Hubert Reeves aliwahi kuandika kwamba "kwa kiwango cha cosmic, maji ya kioevu ni adimu kuliko dhahabu". Na kile ambacho ni kweli kwa ulimwengu ni kweli zaidi katika Sahel, jina linalopewa ukanda mkubwa, kame unaozunguka Sahara na kuenea kote Afrika kutoka mashariki hadi magharibi. Tangu 3,000 BCE, watu wa eneo hili wamewekeza juhudi kubwa katika kubuni njia nyingi za kunasa na kudhibiti rasilimali hii adimu. Wakikabiliwa na mtawanyiko duni wa maji katika anga na wakati, wamelazimika kutumia mbinu za werevu na za kuweka akiba ili kufaidika hata na tone dogo zaidi.

Kupuuzwa kwa miaka mingi, siri za Mazingira ya Sahelian wanaanza kuibua shauku ya watafiti na watoa maamuzi.

Sanaa ya kukamata mvua

Kila mwaka huko Yatenga, kaskazini mwa Burkina Faso, mvua za kwanza za Juni hufika ili kutuliza uunguzaji wa msimu wa kiangazi unaoonekana kutokuwa na mwisho. Udongo uliozimishwa sasa unarudisha uhai kwenye pori huku mashada ya mtama na mtama yakichipuka karibu kila mahali, na kubadilisha savanna zilizokauka kuwa vichaka vya kijani kibichi.

Lakini katika baadhi ya vijiji, mfumo dhaifu wa ikolojia wa Sahelia umesimamishwa kabisa. Kutokana na mmea kuwa mwembamba baada ya kipindi cha ukame mkubwa wa miaka ya 1970 na 1980, udongo usio imara, wenye utajiri wa chuma wa Yatenga umeondolewa na mmomonyoko wa udongo. Sasa ni eneo lisilo na watu ambapo mvua kubwa hufagiliwa tu kama njia ya kukimbia kabla ya kupata nafasi ya kupita. Badala ya kuleta uhai mpya, maji hayo yanamomonyoa ardhi pamoja na matumaini ya wakulima wa eneo hilo.

Walakini, wengine wamejaribu kuzoea na kufanya uvumbuzi katika mazingira haya ya uadui. Yacouba Sawadogo ni mmoja wao. Katika shamba lisilozaa katika kijiji cha Gourga, Yacouba na familia yake wana kazi ngumu ya kutoboa udongo ulioganda ili kutayarisha mvua ya kwanza. Kila mmoja akiwa na daba (ambayo ni zana ya kitamaduni sawa na adze), wanachimba chini kwenye ardhi nyekundu ya baadaye. Wakulima hufanya muundo wa harakati za nguvu, wakigawanya shamba na divots zao nadhifu, za utaratibu. Katika kila moja, wanadondosha kiganja cha mboji, punje chache za mtama na vumbi la udongo mwepesi. Kazi imekamilika! Uwanja uko tayari kukaribisha dhoruba ijayo ya mvua.

Picha (a) : Yacouba akiwa amesimama kwenye shamba lake la zaï huko Gourga, Burkina Faso, Juni 2012; (b) Uundaji wa mifuko ya mbegu zaï kwenye shamba la Yacouba; (c) Majaribio ya zaï huko Ndiob, Senegali; (d) Mtama unaochipuka kutoka kwenye mfuko wa mbegu zaï; (ef) Majaribio ya mitambo ya kuunda mifuko ya mbegu yenye tini iliyovutwa na wanyama nchini Burkina Faso (kushoto) na muuza muuzaji nchini Senegali (kulia). . Hamado Sawadougou/INERA ; Isidore Diouf/ENDA PRONAT et Michel Destres/Solibam

Juu ya uso wake, inaonekana kupingana na angavu kupanda mbegu katika urefu wa msimu wa kiangazi kwenye shamba lililojaa mashimo. Lakini utaalamu huu, unaojulikana kama zaï, umeboreshwa na watu wa Yatenga kwa karne nyingi. Kwa kuzingatia mbinu hii ya ukulima wa kimapinduzi, wamepata ustadi wa kupata mvua. Kulingana na historia ya eneo simulizi, mbinu hiyo ilitumiwa siku za zamani na familia zilizokuwa na maeneo madogo ya udongo duni, lakini zilikosa kupendelea mvua iliponyesha zaidi katika miaka ya 1950.

Muda mfupi baadaye, hata hivyo, ilikuja miongo ya ukame sana ya miaka ya 1970 na 1980. Inakabiliwa na jangwa linaloingia kila wakati, Yacouba Sawadogo aligundua mbinu ya zaï, ambayo ameitumia tangu wakati huo kufufua na kurejesha misitu hekta 27 za ardhi iliyoharibiwa. Na hivyo ikawa kwamba Yacouba, aliyepewa jina la utani “mtu aliyesimamisha jangwa,” alirejesha matumaini kwa kijiji chake kizima. Baada ya kusifiwa kama Bingwa wa Dunia na Umoja wa Mataifa, Sawadogo alikuja kujumuisha uvumbuzi wa Kiafrika katika kukabiliana na kuenea kwa jangwa.

Ingenious, lakini gharama kubwa

Kwa hivyo yote inachukua ni shimo kidogo? Naam, ingawa inaweza kuonekana rahisi, zaï kwa kweli inategemea idadi ya mifumo changamano ya kiikolojia. Mbinu hii inahusisha kuweka maji na samadi katika sehemu moja, na hivyo kupendelea ukuaji wa mazao katika muktadha wa uhaba wa mvua usiotabirika. Ili kufikia hili, mifuko ya mbegu huandaliwa wakati wa kiangazi. Haya yanarejelea mashimo yenye kina cha sm 10 hadi 15 na kipenyo cha sentimita 20 hadi 40, ambayo yamewekewa mbolea ya kikaboni na kupandwa nafaka (yaani, mtama au mtama).

Kisha, mvua inapokuja, mfuko ulioboreshwa hujaa maji na kutoa virutubisho hivyo kuvutia mchwa wa jenasi Trinervitermes. Wadudu hawa huchimba mashimo ambayo huruhusu maji kupenya ndani kabisa ya udongo, lakini kinyesi chao pia hubadilisha mabaki ya viumbe hai kwa njia ambayo mimea inaweza kuiingiza. Utaratibu huu husababisha kuundwa kwa mfuko unyevu, wenye rutuba kwa mmea kuendeleza mizizi yake. Baadhi ya waandishi wanadai kwamba wakati wa kutumia zaï, mavuno ya mtama na mtama yanaweza kufikia Kilo 1,500 za nafaka kwa hekta, ikilinganishwa na chini ya kilo 500 kwa hekta katika hali ya kawaida..

Mbali na manufaa ya kuokoa gharama na mazao yenye afya, zaï pia husaidia kurejesha miti shambani. Hii ni kwa sababu mifuko ina tabia ya kunasa mbegu kutoka kwa aina nyingi za miti, ambazo hubebwa na upepo, maporomoko ya mvua na kinyesi cha mifugo. Mara tu mvua inapofika, vichaka huchipuka moja kwa moja pamoja na nafaka ndani ya mazingira yenye rutuba, yenye unyevunyevu ya mashimo ya zaï.

Baadhi ya wakulima wa Yatenga hutunza na kulinda miti hii michanga, wakiitumia kama chanzo cha mbolea asilia na lishe wakati wa kiangazi. Wakati huo huo, nchini Senegal, watafiti katika Taasisi ya Utafiti wa Kilimo ya Senegal (ISRA) na Taasisi ya Kitaifa ya Pedology (INP) kwa sasa wanafanya majaribio ya kutathmini ni kiasi gani cha kaboni kinachowekwa kwenye udongo kutokana na kilimo cha zaï. Matokeo yao ya awali yameonyesha kuwa, hekta kwa hekta, hisa ya kaboni ya viwanja vilivyotibiwa ni 52% zaidi ya ile ya viwanja vya kudhibiti. Kwa ahadi ya mavuno mengi na faida kwa mfumo wa ikolojia, zaï ni suluhisho la kweli la kusimama mara moja.

Mchoro wa mchakato wa uundaji wa mfuko wa mbegu zaï. Marie-Liesse Vermeire, alichukuliwa kutoka kwa Roose et Rodriguez (1990), Imetolewa na mwandishi

Kukamata tu ni kwamba mbinu hii inadai kazi kubwa ya mikono na uwekezaji mkubwa wa kifedha. Wakati wa kuchimba na daba kwa saa nne kila siku, inachukua mkulima mmoja miezi mitatu kupanda hekta moja. Si hivyo tu, ni lazima tani tatu za samadi zikusanywe au kununuliwa ili kuimarisha kila mfuko. Sio bahati mbaya, kwa hivyo, kwamba neno "zaï" linatokana na Mooré zaïégré, linalomaanisha "amka mapema na uharakishe kuandaa ardhi yako".

Aina nyingi za zaï zilizoenea

Baada ya kugunduliwa upya huko Burkina Faso, haikuchukua muda kabla zaï kuenea zaidi ya nyumba ya mababu zake, hadi Mali, Senegal, Niger, Kenya, na kwingineko. Katika miaka ya 1980, kulikuwa na juhudi za pamoja kutoka kwa misaada ya maendeleo hadi kukabiliana na hali ya jangwa katika mikoa ya Sahelian iliyodhoofishwa na ukame mkubwa.

