Wanafalsafa na wanasayansi wa neva wanakubali kwamba ikiwa kuna ukweli halisi, wanadamu hawawezi kuitambua: Wanafalsafa wanataja ukweli halisi kama mtazamo usio na ufahamu wowote wa ufahamu. Wanasayansi wa neva wanaonyesha kuwa tunachuja maoni yetu kupitia upendeleo, uzoefu wa hapo awali, kumbukumbu, na malengo ya baadaye. Lakini hii yote inamaanisha nini? Ikiwa hatuoni ukweli wa ulimwengu wote, tunachunguza nini? Na hii inaathirije maisha yetu ya kila siku?

Ili kupata dirisha jinsi akili zetu zinaiga maoni yetu, wacha tutumie mfano wa mahali kipofu. Doa kipofu ni mahali nyuma ya jicho ambapo ujasiri wa macho inaambatana na retina. Doa hii inakosa mpiga picha seli zinazoitwa viboko na mbegu ambayo hugundua mwendo, rangi, na nuru kutoka kwa mazingira yetu. Lakini utaona kuwa ingawa tuna mashimo mawili kwenye retina zetu ambazo hazipo za photoreceptors, haionekani katika maono yetu. Hii ni kwa sababu ya hali ya kuiga ya akili zetu.

Ili kupata kipofu chako, funga jicho moja na uangalie barua ya makubaliano. Sogeza uso wako karibu zaidi na mbali hadi herufi ya upande wa pande zote itoweke.

"Maoni ya kuona ni, haswa, maoni yasiyofahamu kulingana na muktadha kuamua makadirio ya ukweli."

Kulingana na mazingira yanayozunguka eneo kipofu, akili zetu huunda 'nadhani bora' ya kile kitakachokuwa ndani ya eneo kipofu. Mnamo 1991, wanasayansi wa neva walioitwa VS Ramachandran na RL Gregory walitengeneza jaribio la kuchunguza utaratibu wa mchakato huu wa "kujaza". Walijaribu kuelewa mchakato ambao akili zetu hupitia ili kutengeneza pembejeo ya kuona inayokosekana kutoka kwa matangazo yetu ya vipofu. Ili kufanya hivyo, waliunda matangazo bandia ya kipofu kwa kuweka kwa makusudi mraba wa kijivu unaoweza kurejeshwa juu ya picha. Watafiti waligundua kuwa baada ya masomo kutumia muda mfupi kurekebisha picha, mraba ulitoweka na kujazwa na vichocheo vya kuona vinavyozunguka. Utafiti huu unaonyesha kuwa mchakato wa kujaza unajumuisha kuunda uwakilishi halisi wa neva wa habari inayozunguka. Lakini, zinageuka, ubongo hauiga tu kile kilicho ndani ya eneo la kipofu; inaiga kila wakati. Maoni ya kuona ni, haswa, maoni yasiyofahamu kulingana na muktadha kuamua makadirio ya ukweli. Kwa nini akili zetu zinaiga? Jibu ni ufanisi.

Na akili zetu zikiwa na uzani wa lbs 3 tu lakini zinagharimu 20% ya nishati ya mwili wetu, akili zetu zinaendelea kutunza umakini na kutafuta njia za mkato na rahisi kuutambua uzoefu wetu. Urahisishaji huu unaitwa usindikaji wa juu-chini. Mfano mmoja wa usindikaji wa juu-chini unaitwa Jaribio la Stroop. Jaribu kusema kwa sauti neno hilo ni rangi gani, na sio neno linalosema. Bluu. Nyekundu. Chungwa. Njano. Unaweza kupata kuwa unasita kabla ya kuifanya vizuri; ubongo wako badala yake unaweza kuwa unajaribu kusoma maandishi. Hii ni kwa sababu kusoma neno ni karibu moja kwa moja na sio kupatanishwa kupitia mchakato wa ufahamu. Njia ya upinzani mdogo wakati wa kutazama Bluu ni kusoma neno, sio kusema rangi, kwa sababu ubongo wako utashiriki katika mchakato wa kiotomatiki kabla ya kufanya mchakato wa ufahamu. Bado unaweza kusoma maneno yaliyopigwa vibaya, au mwandiko mtupu. Kuna habari nyingi zinazokuja kwetu kila wakati, haingewezekana kuchukua na kuzingatia yote. Kwa hivyo badala yake, ubongo wetu unazidi kuwa na maana ya vitu. Inatumia utambuzi wa kiwango cha juu kuwa na maana ya maoni ya chini ya hisia. Taratibu hizi za juu-chini za utambuzi sio kamili au lengo. Ubongo daima hufanya kazi kwa bidii ili iwe na ufanisi. Kwa njia zingine, uelewa wetu wa ukweli ni kuchukua tu njia ya upinzani mdogo.

"Kwa hivyo, ikiwa akili zetu zinaunda ukweli wa kuona, ni aina gani zingine za ukweli tunaziunda? Je! Tunayo maeneo ya kipofu ya kimaadili pia? "

Utafiti katika ugonjwa wa neva umetuonyesha kuwa ubongo wetu hubadilika kulingana na jinsi tunavyotumia. Uunganisho wetu wa neva unategemea uzoefu; na mitandao kadhaa ikiimarisha, ndivyo tunavyoimarisha uzoefu huo, na wengine hupogoa wakati ubongo wetu unaamua hatuhitaji tena. Mitandao hii huamua upendeleo wetu, malengo, kumbukumbu, na maoni ya ulimwengu na mwishowe huunda mifano yetu ya akili. Lakini kama vile udanganyifu wa kuona umetuonyesha, hata mifano hii, ingawa inategemea miaka ya "data", inaweza kuambukizwa na habari za kupotosha. Kwa hivyo badala ya kuona mambo jinsi yalivyo, tunaona vitu vinaathiriwa na imani zetu zilizopo, uzoefu wa hapo awali, na matarajio.

Kwa hivyo, ikiwa akili zetu zinaunda ukweli wa kuona, ni aina gani zingine za ukweli tunaziunda? Je! Tuna matangazo ya kipofu ya kimaadili pia?

Kama jamii, inaonekana kwamba tunaishi katika hali ya hewa iliyo polar zaidi kuliko hapo awali. Kuna sababu nyingi zinazochangia kwa nini hiyo ni, lakini ningependa kuweka wazo hili mbele: tunafikiria maoni yetu kama ukweli na hatujaribu kuelewa maoni mengine. Lakini labda kuelewa neuroscience ya mtazamo inaweza kutufanya tuwe na huruma zaidi kwa wale ambao hatukubaliani nao na wenye nia wazi juu ya hata mafundisho yetu wenyewe. Sasa tunajua kuwa maoni yetu ni juhudi bora ya ubongo wetu ili kuelewa mazingira yetu na kwamba akili zetu zinaunda ukweli wetu wa kuona kulingana na uzoefu wetu wa zamani, malengo, na jeni, nk. Je! Tunaweza kuona maoni yetu kama yameundwa kwa njia ile ile ?

Kwa yote tunayojua, maoni na itikadi zetu zinaweza kuwa kama udanganyifu wa kuona. Chukua picha hii, kwa mfano:

Kielelezo cha utata wa Sungura-Sungura na mchoraji asiyejulikana (1892). (Mkopo wa picha: https://www.illusionsindex.org/i/duck-rabbit)

Baadhi yenu mnaweza kuona bata, na wengine wanaweza kuona sungura wa sungura. Lakini hakuna njia ya kusema ni ipi sahihi. Sababu nyingi zinachangia mnyama gani unayemwona, pamoja na uzoefu wa hapo awali, ambayo pia ni jinsi maoni yanaundwa. Wakati katika kesi hii, kuona kitu kutoka kwa mtazamo mwingine kunahusisha kuinamisha kichwa chako kidogo, haiwezekani kufikiria jinsi mlinganisho huu unahusiana na kuona maoni ya mwingine. Kuona vitu kutoka kwa mtazamo mwingine ni kuwa na uelewa, na kuelewa udanganyifu huu wa kuona na sayansi ya akili ya mtazamo inaweza kutufanya tuwe na huruma zaidi.

Kuelewa jinsi uzoefu unavyoathiri upendeleo wetu ni ufunguo wa kuwa na hotuba nzuri karibu na vitu ambavyo hatukubaliani. Mtunzi wa riwaya Anaïs Nin aliwahi kusema, "Hatuoni vitu jinsi ilivyo, tunaviona vile tulivyo." Sayansi ya akili ya utambuzi inatoa mamlaka ya kisayansi kwa musing hii ya kifalsafa na inafaa zaidi leo kuliko hapo awali. Ikiwa udanganyifu wa kuona unatufundisha jinsi ilivyo rahisi kugundua vitu ambavyo havipo, vinaweza pia kutufundisha jinsi tunaweza kuchukua maoni mengine, kwa makusudi.

Je! Unachukua hatua gani kufanya mazoezi ya huruma na huruma kwa wengine wakati wa changamoto? Hebu tujue katika maoni hapa chini! Au tujulishe ni nini baadhi ya udanganyifu unaopenda wa kuona, iwe kwenye maoni au kwa kututumia barua pepe @KujuaNeurons.

Kuhusu Mwandishi

McKenna Becker alihitimu kutoka Chuo cha Colorado na digrii katika sayansi ya neva kabla ya kumaliza Post-Baccalaureate katika Saikolojia. Hivi sasa anafanya kazi kama Mshirika wa Utafiti wa Wafanyikazi katika Neuroinfigueation, Synaptic Plasticity, na Maabara ya Kazi ya Utambuzi huko UC San Francisco. McKenna pia ni mwandishi wa sayansi wa kujitegemea na anafurahiya kuandika juu ya utambuzi mzuri, fahamu, na mtazamo. Anatarajia kufuata Ph.D. katika Sayansi ya Sayansi.

Marejeo:

1. Hoffman, D. Kesi Dhidi ya Ukweli: Kwanini Mageuzi Yalificha Ukweli Kutoka kwa Macho Yetu. New York, WW Norton. Agosti 13, 2019.
2. Durgin, Tripathy, Lawi (1995) Juu ya kujazwa kwa eneo la kipofu la kuona: sheria zingine za kidole gumba. Mtazamo, 24 (7), 827-840. https://doi.org/10.1068/p240827
3. Ramachandran VS & Gregory R. L (1991) Kujaza kiakili kwa scotomas zilizosababishwa bandia katika maono ya mwanadamu. Asili, 350 (6320), 699-702.
4. Gilbert, DG & Sigman M. (2007) Mataifa ya Ubongo: Ushawishi wa Juu-Chini katika Usindikaji wa Hisia. NeuronKitengo cha utendaji cha mfumo wa neva, seli ya neva ambayo ..., 5 (54), 677-696.
5. Bailey, CH & Kandel, ER (1993) Mabadiliko ya Miundo yanayoambatana na Uhifadhi wa Kumbukumbu. Ann Rev Physiol, 55, 397-426.
6. Carbon, C. (2014) Kuelewa maoni ya mwanadamu na udanganyifu uliofanywa na wanadamu. Mbele Hum Neurosci, 8 (566) doi: 10.3389 / fnhum.2014.00566

• kuhusu
• Latest Posts

Makala hii awali alionekana kwenye Kujua Neurons

Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"

na James Clear

Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"

by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"

na Charles Duhigg

Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"

na BJ Fogg

Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"

na Robin Sharma

Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza