Mwanachama wa Kikosi cha Wanajeshi wa Paratrooper (BRIPAC) cha Jeshi la Uhispania akipiga doria katika uwanja maarufu wa Puerta del Sol katikati mwa Madrid, Uhispania, Machi 17, 2020. Chanzo: EPA Images/David Fernandez

Ninakabiliwa na siku 14 za kujitenga na naona matarajio hayo yanatisha. Kuna uwezekano mkubwa yataendelea kwa muda mrefu zaidi, kwani hivi karibuni tunaweza kukabiliana na amri ya kutotoka nje. Lakini pia najiuliza kama inaweza kuwa nzuri kwetu kupunguza mwendo na kutafakari hali ya binadamu. Je, janga hili linaweza kutusaidia kubadilisha jinsi tunavyofikiri na kutenda kwa njia bora zaidi?

"Wanasema shida inapokuja, karibia safu." Ndivyo riwaya ya Jean Rhys inavyoanza Upana wa Bahari ya SargassoWakati virusi vipya vya korona vilipoanza kuenea barani Ulaya, msukumo wangu wa kwanza ulikuwa kusafiri kwenda nyumbani, Italia, ili kuwa na familia yangu. Somo nambari moja nililojifunza kutokana na virusi: unakumbuka kile kilicho muhimu kwako.

Bila shaka, Rhys alikuwa akizungumzia kuhusu mivutano ya rangi katika nyakati za ukoloni, si familia dhidi ya ahadi zingine, au wanadamu dhidi ya virusi. Lakini alijua kwamba kuna njia nzuri na mbaya za kufunga safu. Inaonekana kwangu sasa tunapitia yote mawili. Kama mwanafalsafa katika amri ya kutotoka nje huko Piedmont, Ninajaribu kuchukua fursa hiyo kufikiria kuhusu kile ambacho mlipuko huu unaweza kutuambia kuhusu sisi wenyewe - na sayari yetu.

Njia moja ya kufikiria kuhusu janga hili ni katika suala la ubinadamu kuungana ili kupambana na tishio la asili katika mfumo wa virusi. Ninaona wazo hili kuwa la kutia moyo na la kipuuzi. Ukumbusho kwamba sote tuko katika mazingira magumu sawa, tuna wasiwasi sawa, na kwamba tunahitaji hatua za pamoja kote ulimwenguni kushughulikia ugonjwa huu, huleta matumaini. Kwa upande mwingine, ingawa tishio hili si la kibinafsi, tunajua kwamba wakati wowote "sisi" tunapoundwa, kuna "wao".

Kwa Rhys, walikuwa wenyeji wa Jamaika na watumwa wa Kiafrika. Leo, kuna aina nyingi tofauti za "wao", kuanzia kwa upana na "nyingine" isiyojulikana ambayo ni asili – wanadamu dhidi ya kila kitu ambacho hakijaumbwa na binadamu wala si binadamu. Hii inaweza kuleta hisia ya umoja kwetu, lakini mtazamo huo huo wa ulimwengu unaweza kuwa umewezesha virusi hapo awali. Hiyo ni kwa sababu moja ya dalili zake ni kufikiria wanyama wasio binadamu kama vitu vya kuliwa – na tunajua soko la vyakula vya baharini ni mojawapo ya vyanzo vinavyowezekana vya ugonjwa huo.

Kwa upana zaidi, mtazamo wetu wa "asili" kama tofauti kabisa na ubinadamu unaweza kulaumiwa kwa mabadiliko ya hali ya hewa, ambayo wanasayansi wamependekeza hurahisisha kuenea kwa virusi. Kwa hivyo labda haitoshi kupanua mitazamo yetu kutoka kwa mtu binafsi hadi kwa wanadamu wote ili kufikia mabadiliko chanya.

