Soko la kutafakari linatarajiwa kukua hadi zaidi ya $ 2 bilioni ifikapo 2022. Picha za MR-MENG / Getty

Wakati mpishi wa Kijapani Yoshihiro Murata anasafiri, analeta maji kutoka Japan. Anasema hii ndiyo njia pekee ya kufanya kweli dashi halisi, mchuzi wa ladha muhimu kwa vyakula vya Kijapani. Kuna sayansi ya kumsaidia: maji nchini Japani ni laini zaidi - ambayo inamaanisha ina madini machache yaliyofutwa - kuliko sehemu zingine nyingi za ulimwengu. Kwa hivyo wakati Amerika hufurahiya chakula cha Kijapani, kwa kweli hawapati kitu halisi.

Jambo hili haliishii kwa chakula tu. Kuchukua kitu nje ya muktadha wake wa kijiografia au kitamaduni mara nyingi hubadilisha jambo lenyewe.

Chukua neno "namaste." Katika Kihindi cha kisasa, ni salamu tu ya heshima, sawa na "hello" rasmi inayofaa kwa kuhutubia wazee. Lakini huko Merika, vyama vyake na yoga imesababisha watu wengi kuamini kwamba ni neno la asili la kiroho.

Mila nyingine ya kitamaduni ambayo imebadilika kwa wakati na mahali ni mazoezi ya kuzingatia. Kuwa na akili ni ufahamu usio na hukumu wa uzoefu wa mtu, mara nyingi hupandwa kupitia kutafakari.

Masomo anuwai yamegundua kuwa uangalifu ni wa faida kwa watu wanaoufanya kwa njia kadhaa.

Walakini, utafiti mdogo sana umechunguza athari zake kwa jamii, sehemu za kazi na jamii. Kama mwanasaikolojia wa kijamii katika Chuo Kikuu huko Buffalo, Nilijiuliza ikiwa shauku inayoongezeka ya kuzingatia inaweza kuwa ikipuuza kitu muhimu: njia ya kuifanya inaweza kuathiri wengine.

Soko linalostawi

Katika miaka michache iliyopita, tasnia ya uangalifu imelipuka huko Merika Makadirio ya sasa yanaweka soko la kutafakari la Merika - ambayo ni pamoja na madarasa ya kutafakari, studio, na programu - kwa takriban $ 1.2 bilioni. Inatarajiwa kukua hadi zaidi ya $ 2 bilioni ifikapo 2022.

Hospitali, shule na hata magereza wanafundisha na kukuza mawazo, wakati zaidi ya 1 waajiri 5 sasa toa mafunzo ya kuzingatia.

Shauku ya kuzingatia ina maana: Utafiti unaonyesha uangalifu unaweza kupunguza mafadhaiko, kuongeza kujithamini na kupunguza dalili za ugonjwa wa akili.

Kwa kuzingatia matokeo haya, ni rahisi kudhani kuwa uangalifu una upungufu mdogo, ikiwa upo,. Waajiri na waalimu wanaouza hakika wanaonekana kufikiria hivyo. Labda wanatumai kuwa uangalifu hautafanya tu watu wajisikie vizuri, lakini pia itawafanya wawe bora. Hiyo ni, labda uangalifu unaweza kuwafanya watu kuwa wakarimu zaidi, kushirikiana au kusaidia - sifa zote ambazo huwa zinazofaa kwa wafanyikazi au wanafunzi.

Kuwa na akili huhama

Lakini kwa kweli, kuna sababu nzuri ya kutilia shaka kuwa uangalifu, kama inavyofanyika Amerika, ingeongoza moja kwa moja kwenye matokeo mazuri.

Kwa kweli, inaweza kufanya kinyume.

Hiyo ni kwa sababu imetolewa nje ya muktadha wake. Ufahamu ulikua kama sehemu ya Ubudha, ambapo imefungwa sana na mafundisho ya kiroho ya Wabudhi na maadili. Kuwa na akili huko Merika, kwa upande mwingine, mara nyingi hufundishwa na kufanywa kwa maneno ya kidunia. Hutolewa mara kwa mara kama chombo cha kuzingatia umakini na kuboresha ustawi, dhana ya kuwa na busara wakosoaji wengine wameita "Akili".

Sio hayo tu, ufahamu na Ubudha uliendelezwa katika tamaduni za Asia ambamo njia ya kawaida ambayo watu wanajifikiria wao hutofautiana na ile ya Amerika haswa, Wamarekani huwa wanajifikiria mara nyingi kwa maneno huru na "mimi" kama mtazamo wao: "ninachotaka," "mimi ni nani." Kwa upande mwingine, watu katika tamaduni za Asia mara nyingi hufikiria wao wenyewe kwa maneno yanayotegemeana na "sisi" kama mtazamo wao: "tunataka nini," "sisi ni nani."

Tofauti za kitamaduni katika jinsi watu wanavyofikiria juu yao ni za hila na rahisi kupuuzwa - aina ya maji kama aina tofauti. Lakini kama vile aina tofauti za maji zinaweza kubadilisha ladha wakati wa kupika, nilijiuliza ikiwa njia tofauti za kufikiria juu ya ubinafsi zinaweza kubadilisha athari za uangalifu.

Kwa watu wenye kutegemeana, vipi ikiwa uzingatifu wa uzoefu wao wenyewe unaweza kuwa pamoja na kufikiria juu ya watu wengine - na kuwafanya wawe wenye msaada au wakarimu? Na kama hii ingekuwa hivyo, je! Itakuwa kweli kwamba, kwa watu wenye nia huru, umakini utawachochea wazingatie zaidi malengo na matakwa yao, na kwa hivyo kuwafanya wawe wabinafsi zaidi?

Kupima athari za kijamii

Niliuliza maswali haya kwa mwenzangu katika Chuo Kikuu huko Buffalo, shira gabriel, Kwa sababu yeye ni mtaalam anayetambuliwa juu ya njia huru za kufikiria juu ya ubinafsi.

Alikubali kuwa hili lilikuwa swali la kufurahisha, kwa hivyo tulifanya kazi na wanafunzi wetu Lauren Ministero, Carrie Morrison na Esha Naidu kufanya utafiti ambao tulikuwa na wanafunzi wa vyuo vikuu 366 walikuja kwenye maabara - hii ilikuwa kabla ya janga la COVID-19 - na ama kushiriki katika kutafakari kwa uangalifu mfupi au zoezi la kudhibiti ambalo linahusika sana akili ikizunguka. Tulipima pia kiwango ambacho watu walijifikiria wenyewe kwa njia huru au inayotegemeana. (Ni muhimu kutambua kwamba, ingawa tofauti za kitamaduni za kufikiria juu ya ubinafsi ni za kweli, kuna tofauti katika tabia hii hata ndani ya tamaduni.)

Mwisho wa utafiti, tuliuliza watu ikiwa wangeweza kusaidia kuomba misaada kwa misaada kwa kujaza bahasha ili kupeleka kwa wafadhili.

matokeo - ambazo zimekubaliwa kuchapishwa katika jarida la Sayansi ya Saikolojia - kwa undani jinsi, kati ya watu wenye kutegemeana, kutafakari kwa ufupi kwa akili kulisababisha wao kuwa wakarimu zaidi. Hasa, kushiriki kwa ufupi mazoezi ya uangalifu - kinyume na kutangatanga kwa akili - ilionekana kuongeza ni bahasha ngapi watu wenye kutegemeana waliojazwa na 17%. Walakini, kati ya watu wenye nia ya kujitegemea, mawazo yalionekana kuwafanya wasiwe wakarimu na wakati wao. Kikundi hiki cha washiriki kiliweka bahasha chache 15% katika hali ya kukumbuka kuliko hali ya kuzurura kwa akili.

Kwa maneno mengine, athari za uangalifu zinaweza kuwa tofauti kwa watu kulingana na jinsi wanavyofikiria wao wenyewe. "Maji" haya ya mfano yanaweza kubadilisha mapishi ya akili.

Kwa kweli, maji yanaweza kuchujwa, na vivyo hivyo, jinsi watu wanavyofikiria juu yao ni maji: Sisi sote tunaweza kufikiria sisi wenyewe kwa njia za kujitegemea na za kutegemeana kwa nyakati tofauti.

Kwa kweli, kuna njia rahisi ya kuwafanya watu wabadilishe mawazo yao juu yao. Kama watafiti Marilynn Brewer na Wendi Gardner aligundua, unachotakiwa kufanya ni wao wasome kifungu ambacho kimebadilishwa kuwa na taarifa nyingi za "mimi" na "mimi" au mengi ya "sisi" na "sisi", na uwaombe watu watambue yote viwakilishi. Utafiti wa zamani unaonyesha kwamba kazi hii rahisi inabadilisha watu kufikiria wao wenyewe katika hali huru zaidi dhidi ya tegemezi.

Timu yetu ya utafiti ilitaka kuona ikiwa athari hii rahisi pia inaweza kubadilisha athari za uzingatiaji juu ya tabia ya kijamii.

Kwa hili katika akili, tulifanya utafiti mmoja zaidi. Wakati huu, ilikuwa mkondoni kwa sababu ya janga la COVID-19, lakini tulitumia mazoezi yale yale.

Kwanza, hata hivyo, tulikuwa na watu wakamilishe kazi ya kiwakilishi iliyotajwa hapo juu. Baadaye, tuliwauliza watu ikiwa watajitolea kuwasiliana na wafadhili wanaoweza kutoa misaada.

Matokeo yetu yalikuwa ya kushangaza: Kujihusisha na zoezi fupi la kuzingatia kulifanya watu ambao waligundua maneno ya "Mimi / mimi" 33% uwezekano mdogo wa kujitolea, lakini iliwafanya wale ambao walitambua "sisi / sisi" maneno 40% zaidi ya kujitolea. Kwa maneno mengine, kuhama tu jinsi watu walijifikiria kwa wakati huu - kuchuja maji ya mawazo yanayohusiana na kibinafsi, ikiwa utataka - ilibadilisha athari za uzingativu juu ya tabia ya watu wengi walioshiriki katika utafiti huu.

Tahadhari kama chombo

Ujumbe wa kurudi nyumbani? Kuwa na akili kunaweza kusababisha matokeo mazuri ya kijamii au mabaya, kulingana na muktadha.

Kwa kweli, mtawa wa Buddha Matthieu Ricard alisema vile vile wakati aliandika kwamba hata sniper inajumuisha aina ya uangalifu. "Usikilize sana," akaongeza, "kama inavyoweza kukamilika, sio tu chombo." Ndio, inaweza kusababisha faida kubwa. Lakini pia inaweza "kusababisha mateso makubwa."

Ikiwa watendaji wanajitahidi kutumia busara kupunguza mateso, badala ya kuiongeza, ni muhimu kuhakikisha kuwa watu pia wanajikumbuka kuwa wapo katika uhusiano na wengine.

"Maji" haya yanaweza kuwa kiungo muhimu cha kuleta ladha kamili ya uangalifu.

Kuhusu Mwandishi

vitabu_matibabu

Makala hii awali alionekana kwenye Mazungumzo