Image na Jill Wellington
Magogo ya Yule, mioto ya moto, mishumaa inayowashwa kwenye madirisha, na nyuzi za taa za umeme zinazometa-meta tunazoning’inia kwenye nyumba na miti yetu leo ni kumbukumbu hafifu ya sherehe za moto wa majira ya baridi kali na desturi ambazo babu zetu walithamini mara moja—na walizotegemewa kwa ajili ya ulinzi dhidi ya baridi. giza, na Roho zinazozurura wakati wa baridi.
Chimbuko la Kale la Tamasha la Yule
Yule ni neno kwa tamasha la kale la majira ya baridi ya kaskazini mwa Ulaya linalohusisha msimu wa Solstice. Sherehe za asili za Yule zilianza katikati ya Novemba hadi katikati ya Januari, zikijumuisha sherehe kubwa na maombi ya mwanga na moto, iliyohusisha msimu wa baridi na giza zaidi. Huu pia ulikuwa wakati ambapo wanyama wa shambani walichinjwa, kwa hiyo kulikuwa na nyama nyingi kwa ajili ya karamu—na unywaji mwingi wa pombe.
Waviking wa Denmark walimleta Yule Uingereza katika karne ya tisa na kumi, na kufikia karne ya kumi na tatu ilikuwa imeshikamana na sherehe za Krismasi. Lakini sherehe ya kimapokeo ya Kikristo ya kuzaliwa kwa Yesu mnamo Desemba 25 yenyewe inatokana na mizizi ya kale zaidi, kabla ya Ukristo. Ilikuwa ni Mithras, Mungu wa Nuru wa Kiajemi, wa Jua linalochomoza, wa mikataba, maagano, na urafiki, mlinzi wa ukweli aonaye yote, na mlinzi wa ng'ombe, mavuno, na maji, ambaye ilisemekana hapo awali kuwa na alizaliwa tarehe 25 Desemba.
Mithras alikuwa maarufu kwa askari wa Kirumi, na kufikia karne ya nne alihusishwa na Sol Invictus (Jua Lisiloshindwa) kama Mungu wa Jua rasmi wa Milki ya Roma. Hatimaye Wakristo wa Kirumi walikubali tarehe ya kuzaliwa ya Mithras na sifa zenye nguvu za kuona kila kitu, na kuzipachika kwenye mwokozi wao Yesu wa Nazareti.
Mila ya kisasa - Mizizi ya Kale
Mila zetu nyingi za kisasa zinatoka kwenye mizizi ya kale. Santa Claus wetu wa kisasa anaweza kuwa toleo la kilimwengu la Mtakatifu Nicholas, askofu wa karne ya nne ambaye alipenda kusambaza misaada kwa wahitaji. Au anaweza kuwa toleo la kisasa la Odin au Neptune, wanaume wenye ndevu ambao walisafiri sana na kuwalinda mabaharia. Wengine wanasema yeye ni mwili wa Roho ya uyoga wa shaman, unaoonekana na shaman wa Siberia wakati wanashiriki. muscaria Amanita—uyoga mwekundu wenye madoa meupe ambayo bado ni sifa ya mapambo ya Krismasi huko Skandinavia na maeneo mengine ya kaskazini.
Miaka elfu nne iliyopita, Wamisri wa zamani walipamba nyumba zao kwa kijani kibichi, kama vile matawi ya mitende, kwenye sherehe ya kusherehekea kuzaliwa upya kwa Mungu Horus (mtoto wa mungu wa kike Isis aliyezaliwa akining'inia kwenye mti). Sherehe hiyo ilikuwa maadhimisho ya siku kumi na mbili kwa heshima ya Jua linalorudi na pia sherehe ya kukamilika kwa mavuno ya tarehe.
Wakati huohuo, Warumi wa kale walipamba nyumba zao kwa mizabibu na kijani kibichi na kushiriki zawadi, hasa mishumaa, kwenye sikukuu ya katikati ya majira ya baridi ya Saturnalia, kwa heshima ya Mungu wa kilimo na bwana wa mavuno, Zohali. Walitundika mapambo ya chuma juu ya miti, kwa kawaida picha za Zohali au mungu wa kaya, na kusherehekea kwa karamu, furaha, kunywa, kucheza kamari, kuzunguka-zunguka uchi, kuimba nyimbo, na kwa ujumla kufanya maovu mengi iwezekanavyo.
Katika maeneo ya Skandinavia na Kijerumani katikati ya majira ya baridi, familia zilichoma Pigo la Yule kwenye makaa, kuvuna bustani zao za matunda, na kuonyesha miganda ya Ngano, kwa sababu ikiwa ungebahatika kuwa na mavuno mazuri ya Ngano, maonyesho yako yalileta bahati ndani yake. mwaka mpya. Makabila ya Wajerumani yalipamba miti kwa matunda na mishumaa kwa heshima ya Odin kwenye Solstice.
Katika maeneo ya Waselti, waimbaji na waimbaji walienda kutoka nyumbani hadi nyumbani wakieneza Roho ya Mungu wa Kike wa Ardhi katika vijiji vyote, na Druids walikusanya Mistletoe kama msaada wa dawa na kichawi.
Mila za Mchanganyiko na Mechi
Tamaduni hizi zote (na nyingi, nyingi zaidi) zimetujia na tabia fulani ya mchanganyiko na mechi. Tunaweka miti ya Krismasi na kuipamba kwa mapambo na taa. Tunaweka taa nje ya nyumba zetu, tunaning'iniza Mistletoe na Holly, na kwenda kucheza na majirani au kanisani. Tunaheshimu kuzaliwa kwa Mungu, tunaomba nguvu za Mizimu zitulinde kutokana na giza, na kusimama katika tambiko kuuliza Jua lirudi. Tunatembelea, zawadi, toast, kucheza, karamu, na kunywa mengi.
Baadhi yetu hufuata kwa uaminifu desturi za kifamilia, kitamaduni, au za kidini ambazo zimeheshimiwa wakati fulani. Wengine hufurahia tu sherehe. Bado wengine hukusanyika kuheshimu zamu ya Gurudumu la Mwaka.
Bila kujali mila au mwelekeo wetu maalum, wakati wa Solstice ya Majira ya baridi, Yule, Krismasi, na Mwaka Mpya umejaa maana na uchawi.
Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imebadilishwa kwa idhini ya mwandishi/mchapishaji.
Makala Chanzo:
KITABU: Mimea Takatifu ya Yule na Krismasi
Mimea Takatifu ya Yule na Krismasi: Tiba, Mapishi, Uchawi na Pombe kwa Msimu wa Majira ya baridi.
na Ellen Evert Hopman
Ellen Evert Hopman anashiriki ngano, mapishi, matambiko na ufundi ili kuchangamsha maadhimisho yako ya Yuletide. Anachunguza asili ya mti wa Krismasi na Santa Claus pamoja na Roho za likizo na wanyama wa Yuletide. Anaeleza jinsi ya kufanya uaguzi wa Majira ya baridi ya Solstice na kutengeneza vyakula na vinywaji vya kitamaduni kama vile vidakuzi vya Elizabethan gingerbread na Wassail. Na anaangalia kwa kina sifa za kitabibu na za kichawi za mitishamba, gome, na beri nyingi zinazohusiana na msimu wa Krismasi na Yuletide kama vile Ubani na Manemane, Mdalasini, Nutmeg, Hibiscus, Bayberry, na mengine mengi.
Mwongozo huu unatoa njia za vitendo na za kichawi za kusherehekea na kuheshimu siku za giza zaidi za mwaka.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Ellen Evert Hopman amekuwa mwalimu wa tiba asilia tangu 1983 na ni mwanachama wa kitaalamu wa Chama cha Madaktari wa Mimea cha Marekani. Mwanachama wa Baraza la Grey la Mamajusi na Wahenga na profesa wa zamani katika Shule ya Grey of Wizardry, amewasilisha katika shule na warsha kote Marekani na Ulaya.
Mwanzilishi wa Druidic tangu 1984, ndiye Archdruid wa sasa wa Tribe of the Oak (Tuatha na Dara), Shirika la kimataifa la Druid, mwanachama mwanzilishi wa The Order of the White Oak (Ord Na Darach Gile), Bard wa Gorsedd wa Caer Abiri, na Druidess wa Ukoo wa Druid wa Dana.
Tembelea tovuti yake: EllenEvertHopman.com