Mimi na Gaia

Kama kuna jambo moja ambalo falsafa inaweza kufanya kwa ufanisi mkubwa, ni kufichua maono yetu ya kawaida na yasiyo dhahiri ya ulimwengu na kutuonyesha kinachofuata. Mary Midgley Alikuwa mwanafalsafa mwenye uwezo wa ajabu wa mabadiliko ya ubunifu na maono ya mbele. Aliunga mkono wazo la "Gaia" - mfano halisi wa Dunia na mmoja wa miungu ya kale ya Kigiriki - na athari zake kwa jinsi tunavyoishi.

Sisi sote ni sehemu ya asili. UbunifuAngela

Kufikiria maisha Duniani kama mfumo mmoja, usio wa kihierarkia na unaojitegemea, Midgley alibishana, si tu kwamba ni jambo la kweli zaidi, lakini pia linatusaidia kujifikiria zaidi ya ubinafsi usio na msamaha. "Gaia amekasirika", nimesikia mtu akisema katika muktadha wa janga hili. Baadhi ya watu watacheka sentensi hii. Wengine watavutiwa kuiona Dunia ikilenga usawa wa ndani.

Huko nyuma katika "maeneo mekundu" ya Italia, wengi wetu hatuoni wala hatufikirii mengi ya kiumbe hiki hai kinachotuzunguka. Tatizo letu la haraka, wakati wa kufungwa, ni kuepuka kuambukizwa kutoka kwa binadamu mwingine. Tumerudi kwenye miduara nyembamba zaidi: mimi dhidi yako. Katika safari za nadra, kila mtu anayekufuata anakuwa tishio. Ikiwa hawajali na wanatembea karibu nawe, unahisi hasira. Wengine si marafiki unapohofia afya yako. Hata hivyo, ukifikiria jinsi tulivyokuwa tukipuuzana mitaani, hii ni angalau aina mpya ya ufahamu. Tunalazimika kuzingatiana.

Na wakati mwingine, umakini huu unaweza kuchukua fomu za kujitolea. Shangazi yangu, katika miaka yake ya 70, akijitolea kwa Msalaba Mwekundu kuangalia halijoto katika hospitali ya eneo hilo, ni mfano wa hili. China inatuma vifaa na wataalamu wa matibabu. kusaidia Italia ni jambo lingine. Kesi hizi hupokelewa kwa mshangao kama vile sifa. Ukarimu unaonekana kuwa wa ajabu. Hili ni jambo lingine ambalo nadhani tunapaswa kulitafakari.

Kufikiria upya uhuru

Katika falsafa, ubinafsi ni wanaohusishwa kwa karibu na dhana ya uhuruMara tu hatua kali zilipowekwa nchini Italia, watu wengi walihisi kwamba uhuru wao ulikuwa hatarini na wakaanza kudhihirisha ubinafsi wao kwa njia mbalimbali. Baadhi hawakukubaliana na umuhimu wa kufuta mikusanyiko ya vikundi na wakapanga isiyo rasmi wenyewe. Wengine waliendelea kutoka nje na kuishi kama walivyokuwa wakifanya siku zote.

Mara nyingi tunadhani kwamba uhuru ni kufanya tunavyotaka, na hilo linapingana na kuambiwa la kufanya. Mradi tu ninafanya kile ambacho serikali inaniambia, siko huru. Ninatoka nje, si kwa sababu nataka, bali kwa sababu hiyo inaonyesha kwamba niko huru.

Lakini kuna njia nyingine ya kuelekea uhuru, ambayo inarudi nyuma kwenye baadhi ya mawazo ya Midgley kuhusu mtu binafsi kama sehemu ya kitu kikubwa zaidi. Kama tungefikiri sisi ni sehemu ya Gaia, je, kusababisha uharibifu unaowezekana kwa jamii yetu hakutahisi kama kujidhuru badala ya uhuru? Hapa tunaweza kufikiria uhuru kwa njia ya mwanafalsafa Immanuel Kant - kama kuchagua unachoelewa kuwa sahihiAu, pamoja na Plato, kama kujibu mvuto wa kile kilicho kizuriHilo linaweza kumaanisha kukubali usumbufu na kuchoka ili kumlinda mtu mwingine.

Kuna wasiwasi kuhusu kuchukua mtazamo mpana zaidi. Moja ni kwamba inaweza kuwapuuza watu binafsi. Baadhi ya wanamazingira wanadai kuwachukia wanadamu kutoka kwa mtazamo wa sayari nzima na uharibifu ambao tumeufanya kwa Dunia. Labda baadhi ya watu wanakaribisha au angalau kukubali magonjwa ya mlipuko kwa sababu hiyo. Lakini tukijiweka karibu na mateso ya mtu binafsi, tunaweza kupata shida kudumisha mtazamo huo: mkurugenzi wa wodi ya hospitali huko Lombardy karibu aanguke alipohojiwa kwenye TV, akizungumzia vifo anavyoshuhudia, bila kukoma, kila siku.

Je, mitazamo hiyo miwili, ikiwa sehemu ya yote na inayowajali watu binafsi, inaweza kusuluhishwa? Wakati mwingine uwezekano huu unakabiliana na maslahi na upinzani unaokinzana. Wakati mwingine haufanyi hivyo: tumeona, kwa tabasamu, picha za pomboo wakirudisha maji karibu na bandari ya Cagliari, Sardinia, na samaki wadogo wadogo. kung'aa chini ya jua katika mifereji ya VeniceHatuhitaji kufa ili mambo kama hayo yatokee. Lakini tunapaswa kufikiria upya mtindo wetu wa maisha na jukumu letu ndani ya sayari.

{vembed Y=7NySV_U_voc}

Kwa mtu kama mimi, karantini inaweza isiwe dhabihu kubwa. Kutokabiliwa na shinikizo la kuwa mjamaa, mwenye tija na kufanikiwa kwa kweli huleta utulivu. Lakini nilipokuwa nikiandika haya, makofi makubwa yalianza mtaani. Nilifungua dirisha na kukumbuka kwamba kulikuwa na shangwe ya jumla iliyopangwa saa sita ili kuonyesha shukrani kwa dhabihu ya kila mmoja kwa kutotoka nje. Kwenye balcony iliyo kinyume na yangu, mwanamke mzee mdogo alikuwa akipiga makofi kwa shauku, akiinama mbele, akitabasamu na kutupungia mkono. Kukaa ndani kunaweza kuwa dhabihu kweli ikiwa unaishi peke yako.

Natumaini kutengwa na kufungiwa nyumbani pia kunaweza kuwa fursa ya kutafakari na kubadilisha. Mawazo haya kuhusu sisi ni nani kama watu binafsi na kama sehemu ya mtandao mkubwa na wa ajabu wa maisha ni mambo yangu mawili.

Kwenye vifurushi kutoka China vyenye barakoa za kinga, waliandika: “Sisi ni mawimbi ya bahari moja, majani ya mti mmoja, maua ya bustani moja.” Maneno haya yaliandikwa na mwanafalsafa wa Kirumi. Seneca, lakini wanaweza kuwa kutoka Midgley. Katika muktadha mwingine, ingesikika kama hisia. Sasa tunaweza kuichukulia kama inavyoonekana. Ikiwa ndivyo tulivyo - ikiwa tunaweza kujifikiria hivyo - ni nini kinachofuata kutokana nayo? Ikiwa amri ya kutotoka nje inatusaidia kufikiria jibu, tunaweza kuwa tumepata kitu kutokana nayo.

Kuhusu Mwandishi

Silvia Panizza, Mwenzako anayefundisha, Chuo Kikuu cha Dublin

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"

na James Clear

Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"

by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"

na Charles Duhigg

Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"

na BJ Fogg

Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"

na Robin Sharma

Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza