Robert Sapolsky ni profesa wa biolojia na neurology katika Chuo Kikuu cha Stanford, na mwandishi wa vitabu vinavyouzwa zaidi.
Imani iliyopo ya uhuru wa kuchagua, iliyoingizwa kwa undani katika psyche yetu, inatushawishi kwamba sisi ni wasanifu wa maamuzi yetu na, kwa hiyo, wabebaji wa matokeo. Wazo hili linatia hisia ya uhuru, na kupendekeza kuwa chaguo letu ni letu pekee. Walakini, mtazamo huu unakabiliwa na changamoto kubwa unapotazamwa kupitia uamuzi. Mtazamo wa kubainisha unathibitisha kwamba chaguo zetu ziko mbali na kujiamulia; badala yake, zimetayarishwa kwa ustadi na mwingiliano changamano wa vipengele vilivyo nje ya udhibiti wetu wa haraka.
Kutoka kwa chembe za urithi tunazorithi tunapozaliwa hadi mazingira yanayotufinyanga, maelfu ya vipengele vilivyoamuliwa kimbele hupanga kila uamuzi wetu kwa siri. Mtazamo huu wa kiama hauhoji tu kuwepo kwa uhuru wa kuchagua bali pia hubadilisha kwa kiasi kikubwa uelewa wetu wa wakala wa kibinadamu. Inapendekeza kwamba kile tunachokiona kama chaguo za uhuru, kwa kweli, ni matokeo ya hali na athari zilizokuwepo hapo awali.
Hadithi ya Phineas Gage
Hadithi ya Phineas Gage ni kisa cha mwisho katika somo la sayansi ya neva na saikolojia, inayotoa maarifa ya kina kuhusu uhusiano kati ya utendaji kazi wa ubongo na utu. Katikati ya karne ya 19, Gage, msimamizi wa ujenzi wa reli, alipata ajali mbaya sana ambapo fimbo kubwa ya chuma ilipenya kwenye fuvu la kichwa chake, na kusababisha uharibifu mkubwa kwa nyusi zake za mbele. Kwa kushangaza, alinusurika lakini akapata mabadiliko makubwa ya utu. Kabla ya ajali, Gage alijulikana kwa tabia yake ya uwajibikaji na ya kupendeza; hata hivyo, baada ya kuumia, akawa msukumo, mkasirika, na asiye na msimamo—tabia zinazotofautisha kabisa utu wake wa zamani.
Mabadiliko haya makubwa ya tabia kufuatia mabadiliko ya kimwili kwenye ubongo wake yanatoa ushahidi wa kutosha wa msingi wa kibayolojia wa utu na kufanya maamuzi. Hadithi ya Gage si udadisi wa kimatibabu tu bali ni mfano wa msingi katika sayansi ya neva, inayoangazia jinsi muundo na afya ya ubongo wetu huathiri sana tabia na chaguo zetu. Tukio hili ni muhimu katika kuunga mkono mtazamo wa uamuzi wa Robert Sapolsky, ikisisitiza jinsi mabadiliko ya kimwili katika ubongo yanaweza kusababisha matokeo ya kitabia yaliyoamuliwa mapema.
Jukumu la Mazingira na Utamaduni
Ushawishi wa mazingira na utamaduni juu ya tabia ya binadamu unaenea zaidi ya biolojia, ikicheza jukumu muhimu katika kuunda matendo na maamuzi yetu. Hoja ya Sapolsky inaleta mwanga jinsi mazingira yetu na mazingira ya kitamaduni ambayo tunakua yanaathiri sana maendeleo yetu. Anasisitiza kwamba hali ya kijamii na kiuchumi, ambayo mara nyingi hupuuzwa, ni muhimu katika kuathiri ukuaji wa ubongo na mifumo ya tabia inayofuata kutoka kwa umri mdogo sana.
Kwa mfano, watoto wanaolelewa katika mazingira tajiri huwa na uwezo wa kufikia safu pana ya rasilimali na vichocheo, ambavyo vinaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa ukuaji wao wa kiakili na kihisia. Kinyume chake, wale wanaotoka katika malezi duni wanaweza kukumbana na changamoto zinazozuia maendeleo yao, kama vile ufikiaji mdogo wa fursa za elimu au kukabiliwa na matatizo kama vile umaskini na ukosefu wa utulivu. Uundaji huu wa mazingira unaenda sambamba na uamuzi wa kitamaduni, ambapo kanuni, maadili, na imani zilizoingizwa ndani yetu na jamii huchukua jukumu muhimu katika kuongoza maamuzi yetu.
Sababu hizi za kitamaduni za hila na zisizokubalika hutuamuru kile tunachokiona kuwa kiwango, kinachokubalika, au kinachohitajika, na hivyo kuelekeza chaguo zetu kwa njia ambazo huenda hatutambui kwa kufahamu. Kwa pamoja, mazingira na utamaduni huunda tapestry ya mvuto ambayo inafinyanga matendo yetu, kupinga dhana ya hiari kwa kupendekeza kwamba maamuzi yetu ni kama vile bidhaa ya hali ya nje kama wao ni ya mashauri ya ndani.
Athari za Kisheria na Kimaadili
Kupitisha mtazamo wa kubainisha changamoto kwa kiasi kikubwa na kunaweza kuleta mapinduzi katika mifumo yetu ya kisheria na kimaadili. Swali la msingi ni jinsi ya kutoa adhabu na malipo kwa haki ikiwa vitendo vya watu binafsi ni matokeo ya mambo yaliyoamuliwa mapema. Ugumu huu unatilia shaka misingi ya kitamaduni ya haki na maadili. Tuseme matendo yetu yameamuliwa kimbele na mwingiliano changamano wa uvutano wa kinasaba, kimazingira, na kitamaduni. Katika kesi hiyo, msingi wa kawaida wa kugawa hatia au sifa inakuwa tatizo.
Pendekezo la Robert Sapolsky la "mfano wa karantini" kwa ajili ya kushughulikia watu ambao ni hatari kwa jamii ni kuondoka kwa kiasi kikubwa kutoka kwa mifano ya haki ya kuadhibu. Badala ya kuwaadhibu watu kwa vitendo ambavyo "walikuwa wamekusudiwa mapema" kufanya, mbinu hii inapendekeza uelewa wa huruma zaidi wa sababu za msingi za tabia zao. Mtindo kama huo ungezingatia kuzuia na kurekebisha tabia badala ya kulipiza kisasi, kulingana na mtazamo wa kuamua ambao unatambua sababu nyingi zinazoathiri tabia ya mwanadamu.
Mabadiliko haya yanaweza kufungua njia kwa miundo ya kijamii yenye utu na ufanisi zaidi, ambapo kuelewa na kushughulikia visababishi vikuu vya tabia huwa msingi wa mifumo yetu ya kisheria na kimaadili. Mtazamo huu unaweza kubadilisha jinsi tunavyoona uwajibikaji na uwajibikaji, na hivyo kusababisha tathmini ya kina ya jinsi haki inavyotungwa na kusimamiwa katika ulimwengu ambamo uhuru wa kuchagua unaonekana kama udanganyifu.
Kuishi Bila Imani Katika Utashi Huru
Kukubali mtazamo wa kuamua huleta changamoto za kivitendo na za kifalsafa-ugumu wa kupatanisha mtazamo huu na maisha ya kila siku. Licha ya kuelewa asili ya uamuzi wa vitendo, mara nyingi wanadamu huhusisha dhamira na maana kwa uchaguzi wao. Kitendawili hiki kinaangazia mapambano kati ya ufahamu wa kiakili na mielekeo ya asili ya mwanadamu.
Wazo kwamba tunahitaji udhibiti zaidi juu ya matendo yetu halipuuzi umuhimu wa tabia ya kimaadili. Kuelewa mizizi ya matendo ya mwanadamu kunaweza kusababisha jamii yenye huruma na haki. Anatoa ulinganifu na imani za kidini, akibainisha kwamba iwe mtu anaamini katika Mungu au la, au katika hiari au uamuzi, ufunguo upo katika kuzingatia kwa uangalifu imani hizi na athari zake kwa maisha ya kiadili.
Athari kwa Jamii
Kukubali mtazamo bainifu kuhusu tabia ya binadamu hubeba athari kubwa kwa jamii, hasa jinsi tunavyobuni na kuunda taasisi muhimu kama vile mfumo wa haki ya jinai na wazo la msingi la meritocracy. Tuseme vitendo vimeamuliwa kimbele na safu ya mambo ya kibiolojia, kimazingira, na kitamaduni badala ya bidhaa za hiari ya mtu binafsi. Katika hali hiyo, hii inatilia shaka msingi wa kutaja hatia, kutoa adhabu, au kugawa thawabu.
Kwa kuelewa viashiria vya tabia, jamii inaweza kubuni mbinu za huruma na madhubuti zaidi za kukabiliana na changamoto mbalimbali za kijamii, kuanzia uhalifu hadi elimu na ukosefu wa usawa wa kijamii. Hii inaweza kusababisha jamii yenye usawa zaidi ambapo watu binafsi hawahukumiwi kwa matendo yao pekee bali wanaeleweka katika muktadha wa hali zao na uzoefu wa maisha.
Mtazamo kama huo unaweza kuunda upya jinsi tunavyogawa uwajibikaji, kuhimiza ukuaji wa kibinafsi, na kushughulikia maswala ya kijamii, na kukuza jamii yenye huruma zaidi na jumuishi. Kimsingi, kukumbatia uamuzi kunaweza kumaanisha kufafanua upya kanuni za haki na haki katika jamii, na kusababisha mabadiliko makubwa katika jinsi tunavyoona na kuingiliana, kwa kuongozwa na uelewa wa kina wa mambo tata ya mambo yanayoathiri tabia ya binadamu.
Kukumbatia Mabadiliko Bila Utashi Huru
Mojawapo ya mambo yenye changamoto nyingi ni dhana kwamba hata mabadiliko ya kibinafsi si matokeo ya hiari. Mambo ya nje na uzoefu wa zamani huathiri mabadiliko katika mapendeleo au imani zetu. Mtazamo huu haupunguzi thamani au ukweli wa mabadiliko. Bado, inaibadilisha kama jibu kwa hali zinazobadilika badala ya chaguo la kufahamu.
Kukumbatia mtazamo wa ulimwengu unaoamua ni zoezi la kifalsafa na changamoto ya vitendo. Inahitaji mabadiliko katika jinsi tunavyojiona sisi wenyewe na wengine, tukienda mbali na hukumu na kuelekea ufahamu. Kuishi kwa kufuata imani hii ni changamoto, kwani kanuni za kijamii mara nyingi hupingana na mtazamo wa kuamua.
Katika kipindi hiki cha podikasti ya Wabongo Kubwa ya Chuo Kikuu cha Chicago, Robert Sapolsky anabisha kwamba kuachilia udanganyifu wa hiari kunaweza kuunda upya ulimwengu wetu. Kipindi hiki cha podikasti hakiangazii tu hoja za kuvutia zinazowasilishwa na Robert Sapolsky bali pia kinatupa changamoto ya kufikiria upya uelewa wetu wa tabia ya binadamu na athari zake kwa jamii. Iwe nguvu zisizoonekana hutuunda au tuna uwezo wa kuchagua, mjadala huu unafungua mlango kwa uchunguzi wa kina wa maana ya kuwa mwanadamu.
Kuhusu Mwandishi
Robert Jennings ni mchapishaji mwenza wa InnerSelf.com na mkewe Marie T Russell. Alihudhuria Chuo Kikuu cha Florida, Taasisi ya Ufundi ya Kusini, na Chuo Kikuu cha Central Florida na masomo ya mali isiyohamishika, maendeleo ya mijini, fedha, uhandisi wa usanifu, na elimu ya msingi. Alikuwa mwanachama wa Kikosi cha Wanamaji cha Merika na Jeshi la Merika akiwa ameamuru betri ya kombora huko Ujerumani. Alifanya kazi katika ufadhili wa mali isiyohamishika, ujenzi na maendeleo kwa miaka 25 kabla ya kuanza InnerSelf.com mnamo 1996.
InnerSelf imejitolea kushiriki habari ambayo inaruhusu watu kufanya uchaguzi wenye elimu na utambuzi katika maisha yao ya kibinafsi, kwa manufaa ya commons, na kwa ajili ya ustawi wa sayari. InnerSelf Magazine iko katika miaka 30+ ya kuchapishwa kwa kuchapishwa (1984-1995) au mtandaoni kama InnerSelf.com. Tafadhali tunga mkono kazi yetu.
Creative Commons 4.0
Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi Robert Jennings, InnerSelf.com. Unganisha tena kwenye makala Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com
Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"
by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"
na BJ Fogg
Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"
na Robin Sharma
Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.