Kilichofuata ni wigo mzima wa miradi na programu za kujaribu, kukuza na kuboresha zaï katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara. Nchini Burkina Faso, Taasisi ya Utafiti wa Mazingira na Kilimo (INERA), pamoja na NGOs kama vile Solibam, zimepunguza mzigo wa kazi kwa kuandaa mchakato wa kuunda mifuko ya mbegu. Badala ya kuchimba kwa mikono, wakulima hutumia tini inayovutwa na wanyama kutengeneza mifereji ya kuvuka mikorogo, kisha kupanda mbegu kwenye makutano yao. Mbinu hii inapunguza muda wa kufanya kazi kutoka saa 380 kwa hekta hadi saa 50 tu. Meya Oumar Ba katika mji wa mashambani wa Ndiob, Senegal, umeenda mbali zaidi kwa kuwapa wakulima viunzi vya mitambo, ambavyo vinafanya uundaji wa mifuko ya mbegu haraka na rahisi.

Nchini Burkina Faso, kama sehemu ya Sahel ya haki mradi, watafiti wa INERA wanafanya majaribio ya kilimo ili kuchukua nafasi ya sehemu ya samadi ya kikaboni kwenye mifuko ya zaï na kutoa midozi midogo ya mbolea ya madini. Lengo hapa ni kuboresha mavuno ya mtama huku tukivuka kizuizi kikuu cha mabaki ya gharama kubwa ya viumbe hai. Wataalamu wa kilimo pia wanatafuta njia za kuchanganya nafaka ndani ya mfuko mmoja wa mbegu, kwa mfano kupanda mtama na kunde kama vile kunde. Mwisho, wanajaribu zaï kwenye mazao mapya, kutoka kwa mahindi hadi pamba, matikiti maji na aina za kilimo cha bustani kama mbilingani.

Mbinu ya zaï pia inakua kwa njia nyingi tofauti katika maeneo yanayolima mbogamboga ya Senegal. Wakati maji yanakuwa adimu na rasilimali ghali, wakulima lazima watafute kila njia iwezekanayo kuyahifadhi. Katika mji wa magharibi wa Fatick, wao hutumia matairi yaliyosindikwa tena kuweka samadi na maji kwenye mizizi ya mimea ya pilipili. Wakulima katika mkoa wa pwani wa Mboro huchonga mashamba ya vitunguu katika sehemu ndogo, ambayo huijaza kwa ndoo za maji. Jiji la kusini la Kolda, wakati huo huo, hupandikiza biringanya kwenye mashimo yaliyofunikwa na majani. Ubunifu huu usiofaa wote unafuata mantiki sawa: weka maji na mbolea kwenye mifuko midogo ya maisha ambayo imekingwa kutokana na mazingira ya nje ya uadui.

(a) Huko Mboro, Idara ya Meouane, Senegal, Modou Fall amechonga shamba lake la kitunguu akiwa na sehemu ndogo za kuweka samadi na maji kwenye mizizi; (b) huko Medina Yoro Foulah, Idara ya Kolda, Senegali, mkulima huyu amepandikiza mbilingani zake kwenye mifuko iliyojaa mabaki ya viumbe hai. Njia yake inasaidia kwa kiasi kikubwa kupunguza matumizi ya maji kwa kutumia tu kile kinachohitajika kujaza mifuko; (c) kwenye nyanda za juu za Kpomassè, Benin, maji ni rasilimali adimu na ya thamani. François hukuza mimea yake ya nyanya ndani ya mifuko ya turubai ili kuokoa maji na kuzuia magonjwa yanayoenezwa na udongo; (d) katika Ngouloul Sérère, Idara ya Fatick, Senegal, Diouf anatumia matairi yaliyosindikwa tena kuweka samadi na maji kwenye mizizi ya mimea yake ya pilipili. Raphael Belmin/CIRAD

Njia "mbadala" ya kurekebisha

Kukabiliana na usumbufu wa hali ya hewa, mataifa kote ulimwenguni yanashindana kufanya maji kufikiwa zaidi na kilimo chao. Kutoka mabwawa hadi mabonde ya mega kwa mizunguko ya umwagiliaji, sera ya kupanda kupita kiasi katika bodi ni kupanua nyuso zenye maji kwa njia yoyote muhimu.

Lakini ingawa chaguo hili linatimiza hitaji fulani la muda mfupi, linabeba hatari kubwa ya udhaifu. Hakika, biashara iliyofichwa ya miradi hii mikubwa ya maji ya shamba inamaliza rasilimali za maji, dhuluma za kijamii na mvutano wa kijiografia. Mtindo wa kilimo wa siku za usoni ambao unachukua sura kwa sasa unaonekana kuyumba na hatarishi, kwani italazimika kutegemea kutumia kiasi kikubwa cha nishati ya visukuku ili kunasa na kusafirisha maji.

Kinyume na utawala huu mkubwa wa uvumbuzi wa mara kwa mara, wakulima katika Sahel wamechagua njia ya kujizuia. Na mbinu ya upatanishi zaidi ya zaï ni ncha tu ya barafu. Kuna mengine mengi mbinu za muda - nusu-mwezi, vizuizi vya mawe, pete za matandazo, madimbwi ya shamba, upandaji miti wa tabaka nyingi na kwingineko—ambazo zinastahili umakini wetu. Zote ni mbinu za kiakili za kukabiliana na joto kali na uhaba wa maji, hali hiyo hiyo ambayo itazikumba nchi za Mediterania ifikapo 2100 ikiwa halijoto ya kimataifa itaongezeka kwa 4°C juu ya viwango vya kabla ya viwanda.

Makala haya ni sehemu ya mradi kati ya The Conversation France na AFP Audio, inayoungwa mkono kifedha na Kituo cha Uandishi wa Habari cha Ulaya, kama sehemu ya Wakfu wa Bill na Melinda Gates "Kiongeza kasi cha Uandishi wa Habari" "Solutions Journalism Accelerator" mpango. AFP na The Conversation France zimedumisha uhuru wao wa uhariri katika kila hatua ya mradi.

Raphaël Belmin, Chercheur en agronomie, mpiga picha, accueilli à l'Institut sénégalais de recherches agricoles (ISRA, Dakar), Cirad; Hamado SawadogoChercheur en agronomie , Institut de l'environnement et des recherches agricoles (INERA) et Moussa N'DienorChercheur en agronomie , Taasisi ya sénégalais de recherches agricoles (ISRA)

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusu Mazingira kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Silent Spring"

na Rachel Carson

Kitabu hiki cha kitamaduni ni alama ya kihistoria katika historia ya utunzaji wa mazingira, kikivutia umakini wa athari mbaya za viuatilifu na athari zake kwa ulimwengu wa asili. Kazi ya Carson ilisaidia kuhamasisha harakati za kisasa za mazingira na inabaki kuwa muhimu leo, tunapoendelea kukabiliana na changamoto za afya ya mazingira.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Dunia Isiyokaliwa: Maisha Baada ya Joto"

na David Wallace-Wells

Katika kitabu hiki, David Wallace-Wells anatoa onyo kali kuhusu athari mbaya za mabadiliko ya hali ya hewa na hitaji la dharura la kushughulikia mzozo huu wa kimataifa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa mtazamo wa kustaajabisha kuhusu siku zijazo tunazokabili iwapo tutashindwa kuchukua hatua.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Maisha Yaliyofichwa ya Miti: Wanachohisi, Jinsi Wanavyowasiliana? Uvumbuzi kutoka kwa Ulimwengu wa Siri"

na Peter Wohleben

Katika kitabu hiki, Peter Wohlleben anachunguza ulimwengu unaovutia wa miti na jukumu lake katika mfumo ikolojia. Kitabu hiki kinatokana na utafiti wa kisayansi na uzoefu wa Wohlleben mwenyewe kama mtaalamu wa misitu ili kutoa maarifa kuhusu njia changamano ambazo miti huingiliana na ulimwengu wa asili.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Nyumba Yetu Imewaka Moto: Mandhari ya Familia na Sayari Katika Mgogoro"

na Greta Thunberg, Svante Thunberg, na Malena Ernman

Katika kitabu hiki, mwanaharakati wa hali ya hewa Greta Thunberg na familia yake wanatoa akaunti ya kibinafsi ya safari yao ili kuongeza ufahamu juu ya hitaji la dharura la kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa. Kitabu hiki kinatoa maelezo yenye nguvu na ya kusisimua ya changamoto tunazokabiliana nazo na hitaji la kuchukua hatua.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Kutoweka kwa Sita: Historia Isiyo ya Kiasili"

na Elizabeth Kolbert

Katika kitabu hiki, Elizabeth Kolbert anachunguza kutoweka kwa wingi kwa viumbe vinavyoendelea kunakosababishwa na shughuli za binadamu, akitumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa mtazamo wa kustaajabisha wa athari za shughuli za binadamu kwenye ulimwengu asilia. Kitabu hiki kinatoa wito wa kuchukua hatua ili kulinda utofauti wa maisha Duniani.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza