Image na Gerd Altmann
Kuwa mwathirika halikuwa chaguo lako. Iliyobaki ni.
Mfano wa Mwathirika na Udanganyifu wa Kutokuwa na Nguvu
Kwa kuwa hakuna mtu anayependa kuitwa mwathirika au kutazamwa kama mmoja, msukumo wako wa awali unaweza kuwa kuruka sura hii. Walakini, kama utagundua, mwathirika wa ndani sio tu kipengele cha msingi cha psyche yetu lakini pia ni mojawapo ya nguvu zaidi.
Kujifanya kuwa sehemu hii haipo kutakuwa kama kupuuza hisia za kimsingi kama vile njaa, uchovu au maumivu. Unaweza kuachana nayo kwa muda, lakini hatimaye, utalipa bei ya kupuuza kwako. Kumsaidia mwathirika kubadilika zaidi ya mipaka yake kwa kuheshimu, kuelewa, na kushughulikia mahitaji yake ni hatua muhimu katika safari yako ya uwezeshaji.
Aina Mbili za Wahasiriwa: Halisi na Wa Kufikiriwa
Unaweza kusema kwamba kuna aina mbili za unyanyasaji - halisi na wa kufikiria. Ingawa, tofauti hii haionekani kuwa muhimu wakati unahisi kuwa wewe ni mwathirika. Aina ya kwanza, mwathiriwa halisi, atakuwa mtu ambaye amepitia shida au unyanyasaji, ama kwa mkono wa wengine au kupitia mateso ya kiwewe. Kwa mfano, watoto wanaonyanyaswa, kuonewa shuleni, au kupuuzwa na wazazi wao. Waathiriwa wa uhalifu, unyanyasaji wa nyumbani, na ajali mbaya. Wale ambao wamepoteza wapendwa wao au nyumba zao katika janga la asili. Na, bila shaka, mamilioni ya wakimbizi ambao wanatafuta sana mahali pa usalama pa kuishi, kama wahasiriwa wa vita au tawala za kikatili ambazo hazijali uhai wa binadamu.
Aina ya pili, mwathirika wa kufikiria, ni wa zamani kama hadithi ya Adamu na Hawa. Nyoka alipomshawishi Hawa kula matunda ya mti wa ujuzi uliokatazwa, Hawa pia alimpa Adamu kipande cha tunda hilo. Mungu alipowauliza wawili hao, Adamu alimlaumu Hawa, na hata Mungu, kwa vile mwanamke alipewa na muumba. Hawa alimshutumu nyoka kuwa mkosaji halisi. Wote wawili Adamu na Hawa hawakuwa tayari kuwajibika kwa matendo yao. Badala yake, walijiona kama wahasiriwa wasio na hatia, mwishowe wakajikuta wafukuzwa kutoka kwa Bustani ya Edeni.
Mhasiriwa Anayefikiriwa Huchochewa na Kuhisi Kutodhibitiwa
Aina ya mwathiriwa inayofikiriwa pia inaweza kuitwa mhasiriwa wa mapungufu yetu tunayofikiri kwa sababu huchochewa tunapohisi kushindwa kudhibiti na kutoweza kubadilisha hali tuliyo nayo. Ni aina hii ya mwathirika wengi wetu tunaifahamu. Wacha tuwe waaminifu, ni mara ngapi kwa wiki unajisikia kama mwathirika?
Maisha yetu yanapopitiwa na shughuli nyingi na majukumu, na orodha zetu za mambo ya kufanya hukua kwa muda mrefu, mlima wa kazi ambazo hazijakamilika unaonekana kufunika kila wakati. Wakati fulani, kila kitu kinakuwa kigumu sana kushughulikia, na hatujui tuanzie wapi au tufanye nini. Kuhisi kulemewa kabisa, tunaweza haraka kuwa wahasiriwa wa hali zetu. Tunatafsiri misiba midogo midogo na matukio - kumwaga glasi ya maziwa, kupotosha bili, kupuuzwa na barista katika duka la kahawa - kama mashambulio ya kibinafsi ya wanadamu, maisha, au ulimwengu ambayo yanatusukuma hadi kwenye shimo la kukata tamaa. kutokuwa na nguvu.
Tunaweza pia kuhisi kudhulumiwa na kazi yetu, uchumi, serikali, mbwa wa karibu, wazazi wetu, au watoto wetu. Hata hisia zetu wenyewe au miili yetu, ikiwa hazizingatii na kubadilisha jinsi tunavyofikiria, zinaweza kuwa wahalifu wanaotushambulia na kutufunga.
Iwe ya kweli au ya kufikirika, tatizo la kukaa katika jukumu la mwathiriwa ni kwamba inaweza hatimaye kusababisha kujidhulumu. Tunapoendelea kujinasibisha na yaliyopita, mazingira tuliyomo, au waliotukosea, tunakaa kwenye dhana kwamba hatuwezi kuwa na maisha tunayoyataka na ni lazima tuumie na kuangushwa tena. Tunafadhaika na kuona aibu kwa kuwa dhaifu na hatuwezi kuchukua udhibiti. Tunakuwa wagumu na waadilifu kwa wengine na sisi wenyewe na hatimaye kufungwa kwa sababu tunapoteza uaminifu na tumaini la siku zijazo.
Kama ilivyo kwa mifumo yote ya kuishi, unapokaribia maisha kutoka kwa mawazo ya mwathirika wa ndani, hatimaye unapoteza nguvu zako na, pamoja na hayo, hali ya kujiamini, furaha, na kusudi.
Njia 4 Unazojua Uko Katika Hali ya Mwathirika
Bado unaweza kukaa kwenye uzio kuhusu kama una mwathirika wa ndani na ikiwa sehemu hii yako imekuweka katika hali ya kuishi. Kwa hiyo, hebu tuangalie kwa makini ishara za kawaida za kuishi katika muundo wa mwathirika.
1. Umekwama Katika Zamani
Kama watu wengi, huenda umepitia magumu, majeraha, na aksidenti. Huenda umeumizwa, umetukanwa, umesalitiwa, au umekatishwa tamaa na wengine. Lakini ingawa wale ambao wamekutendea vibaya wanaweza kuwa wamekusahau na kusonga mbele, mwathirika wako wa ndani anaendelea kuteseka kutokana na maumivu waliyokusababishia.
Wakati wowote hali inapotokea ambayo inakufanya uhisi kuwa huheshimiwa au kutendewa vibaya vile vile, unaigiza tena kwa mtindo wa kawaida wa "maskini mimi" hili na dhuluma zingine zote ambazo zilikupata, ukijaribu kutafuta majibu kwa maswali yanayosumbua kama vile "kwanini?" na "kwa nini mimi daima?"
Zamani, haswa miaka yetu ya mapema, ni kitabu cha marejeleo cha akili yetu ndogo na mifumo yake ya kuishi. Hii ndiyo sababu hali zisizo na madhara ambazo mawazo ya watu wazima zinaweza kupuuza kwa urahisi zinaweza kusababisha mwitikio kamili wa mwathirika, na kukufanya ujisikie mdogo na huna nguvu kama mtoto. Lakini usifadhaike na wewe mwenyewe kwa kuguswa kwa njia isiyo na nguvu na ya ukomavu. Jaribu kufahamu kuwa dhamira yako ndogo bado haijajifunza jinsi ya kukabiliana na hali hizi za kuchochea kwa njia ya kujiamini zaidi.
2. Unahalalisha Mateso Yako
Unapokuwa katika hali ya mwathirika, unaweza kuwa mwadilifu na hata kustahili kujihurumia. Unajiambia mwenyewe na mtu yeyote anayekaa karibu kukusikiliza kwamba kwa kweli huna chaguo, kwamba hali mbaya uliyonayo ni kubwa kuliko wewe, na jinsi watu wanavyokuchukulia sio kosa lako wala chochote unaweza kubadilisha.
Rafiki mwenye nia njema anapopinga tathmini yako mbaya, unapuuza ushauri na usaidizi wake, ingawa ndani kabisa unajua wanaweza kuwa sahihi. Badala yake, unatetea unyanyasaji wako kwa hasira na kusisitiza kwamba umejaribu kila kitu kuboresha hali yako, bila mafanikio. Kwa hivyo, hakuna tumaini la uboreshaji.
Ingawa hali hii ya kuitikia inaweza kuonekana kuwa mkaidi na asiyeona macho, mwonee huruma mwathirika wako wa ndani. Kwa ajili yake, wazo la kuondoka katika hali ya kutokuwa na uwezo na kuchukua jukumu mara nyingi ni la kutisha sana hata kufikiria.
3. Mwili Wako au Hisia Zako Huwa Adui
Watu wanaohisi kushambuliwa na kushikiliwa mateka na wasiwasi au mfadhaiko wao, msururu wa mawazo yasiyoweza kudhibitiwa, au ugonjwa sugu wa kimwili, mara nyingi huhangaika zaidi kwa sababu hakuna mahali pa wao kutoroka kutoka kwa wahalifu wao.
4. Unamhitaji Mwovu na Uwe Mhusika-Wa Wengine na Wewe Mwenyewe
Kwa mwathirika wa ndani kuhalalisha mtazamo wake wa ulimwengu na hatimaye uwepo wake, inategemea kupata nguvu yake - mhalifu. Haja ya mhalifu mara nyingi husababisha kupotosha na kutafsiri vibaya uhusiano wa kawaida kama usio salama, usio wa haki, au unyanyasaji. Unaweza kuhisi kudhulumiwa na matarajio ya mwenzi wako na watoto wako. Au unaweza kugeuza marafiki zako, washiriki wa familia, au washauri kuwa wakosaji, kwa sababu, kama vile ushauri wao wenye nia njema “huthibitisha waziwazi,” hawakuelewi au hawajali kukuhusu.
Katika jukumu la mwathirika, unachukua kila mtu na kila kitu kibinafsi. Ukosefu wowote unaofikiriwa ni dalili kwamba umevuta ncha fupi ya fimbo maishani na kwamba ulimwengu wote uko dhidi yako, na hujakusudiwa kuwa na furaha.
Unaweza kudhani kuwa kuwa katika hali ya mhasiriwa hukufanya kuwa mkarimu na mwenye huruma zaidi kwako mwenyewe. Walakini, kama ambavyo labda umepitia mara nyingi, mwathirika wako wa ndani anaweza kuhukumu kabisa na kukushambulia kwa kujichukia na kudharau. Kwa mtazamo wake, ulimwengu umeainishwa kuwa nyeusi na nyeupe, nzuri na mbaya, na yenye nguvu na isiyo na nguvu (kama wewe mwenyewe).
Ninaweza kufikiria kwamba nyakati ambazo mwathirika wako wa ndani anachukua hatamu, umejikuta umenaswa katika kitendawili cha kujishinda. Kwa upande mmoja, una hamu inayochochewa na hasira ya kuwakashifu au kuwasukuma mbali wale wanaokuumiza na kukukosea heshima. Kwa upande mwingine, unajishambulia kwa kasoro na kasoro zote zinazoeleza kwa nini watu wanakutendea vibaya hapo kwanza. Swali ni je, mwathiriwa wako wa ndani anajua kwamba huongeza mzunguko wa unyanyasaji kwa kuwafanya wengine kuwa wabaya na kujipiga yenyewe?
Kwa Nini Mwathirika Huepuka Mabadiliko na Wajibu
Tofauti na mifumo mingine miwili katika hali ya kukwepa—kutoonekana na kuahirisha mambo—mchoro wa mwathiriwa kwa kawaida hausababishi hisia za usalama, udhibiti, au hisia ya kukwepa risasi. Katika jukumu la mwathirika, unaendelea kuteseka matokeo ya zamani zako. Kila tusi, kudharauliwa, au udanganyifu huhifadhiwa kwa usalama kwenye kumbukumbu yako na kuwekwa mstari wa mbele kama marejeleo mtambuka kwa mwingiliano wowote wa sasa au hali ambayo unaweza kujipata.
Shida ni kwamba kila unapohisi kuwa umetendewa vibaya na unaapa kutosahau yaliyokupata, unazingatia sana maumivu yaliyopita kiasi kwamba unakuwa hujui wajibu wako wa sasa wa kuponya majeraha yako na kuboresha maisha yako.
Kwa kushikilia dhana kwamba mateso yako yanakupa haki ya kuwa na hasira, wasiwasi, huzuni, kuumizwa, na hatimaye kukwama, mhasiriwa wako wa ndani anakupa ruhusa ya kubaki vile vile—na katika hali ya kupita kiasi, usiwahi kukua zaidi ya hadhi ya mtu. mtoto asiye na nguvu.
Kushikamana kwa Mhasiriwa kwa Mateso Hutimiza Malengo Matatu.
Moja: Kwa kukataa kukua zaidi mifumo ya zamani ya kukatisha tamaa, unaweza kuepuka jukumu tendaji zaidi, la kujiamulia, na la ukomavu katika maisha yako. Katika akili ya mwathirika wa ndani, kuchukua jukumu kunakuja na hatari kubwa zaidi ya kushindwa, hukumu, na maumivu.
Mbili: Kuepuka mabadiliko kunatumika kama aina ya haki ya kutendewa na wengine kwa mchanganyiko wa kutuliza wa usaidizi, huruma, na ukosefu wa matarajio. Mwathirika wako wa ndani anatamani kutambuliwa kwa mateso yake na mwishowe anatumai kuwa mtu atakuja kuokoa.
Yeyote ambaye hataki kununua katika unyanyasaji wake anatangazwa kuwa mhalifu ambaye hawezi kuaminiwa na anahitaji kuepukwa. Katika suala hili, mwathirika anaweza kuwa na ufanisi kabisa katika kudhibiti wengine. Wengine hujaribu kupata uangalifu wanaotaka kwa kupiga ngoma ya magumu yao bila kuchoka, kusumbua, kurusha ghadhabu, au kutoa kauli za mwisho na vitisho. Wahasiriwa wa pili wa kampeni kama hizo mara nyingi ni marafiki na wanafamilia wanaofadhaika, ambao hutupa mipaka yao inayofaa katika juhudi kubwa ya kumtuliza mwathirika anayeomboleza.
Tatu: Sababu ya mwisho kwa nini mwathiriwa wa ndani anataka ubaki kwenye kifuko cha kujitengenezea cha kuumia, chuki, lawama, na kutokuwa na uwezo unaofikiriwa inaweza kuwa ya kukatisha tamaa zaidi na vigumu kukubali. Mwathiriwa anaepuka kuwajibika kwa sababu anafikiri kwamba mhalifu angetoka kwenye ndoano kwa njia hii.
Baadhi ya wateja wangu walikiri kuwa hawakutaka kubadilika, kuponya, na kujisikia vizuri kwa sababu kama wangefanya hivyo, wazazi wao wanyanyasaji au wasiojali wangeweza kujishawishi kuwa wamefanya kazi nzuri sana kulea mtoto wao. Wengine walitambua kwamba walikuwa waking'ang'ania tumaini jembamba lakini lenye kudumu kwamba siku moja watu ambao wangewaumiza wangekubali hatia yao kimiujiza na kutubu kwa makosa yao.
Kwa kuwa hawakuwahi kupokea kukiri au kuomba msamaha kutoka kwa wahalifu wao, mwathirika wao wa ndani alikataa kuponya majeraha ya zamani hadi deni lilipwe. Vivyo hivyo, baadhi ya wateja wangu ambao walikuwa wamesalitiwa, kutendewa vibaya, au kuachwa na wapenzi wao waliendelea na uchungu wao kwa sababu hawakutaka kuachana na ndoto kwamba masaibu yao yanaweza kulainisha mioyo ya wapenzi wao na kuwaongoza. kurudi kwao.
Sharti la Kuachilia Mifumo ya Kunusurika kwa Waathiriwa
Ili kuachana na mifumo yao ya kuokoka, wateja hawa wote walihitaji kwanza kukubali ukweli rahisi lakini ambao ni ngumu kumeza. Matokeo fulani tu ambayo wangepata kwa kungoja mabadiliko ya kichawi ni kwamba wangeendelea kuweka maisha yao ya usoni na fursa zao za amani zaidi, furaha na utimizo mikononi mwa wale ambao hawakuonekana kuwajali hapo kwanza. mahali.
Licha ya nia yake ya ulinzi, uharibifu wa kushuka kwa mwelekeo wa mhasiriwa ni dhahiri: unaendelea kujitambulisha na siku za nyuma na wale waliokukosea. Unabaki kukwama ukiamini kwamba umetendewa mkono uliooza, kwamba maisha si ya haki, na kwamba utaumizwa, kunyanyaswa, na kusalitiwa tena. Kwa hivyo unawatilia mashaka wengine, tayari kusukuma mtu yeyote mbali kwa ishara ya kwanza ya kukatishwa tamaa.
Mwishowe, imani za kikomo za mwathiriwa huwa unabii wa kujitimiza, na unajikuta umetengwa, haueleweki, na huna nguvu.
Copyright ©2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya vitabu vya Hatima,
chapa ya Mila ya ndani Intl.
Makala Chanzo:
Suluhisho la Uwezeshaji: Funguo Sita za Kufungua Uwezo Wako Kamili kwa Akili ya Ufahamu
na Friedemann Schaub
Katika mwongozo huu wa hatua kwa hatua, Friedemann Schaub, MD, Ph.D., anachunguza jinsi ya kujinasua kutoka kwa mifumo sita ya kawaida ya kuendelea kuishi—mwathiriwa, kutoonekana, kuahirisha mambo, kinyonga, msaidizi, na mpenzi— kwa kushirikisha sehemu ya akili iliyowaumba hapo kwanza: fahamu ndogo.
Akitoa maarifa yanayoungwa mkono na utafiti na mbinu za kurekebisha ubongo kulingana na uzoefu wake wa miaka 20, Dk. Friedemann anaeleza jinsi, kupitia kuwezesha nguvu ya uponyaji ya fahamu, unaweza kutupa pingu za mifumo hii ya kujiharibu na "kuzigeuza" katika funguo sita za kujiwezesha, kukuwezesha kuchukua umiliki wa kujitegemea wa maisha yako.
Kuhusu Mwandishi
Friedemann Schaub, MD, Ph.D., daktari aliye na Ph.D. katika biolojia ya molekuli, aliacha kazi yake ya udaktari wa allopathiki ili kufuata shauku na madhumuni yake ya kusaidia watu kushinda hofu na wasiwasi bila dawa. Kwa zaidi ya miaka ishirini, amesaidia maelfu ya wateja wake ulimwenguni kote kuvunja vizuizi vyao vya kiakili na kihemko na kuwa viongozi waliowezeshwa wa maisha yao.
Dk. Friedemann ndiye mwandishi wa kitabu kilichoshinda tuzo, Suluhisho la Hofu na Wasiwasi. Kitabu chake kipya zaidi, The Empowerment Solution, kinaangazia kuamsha nguvu ya uponyaji ya akili iliyo chini ya fahamu ili kuondoka kwenye hali ya kuishi inayoendeshwa na mafadhaiko na kufanya uhalisi na kujiamini kuwa njia ya kila siku ya kuwa.
Kwa maelezo zaidi kuhusu kazi yake, tafadhali tembelea www.DrFriedemann.com
