Kwa mtazamo wa kawaida, msamaha sio tu wenye nguvu zaidi bali ni faida zaidi kuliko wengi wanavyoamini. Malalamiko ni vikwazo vikubwa kwa furaha na mafanikio.
Buddha alisema, "katika vita, washindi na walioshindwa wote hupoteza". Wakati tunashirikiana na mtu mgumu, akili zetu huwa nyembamba sana na mioyo yetu inafungwa. Tunapohisi hasira na chuki kwa mtu mwingine ..
Hitaji letu la upendo na huruma linatokana na hamu yetu ya kuunganishwa na wengine, kujisikia vizuri kuhusu sisi wenyewe, na kupokea na kutoa shukrani. Sisi sote tunataka kuhisi kuthaminiwa, kueleweka, na kuheshimiwa — kusikilizwa, kuonekana, na kuaminiwa.
Kwa nini majaribio ya ukarabati yana nguvu zaidi kuliko kusema samahani. Kila mtu anaharibu. Uhusiano wowote unahusisha mawasiliano mawili yasiyokamilika yenye uwezo wa kuumiza hisia, kuchanganyikiwa, au upweke.
Sisi sote tuna sehemu zetu ambazo tunapendelea kubaki zimefichwa. Sisi sote tuna aibu kwa mambo fulani ambayo tumefanya au tuliyofanyiwa, au hata hisia au mawazo ambayo tumekuwa nayo. Tunafikiria kwamba ikiwa watu wangejua haya mambo juu yetu, wasingependa sisi. Tungekataliwa, kutelekezwa, kuhukumiwa au kukosolewa.
Kulikuwa na wakati katika maisha yangu wakati mtu aliuliza, Je! Umenikasirikia? Nilijibu, Hapana-ooo. Kwa sababu sikupenda kujishughulisha na hali ngumu inayojumuisha mtu mgumu, sisi wote tulikosa nafasi ya kukua pamoja kupitia uzoefu.
- By Alan Cohen
Je! Una uhakika kuwa makosa yako ni makosa tu? Au wanaweza kuwa wakijenga ujenzi wa mafanikio zaidi ya yoyote uliyofikiria? Kila kitu ni sehemu ya kitu kikubwa zaidi, na makosa sio ubaguzi. Kila minus ni nusu ya kuongezea, kusubiri kiharusi cha mwamko wa wima
Karma kawaida huja bila onyo hata kama kiini kimeelekezwa. Mara nyingi huja kama gari moshi la mizigo linalozunguka bend na kushuka chini kwa njia kwa kasi isiyopendeza. Treni iko juu yako kabla ya kukimbia.
- By Joyce Vissel
Hakuna mtu anayeweza kupitia maisha haya bila kufanya makosa. Jambo muhimu ni kujifunza kutoka kwao na kuhisi shukrani kwa ujifunzaji. Baadhi ya makosa yetu ni ya kifedha, mengine ni ya kielimu. Makosa mengine ni kwa sababu matendo yetu huumiza mtu mwingine.
'Mawazo yetu ya sasa na chaguzi ndizo huamua tu uzoefu wetu wa sasa.' Kwa sababu taarifa hii ni ngeni sana kwa jinsi tunavyokaribia maisha, ningependa kukupa kielelezo kutoka kwa maisha yangu mwenyewe.
Kama wewe kusamehe wengine, wewe ni kumkomboa mwenyewe kama vile yao. Kama M. Scott Peck ameandika: "sababu kusamehe wengine si kwa ajili yao .... sababu kusamehe ni kwa ajili yetu wenyewe. Kwa ajili ya afya zetu wenyewe. Kwa sababu zaidi ya hatua hiyo inahitajika kwa ajili ya uponyaji, kama sisi kushikilia hasira zetu, sisi kuacha kukua na roho zetu kuanza itapungua. '
Ikiwa "ulikua kwenye hadithi za Biblia", ulijifunza wazo la "jicho kwa jicho". Je! Hiyo inawezaje kutumika katika mazoezi ya kiroho ambayo inazingatia amani ya ndani, msamaha, na mwingiliano wa amani na "mahusiano yetu yote"? Je! "Jicho kwa jicho" linaweza kufasiriwa kwa njia nyingine yoyote isipokuwa hasira na kulipiza kisasi?
