe.
Inaonekana kwamba hamu ya asili ya kibinadamu ya heshima inapowaongoza watu kutafuta hadhi katika hali ambazo wangehudumiwa vyema kwa kusikiliza, tabia hii inaweza kuwatenganisha marafiki, familia na jamii.
Sababu zingine za kutokubaliana
Kuongezeka kwa maadili si sababu pekee inayofanya mazungumzo nchini Marekani yazidi kuwa mabaya.
Mazungumzo ya maadili yanaweza kutumiwa vibaya. www.shutterstock.com
Siasa zimekua sana polarized, ambayo ni chanzo na athari ya mgawanyiko wa kijamii. Watu wanaoshiriki kisiasa wanahisi uadui zaidi na uaminifu mdogo kuelekea “upande wa pili” kuliko walivyofanya katika vizazi vingi.
Mitandao ya kijamii yenyewe inaonekana kuharakisha migogoro, kuunda vyumba vya mwangwi ya watu wenye mawazo sawa ambao wamechochewa dhidi ya wengine na kuwasukuma mizunguko ya hasira ambayo huongezeka haraka na kukandamiza ushiriki wa umma katika mazungumzo muhimu.
Kwa hivyo kukomesha uadilifu hakutarekebisha mjadala wa umma nchini Marekani kichawi. Lakini kuupunguza kutaongoza nchi katika mwelekeo wenye tija zaidi.
Jinsi ya kushughulikia uimara wa maadili
Fikiria kutathmini mtindo wako wa mazungumzo, ukitafakari unachowaambia wengine na kwa nini. Unapoingia katika eneo lenye ugomvi na mtu ambaye ana maoni tofauti, jiulize kama unafanya hivyo kwa sababu una nia ya kweli ya kuwasiliana na kuungana na binadamu mwenzako - au unajaribu tu kupata pointi?
Kufikiria kwa uaminifu kuhusu ushiriki wako kwenye mitandao ya kijamii - msingi wa kukuza maadili - ni muhimu sana.
Je, unachapisha maudhui yenye utata kwa ajili ya kupendwa na kurejeshwa kwenye mitandao ya kijamii? Je, unashiriki machapisho ya watu usiokubaliana nao kwenye mitandao ya kijamii ili tu kuwadhihaki hadharani? Je, unajikuta unajaribu kuficha matendo mema ya mtu mwingine ili uonekane mzuri kwa watu ambao unatamani heshima yao?
Ikiwa ndivyo, basi unaweza kuwa mlezi wa maadili.
Kama sivyo, bado unaweza kupambana na utukufu wa maadili kwa kutambua na kuficha tabia hizi kwa wengine. Kwa kuzingatia kwamba mababu wa maadili hutamani hadhi, heshima na heshima kutoka kwa wengine, kuwanyima umakini wanaoutafuta labda ndiyo njia bora ya kuzuia.
Kuhusu Mwandishi
Joshua B. Grubbs, Profesa Msaidizi, Chuo Kikuu cha Jimbo cha Green Bowling
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
