Kwa miaka mingi, nimechunguza fumbo kwa ajili yangu mwenyewe na sio kuhusiana na jukumu langu kama mganga. Nilikuwa nimesoma hadithi za uzoefu wa Edgar Cayce, niligundua kuzaliwa upya katika usomaji wangu, na nilikuwa nimeishi Thailand, ambapo nilijifunza kuhusu Ubudha, kwa hivyo kutambua mambo mengine zaidi ya ulimwengu wetu unaoonekana kulikubalika kwangu.
Katika mafunzo yangu ya shamantiki, wakati wa taswira (safari), mimi na wanafunzi wenzangu tulikuwa na uzoefu wa kuona na kujua mambo kuhusu wengine ambayo hatukuwa na njia ya kuyajua, angalau, kutoka kwa mtazamo wa ulimwengu halisi. Mara nyingi, matukio haya yalitokea tulipokuwa tukifanya mila ya shaman. Katika mazingira hayo, tulikubali uhalali wa ulimwengu usioonekana.
Kupanua Zaidi ya Dawa ya Magharibi
Miaka michache baada ya kuanza mafunzo yangu ya shamantiki, nilikusanya ujasiri wa kuanza kuzungumza na wagonjwa wangu kuhusu mambo nje ya upeo wa tiba ya Magharibi. Akili yangu ilijawa na wasiwasi kuhusu ikiwa mazungumzo yalikuwa nje ya "kiwango cha utunzaji" na ikiwa ningeweza kuzungumza kwa kutumia dhana zangu za kiroho katika ujirani uliojaa Wakristo wa kimsingi. Hatua kwa hatua, nilianza kuanzisha wazo la uvutano usioonekana juu ya afya.
Wakati mmoja, nilimjia mwanamke mchanga akilalamika juu ya uchovu na uchovu ambao ulionyeshwa zaidi katika mwili wake kama maumivu ya mgongo. Kwanza, nilifanya kazi ya dawa za Magharibi. Marekebisho haya yalipobainika kutofichuliwa katika maneno ya dawa za Kimagharibi, niliingia katika miduara mingine miwili ya ufahamu—ile ya nishati na shamanism.
Nilipohisi maumivu yake ya mgongo na uchangamfu wake kwa ujumla, nilihisi analemewa, mara nyingi kwa matendo yake mwenyewe, akichukua zaidi ya sehemu yake ya wajibu. Nilimtolea kuwa niliona maumivu yake ya mgongo kama mzigo wa ziada na kujiuliza kwa nini anaweza kubeba sana.
Kisha nikajiuliza ikiwa alikuwa akifanya kazi chini ya kile waganga wanakiita “mkataba wa nafsi,” mkataba ambao alikuwa amekubali “kubeba mzigo huo.” Mkataba wa nafsi unahisiwa kuwa ni mapatano ambayo nafsi hufanya kabla ya kufanyika mwili, kuhusiana na nafsi nyingine, kuhusu jinsi ya kuishi katika ulimwengu halisi. Au, kama Danielle MacKinnon aliandika katika kitabu chake Mikataba ya Nafsi:
"Kuzaliwa kwa kukata tamaa, hofu, maumivu, au hasira, mkataba wa nafsi ni ahadi isiyo na fahamu ambayo umefanya na wewe mwenyewe hapo awali ambayo sasa inazuia uwezo wako wa kusonga mbele maishani."
Nilimuuliza mwanamke huyo kijana, “Je, ni lazima sikuzote uwe mtu wa kufanya kila kitu?”
Kwa machozi akasema, “Ndiyo. Ni kazi yangu.”
Nilijibu, “Je, inahisi kama kubeba sana?”
"Ndio, nimechoka kufanya yote."
Kisha nikasema, “Nani alisema ni lazima ufanye hivi?”
Akajibu, “Siku zote imekuwa hivyo.”
Kisha nikaendelea kumwambia kwamba yale niliyokuwa karibu kushiriki hayakuwa na maelezo yanayojulikana katika tiba ya kisayansi, bali yalitokana na imani yangu ya kiroho. Nilimwambia kwamba niliamini kwamba roho zilikuja duniani na mikataba ("sheria") kutoka kwa maisha ya zamani ambayo huathiri afya na ustawi wetu.
Alikuwa akisikiliza kwa makini, akichukua kila kitu nilichosema.
Niliendelea, “Mkataba wako wa kuchukua yote kama wajibu wako unakuongezea maumivu ya mgongo. Ninaweza kukuonyesha njia ya kutoka chini ya sheria hiyo.”
Aliitikia kwa kichwa, akilia. Kisha nikamfundisha taswira ya kutumia, ambayo angeenda mbele za Mungu au viongozi wake wa Juu wa Ubinafsi au roho na kueleza hamu yake ya mkataba mpya. Nilipomwona amerudi ofisini wiki chache baadaye, alikuwa amefanya mazoezi. Aliripoti kwamba maumivu yake yaliboreshwa sana, alikuwa anahisi mwepesi na mwenye furaha zaidi.
Nilifurahi kwa sababu, katika kesi hii, hakukuwa na suluhisho nzuri katika dawa za Magharibi kwa maumivu ya chini ya mgongo wakati X-rays ilionyesha kuwa hakuna mishipa iliyobanwa au diski zilizoharibika. Dawa za Kimagharibi zinaweza kutoa tembe za maumivu, tiba ya mwili, sindano za uti wa mgongo, au "ishi nazo tu." Sasa, hata hivyo, nina kitu kingine cha kutoa: mbinu za kiroho na juhudi ambazo naamini zina manufaa ya kudumu, yenye gharama ndogo na madhara machache.
Nilichojifunza kutokana na mkutano huu ni kwamba wakati mimi, daktari aliyefunzwa kutoka Magharibi, nilianza kuzungumza kutoka kwa mitazamo mbadala (ya kiroho, yenye nguvu, na ya shamanism), wagonjwa wangu waliitikia vyema. Mwanamke huyo mchanga hakuwa mgonjwa pekee ambaye nilizungumza naye “tofauti.” Niliweza kuwa na ujasiri zaidi na zaidi katika kuweza kuwapa wagonjwa mbinu mpya ya uponyaji.
Unaweza Kubadilisha Sheria za Maisha Yako
Kabla ya kuanza safari hii, njoo mahali pako patakatifu na uingie katika hali ya utulivu. Chukua muda kidogo kutafakari baadhi ya sheria unazotumia. Kwa mfano, unaweza kujiambia kila wakati, Mimi huwa na mgongo mbaya kila wakati or Mimi sio mzuri katika uhusiano. Au labda huwa unaenda kupiga popo kwa ndugu zako katika mabishano na wazazi wako, ukijiambia, Ni kazi yangu kuwaangalia.
Kwa maneno mengine, umechukua baadhi ya sheria za maisha yako, au "mikataba," ambayo unafanya kazi chini yake, na umefikia mahali katika maisha yako ambapo sheria hizi zinapunguza uzoefu wako wa maisha, kukuzuia kuchagua njia zingine za maisha. kuwa.
Kwa sehemu kubwa, sheria hizi zinaweza kubadilishwa, kama utaona na taswira hii takatifu. Baadaye, unaweza kutumia mazoezi haya kwa changamoto fulani ya afya na ufanye safari hii ili kubadilisha mwelekeo wa changamoto hiyo, lakini, kwa sasa, chagua jambo lililo wazi kwako na rahisi kukiri. Tafuta hali fulani ambayo unasema (kwa nafsi yako):
Mimi daima . . . au
Ninapaswa . . . au
Lazima . . . au
Sijawahi . . . au
Ni kazi yangu.
Kutafakari: Safari ya Ukumbi wa Mikataba
Unaweza kutaka kurekodi safari yako mapema kwa sauti yako mwenyewe, ukihakikisha kuwa umeacha pazia mahali ambapo ungependa kutumia muda mwingi kutazama. Kwa njia hii, kujichezea rekodi kunaweza kuwa njia nzuri ya kujiruhusu kupumzika kikamilifu katika kutafakari.
[Anza kurekodi]
Jitayarishe kusafiri kwa kuwa mahali pako patakatifu na kuingia katika hali ya kutafakari. Tumia pumzi ya kina, polepole ili kukusaidia kuwa na utulivu zaidi na zaidi. Wakati mwingine, unaweza kujituliza kwa kupumua kwa mpangilio wa 4-4-4-4 kama hii: Vuta pumzi kwa hesabu 4, shikilia pumzi kwa hesabu 4, exhale kwa hesabu 4, na ushikilie kwa hesabu 4 kabla ya kuvuta tena. Huenda ukataka kujipendekeza ili kuhamia katika hali ya utulivu jinsi waganga wanavyofanya, kwa kupiga kelele au ngoma.
Kisha, sogeza ufahamu wako (uione, uisikie, au ujue) kutoka kwa kichwa chako polepole hadi kwenye nafasi ya moyo wako, kushoto katikati ya kifua chako. Jisikie umeketi mahali hapa patakatifu sana, nafasi ya moyo wako. Endelea polepole, kwa kina, kupumua kwa utulivu.
[Sitisha]
Unapokuwa umetulia na uko tayari kusonga mbele, waombe waelekezi au wasaidizi wako waje kuungana nawe katika nafasi yako ya moyo. Waone, wahisi, au ujue wapo. Asante kwa kuja kusaidia.
Sasa jione ukiacha mwili wako kwa upole na kutembea nje kwenye uwanja mkubwa. Kuhisi hewa karibu na wewe; hisi ardhi chini ya miguu yako. Angalia karibu na uwanja huu, na uone ngome kubwa kwa mbali. Unahisi kitu cha thamani kinakungoja kwenye ngome, kwa hivyo ukiwa na wasaidizi wako kando yako unaanza kutembea kuelekea kasri.
Tazama mlango ambao unaingia kwenye ngome. Jisikie muundo wa mlango, na ujipate unaongozwa mbele.
[Sitisha fupi]
Mbele yako kuna vyumba vingi na njia za kupita, lakini unavutwa kuelekea ukumbi mkubwa katikati ya ngome. Ukumbi huu ni mkubwa, wenye mwanga wa dhahabu na nyangavu nyeupe pande zote. Ukumbi ni tulivu, lakini unaweza kuhisi nishati ya juu ya vibrational hapa. Huu ni Ukumbi wa Mikataba. Hapa zimehifadhiwa mikataba yote inayofanywa na roho zote wanapoingia katika maisha mapya. Sikia nguvu takatifu hapa, na uwasalimie viumbe watakatifu wowote wanaokuja mbele.
[Sitisha]
Unaona meza ndefu ya mbao katikati ya ukumbi. Unaenda kwenye meza na kuchukua kiti. Kiajabu, mkataba wa sasa ambao nafsi yako inafanya kazi unakuja mbele, mkataba ambao umechagua kuuhamisha leo. Labda inaonekana kama kitabu kilichofunguliwa, labda kama kitabu cha kukunjwa ambacho unafungua. Unaweza kusoma hapa sheria ambazo unafanya kazi kwa sasa, sheria zinazoongoza maisha yako. Huu ni mkataba wako wa sasa.
[Sitisha]
Unapotafakari juu ya mkataba uliopo, unakumbushwa kwamba hutaki kufanya kazi chini ya sheria hizi tena. Unasema kwa viumbe vyote vitakatifu vilivyopo, kwa viongozi au wasaidizi wako, na kwa nishati takatifu ya ukumbi kwamba unataka kubadilisha sheria. Unasema kwamba mkataba huu unakulemea, na kwamba unakuumiza, hivyo ungependa kurekebisha masharti ya mkataba. Subiri ili kuona ikiwa viumbe watakatifu wanakubali ombi lako la kurekebisha mkataba.
[Sitisha]
Ikiwa hautapata makubaliano, usikasirike; badala yake, chukua muda mchache kufanya mazungumzo na ukumbi mtakatifu na viumbe vyake. Uliza kama kuna kitu unaweza kufanya ili kuruhusu mabadiliko katika mkataba wako kutokea. Labda viumbe vinahitaji kuona kujitolea kutoka kwako kuendesha maisha kwa njia tofauti. Kuwa na mazungumzo ya nyuma na mbele au mazungumzo, na mfikie makubaliano.
[Sitisha]
Iwapo bado hawataki ubadilishe mkataba kwa wakati huu, pata maelezo kuhusu kwa nini, na uweke wazi kwamba utarudi tena siku nyingine ili kujadili ombi hilo.
Ikiwa wakati huu unafaa kusonga mbele, na viumbe vyako vimekubali, sasa jione mwenyewe ukiandika mkataba wako mpya kwenye kipande cha karatasi au ngozi iliyo kwenye meza. Labda mkataba wako mpya unasomeka “Ninakubali kufanya niwezavyo [weka maalum kwako] huku nikiwa na usawaziko kati yangu na wengine” au “mimi huwasaidia wengine bila kuchukua zaidi ya sehemu yangu”
[Sitisha]
Uliza viumbe na roho walinzi walio karibu nawe wakusaidie kujumuisha mkataba huu mpya ndani yako na kuondoa kabisa mkataba wa zamani. Ruhusu muda wa kuunganisha mkataba wako mpya ndani yako, kwenye uwanja wako wa nishati. Tazama mkataba wa zamani ukiwasilishwa katika Sehemu Isiyotumika ya Jumba Kubwa. Sasa toa shukrani kwa viumbe ambao wamesaidia leo.
Kisha unatoka nje ya ukumbi, kutoka nje ya ngome, na kurudi kwenye meadow ambapo ulianza. Pata mwenyewe kurudi kwa mwili wako, kwa nafasi ya moyo wako, na kwa wakati wa sasa na mahali ambapo wewe ni kimwili sasa. Toa shukrani kwa viongozi walioandamana nawe. Na sasa, malizia safari yako ya kutafakari.
[Maliza kurekodi]
Baada ya kukamilisha safari yako ya kutafakari, andika mkataba wako mpya kwenye kipande cha karatasi. Katisha mkataba mpya ambapo unaweza kuuona mara kwa mara. Kwa mfano, unaweza kukiandika upya kwenye karatasi nzuri na kutengeneza michoro karibu na maneno ili kuweka muhuri katika umuhimu wa mpango huu mpya.
Copyright ©2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji,
Findhorn Press, chapa ya Mila ya ndani Intl..
Chanzo cha Makala: Ongeza Nguvu Zako za Uponyaji
Ongeza Nguvu Yako ya Uponyaji: Mbinu za Uponyaji za Shamanic ili Kushinda Changamoto Zako za Kiafya
na Sharon E. Martin. Dibaji na Carl Greer.
Kwa zaidi ya miaka 20, Dk. Sharon E. Martin amekuwa akichanganya dawa ya alopathiki na maarifa ya kale ya kiganga ili kuwasaidia wagonjwa wake sio tu kuponya bali pia kuongeza uhai wao. Katika mwongozo huu wa vitendo kwa programu yake ya Upeo wa Madawa, Dk. Martin anaonyesha jinsi kuelewa nguvu zinazosababisha kukosekana kwa usawa wa afya na kutumia mbinu za matibabu ya shamanic na nishati kunaweza kubadilisha sio tu mtazamo wetu lakini afya yetu, kubadilisha mwendo wa ugonjwa, na kuturuhusu kuongeza nguvu ya maisha.
Akiwasilisha mkabala ulio wazi, wa hatua kwa hatua wa kufikia ustadi wa afya yako kupitia tafiti nyingi za matukio pamoja na mazoea na mbinu rahisi za kudhibiti ugonjwa, Dk. Martin anaonyesha jinsi mtu yeyote anavyoweza kusaidia uponyaji wake mwenyewe na uzoefu kuwa hai zaidi.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki cha karatasi. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Sharon E. Martin, MD, Ph.D., alihitimu kutoka Shule ya Tiba ya Johns Hopkins na ni daktari aliyeidhinishwa na bodi ya matibabu ya ndani na shahada ya udaktari katika fiziolojia. Yeye ni mhitimu wa mtaala wa Healing the Light Body wa Jumuiya ya Upepo Nne na mtangazaji wa vipindi viwili vya redio, Upeo wa Madawa na Uchawi Mtakatifu, unaorushwa kwenye mtandao wa Transformation Talk Radio.
Kutembelea tovuti yake katika DrSharonMartin.com