Tunaweza kufuatiliwa na ego yetu ambayo inataka kuwa sawa kwa bei yoyote. Haijali urafiki uliopotea, au mahusiano ya kazi yasiyofurahi, au familia zilizotenganishwa na kiburi - inajali tu kuwa sawa. Ni mara ngapi tunaruhusu "kuwa sawa" kuingia katika njia ya amani ..
Kukubali ni mada kuu ya dini za ulimwengu. Katika maisha ya kisasa, hata hivyo, kukubalika kunajazwa na mvutano na shida. Hamu ya kurekebisha, kubadilisha, na kuboresha pops kila mahali. Reinhold Neibuhr alifupisha mvutano huu katika Sala yake ya Utulivu, iliyoandikwa mnamo 1934: 'Mungu, nipe utulivu kukubali vitu ambavyo siwezi kubadilisha ...'
Albert Einstein alisema, "Hatuwezi kusuluhisha shida zetu kwa mawazo yale yale tuliyoyatengeneza." Nashangaa atasema nini leo? Nadhani ni kwamba angekuwa akipiga kelele kwa sauti huku akionesha shida zinazohatarisha maisha mawazo yetu ya zamani yametoa.
Watu wengi wanaweza kuamua kwa urahisi wakati mpendwa anahisi huzuni au wasiwasi. Utambuzi huu mara nyingi utamfanya mtu atoe ishara ya kufariji au hata kuwa na mhemko wa kuambukiza mmenyuko, na kusababisha wao pia kuhisi huzuni au wasiwasi, pia.
- By Brian Sheen
Kila wakati unashikilia kiwewe au hasira baada ya kutokea, unasababisha zamani kutoa mlolongo mpya kabisa wa mawazo, hisia, na vitendo. Mpaka uweze kutoa kiambatisho chako kwa tukio lililopita, umelaaniwa kudumisha na kukuza maumivu.
- By Rodney Smith
Watu wazima wengi wana historia ya unyanyasaji wa watoto. Kama vile uzoefu wa mapema unaweza kuwa mbaya kwa psyche yetu, aina ya unyanyasaji inayoambatana nao huwaunganisha. Huu ndio unyanyasaji tunaojipa. Fomu hii imeenea zaidi na huathiri wengi wetu kwa njia moja au nyingine.
Upinzani sio tu unasababisha mafadhaiko ya mwili lakini pia ni ya sababu ya kuamua ikiwa mtu anahisi hisia hasi. Kupata hasira, huzuni, hofu, hatia au huzuni inawezekana tu ikiwa unapinga kitu katika siku zako za nyuma, za sasa au za baadaye.
Katika kipande kwenye kipindi cha runinga 60 Minutes, Oprah Winfrey alijadili kiwewe cha utotoni - akiangaza mwangaza wa umma juu ya athari za kudumu za dhuluma na shida katika utoto. Oprah mwenyewe ni mwathirika wa unyanyasaji wa utotoni.
Miaka iliyopita, nilijua mtu ambaye alikuwa akisema "Upendo ndio wote upo". Hii ilikuwa "mantra" yake na aliirudia mara nyingi kwa kila mtu ambaye alikuwa tayari kusikiliza. Wakati huo, nilikuwa katika miaka ya ishirini na taarifa yake ingeongeza moyo wangu bila mwisho. Baada ya yote, angewezaje kusema kuwa "upendo s wote upo" wakati kulikuwa na vita, njaa, mauaji, uhalifu wa kila aina, n.k.
Mageuzi yetu ya kiroho hutegemea sana kupona kutoka kwa ulevi wetu mbaya - ulevi wetu kwa archetype ya mwathiriwa, ambayo hututega zamani na huondoa nguvu zetu za maisha.
- By Ora Nadrich
"Ninakupenda, unanipenda?" Je! Sio hivyo jinsi watoto wanavyosogeleana, kwa uwazi kabisa na kukubalika? Wana njia hii safi, isiyo na hatia ya kujielezea, na wana tabia ya kudhoofisha kabisa silaha kama, "Hei, nataka uwe rafiki yangu."